Tajemstvφ bezbolestnΘ kastrace

Äijeme v dob∞, kterou n∞kdo pojmenoval postmodernφ. Pak se toho chytlo pßr dalÜφch lidφ a hned tu mßme i postmodernφ spoleΦnost. Trochu m∞ zajφmß co bude nßsledovat pak, ale to nenφ tΘma tohoto Φlßnku. To o Φem chci tady psßt je fenomΘn p°φznaΦn² prßv∞ pro tuto dobu. V dneÜnφ usp∞chanΘ dob∞, kdy materialistick² sv∞t nßs zdß se naplno pohltil, se nemßlo z nßs tß₧e po smyslu ₧ivota. N∞kte°φ ho nachßzejφ v prßci, v hromad∞nφ majetku, v sexu, v drogßch, ve sportu, a nebo v duÜevnu. Tak jako existuje n∞kolik druh∙ prßce, sportovnφch disciplφn, tak existuje n∞kolik cest jak nalΘzt boha, nebo alespo≥ duÜevnφ rovnovßhu. O jednΘ takovΘ cest∞ pojednßvß kniha Ji°φho X. Dole₧ala "Bezbolestnß kastrace "s podtitulem "encyklopedie lidovΘho lΘΦitelstvφ". V tΘto knize se autor sna₧φ dopßtrat tajemstvφ lidovΘho lΘΦitelstvφ. Hned od poΦßtku p°iznßvß, ₧e mß zcela racionßlnφ pohled na sv∞t a je to na celΘ knize znßt. A na konci to shrnuje, ₧e toti₧ v lΘΦenφ dotykovou metodou nev∞°φ a je to le₧. Hned na zaΦßtku knihy toti₧ jakoby mimochodem konstatuje, ₧e jedna z mnoha lΘΦitelek, kterΘ navÜtφvil , pomohla jeho kolegovi Petru Jedinßkovi od bolesti hlavy. Dßle to vÜak nerozvφjφ, ani nekomentuje.
Ve zbytku knihy p°istupuje k lidov²m lΘΦitel∙m s odstupem a despektem. Pokud uznß lΘΦitel∙v ·sp∞ch, pak vcelku logicky dodßvß, ₧e se nejednß o tzv. lΘΦitele, ale t°eba o bylinkß°e, nebo Φlov∞ka nabitΘho energiφ, kter² uvede lΘΦenΘho spφÜe do pohody, Φφm₧ jej vylΘΦφ. V nßsledn²ch rozhovorech tito samotnφ ·sp∞Ünφ "lΘΦitelΘ", nebo spφÜe lidΘ, kte°φ nelΘΦφ podle medicφnsk²ch pravidel, ale podle lidovΘ moudrosti a odkaz∙ naÜich babiΦek bylinkß°ek, popφrajφ jakΘkoliv nadp°irozenΘ dovednosti a Φßry.
SpφÜe se zab²vß d∙vody, co vedou lidi k takzvan²m lΘΦitel∙m a samotnΘ lΘΦitele ke svΘ profesi a dochßzφ k zajφmav²m zßv∞r∙m. Ze vzorku, kter² autor p°edklßdß, k lΘΦitel∙m dochßzφ lidΘ osam∞lφ a frustrovanφ. ZajφmavΘ je, ₧e v podstat∞ ty samΘ problΘmy vedou lΘΦitele k tomu, aby tzv. "lΘΦili." Jenom jeden p°φpad ukazuje na podnikavΘho ducha. Onen vzorek ·sp∞Ün²ch bylinkß°∙ na svΘ dovednosti nijak zvlßÜ¥ neupozor≥uje. Je to mo₧nß trochu Ükoda, ale je to poctiv∞jÜφ, ne₧ reklama na podvodn²ch zßkladech.
┌pln²m zßv∞rem knihy autor °eÜφ svΘ samotnΘ problΘmy s dφvkou, kterß se taky pova₧ovala za lidovou lΘΦitelku a prost∞ Ji°φho X. sbalila, aby si na n∞m vyzkouÜela dosah svΘho vlivu. Jeliko₧ je to velice subjektivn∞ napsanß kniha, nelze °φci zda je pravda, tak jak to autor popisuje.
Jak u₧ bylo °eΦeno celß kniha je autor∙v subjektivnφ pohled na lidovΘ lΘΦitelstvφ, avÜak je to velice zajφmav² pohled. I kdy₧ ze vÜφm tak docela nesouhlasφm, tak si myslφm, ₧e to stßlo za p°eΦtenφ. Kdy₧ nic, tak jsem se u toho docela dob°e pobavil.

Autor: TomᚠNeuman

NejΦten∞jÜφ Φlßnky:

NovΘ recepty
èed² sex
Hv∞zdnß znamenφ
NejlepÜφ mu₧
Z∙stat mladß
E-miminka
HubenΘ modelky
Prßvnφ poradna
Nehty
Douglas zasnouben
Kuchy≥skΘ zßkony
Rakovina d∞lo₧nφho hrdla
KuleΦnφk
Hypn≤za obrazovkou?
Obchodovßnφ na Internetu

Hledßme dalÜφ
redaktorky