home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Amiga ISO Collection / AmigaDemoCD2.iso / ASCII / TEXTE / MISC / SEKTEN.ZIP / WICCA.TXT < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-12-10  |  8.3 KB  |  176 lines
  1. Empfaenger : /T-NETZ/ESOTERIK
  2. Absender   : DIANA@ACCESS.owl.de  (Diana Babec)
  3. Org.-Empf. : /ALT/PAGAN
  4. Org.-Abs.  : JSINGLE@MUSIC.LIB.MATC.EDU  (Raven)
  5. Betreff    : Wicca Handout Flyer
  6. Datum      : Mi 16.11.94, 19:35  (erhalten: 10.12.94)
  7. Groesse    : 8163 Bytes
  8. ----------------------------------------------------------------------
  9. ----------------------------------------------------------------------
  10. This may help answer some of the questions being asked about Wicca.
  11.  
  12. It is only ONE possible rendition; opinions are GUARANTEED to vary.
  13.  
  14. About three years ago, I did this little PR flyer to hand out when
  15. Wiccans were doing public events (for instance, Beltane Maypole
  16. dancing in the local park) and curious passersby would ask just what
  17. the heck was going on.  If you like the idea, use it -- and feel free
  18. to adapt it as needed, for your own group.
  19.  
  20. Written 1991 by Raven.  NO COPYRIGHT.  This is put into public domain.
  21. ----------------------------------------------------------------------
  22.  
  23.  
  24.                What You Wanted to Know about Witches *
  25.  
  26.                     * (but were afraid to ask)
  27.  
  28.  
  29. Q.  Do you worship the Devil (Satan)?
  30.  
  31. A.  No, for three reasons.
  32.  
  33.     First, we don't venerate evil in any form:  our chosen religion is
  34.     a celebration and affirmation of life and living things, as opposed
  35.     to their destruction or harm.  As we believe that good or evil done
  36.     will return upon the doer, this does not encourage doing evil.
  37.  
  38.     Second, Satan is a figure in Judeo-Christian beliefs -- originally
  39.     not even an opponent of Yahweh, but more like his prosecuting
  40.     attorney (as in the Book of Job).  Those who do worship Satan
  41.     actually accept the later Christian theology, with Satan as
  42.     Yahweh's opponent, but choose to support Satan's side of the
  43.     battle.  We are not Christians or Satanists, and do not accept
  44.     their theology or worldview, so we would no more worship Satan
  45.     than, for instance, Christians would worship the Aztec God
  46.     Quetzalcoatl; he simply has no place in our beliefs.  (We prefer
  47.     the figure of Pan, who does have horns but is a much nicer fellow.)
  48.  
  49.     Third, we think history shows that, if you invest belief and
  50.     emotion in any idea or thought-form, you give it strength and power
  51.     in your own life -- it becomes more real TO YOU.  We have no wish
  52.     to invite hostile entities into our lives and give them such power
  53.     over us, which is why we don't venerate any form we consider evil.
  54.     That's also why we're shocked to see how much energy some
  55.     Christians invest in Satan.
  56.  
  57.  
  58. Q.  Then why do I hear those things about you?
  59.  
  60. A.  "Devil-worship", baby-killing, cannibalism and all that?  These
  61.     are typical accusations made by one religion against another.
  62.     The Syrians accused the Jews of ritual murders long before Christ;
  63.     then the Romans accused the Christians (who at least claimed to be
  64.     eating someone's body and blood every week); then the Christians
  65.     accused the Jews and Muslims and every other religion; today
  66.     different Christian denominations even accuse each other.  Making
  67.     wild accusations not only sells newspapers, and books, and movies;
  68.     it helps drum up support for the Religion Of Your Choice.  This is
  69.     a cynical use of hate, fear, and ignorance, but as long as it works,
  70.     it will be used. (And there will always be psychotics willing to
  71.     live up to the image -- then claim "the Devil made me do it.")
  72.  
  73.  
  74. Q.  If not Christian theology, what do you believe in?
  75.  
  76. A.  Life.  We see the entire Universe, all matter and energy, as
  77.     bursting with life, loving its own living parts -- including us --
  78.     and gathered in one eternal dance.  We try to catch the tune and
  79.     dance to the beat.
  80.  
  81.     Sometimes we call the leading dancers Light and Dark, or Sun and
  82.     Moon, or the Lord and the Lady, Cernunnos and Ceridwen, Pan and
  83.     Diana, or by other names.  These represent the duality in all
  84.     things -- male and female, yang and yin -- neither side of which
  85.     can be denied or ignored, even within ourselves.
  86.  
  87.     (We hope this helps us avoid the error that some worshippers of a
  88.     single deity have made, such as thinking that "since God is all
  89.     good and God is male, therefore anything female or feminine is
  90.     evil.")
  91.  
  92.     Our feeling about the Gods is that they are teachers, family
  93.     members, and fellow dancers:  not some untouchable abstraction
  94.     infinitely distant, but an intimate part of our own lives.  Our
  95.     feeling about other religions is that they, too, are part of the
  96.     universal dance:  not enemies, but fellow strugglers seeking as we
  97.     do, to live and learn to keep time with the music.
  98.  
  99.  
  100. Q.  What is this ceremony you're doing?
  101.  
  102. A.  It depends on the moment.  You may be watching a circle dance, or a
  103.     Maypole dance, or a feast of "cakes and ale", or just a group hug.
  104.     (We like to have fun.)  Possibly, since you were handed this,
  105.     you're watching us "cast a circle".  That's one of our basic
  106.     religious ceremonies.
  107.  
  108.     When we "cast a circle", we mark off a space as dedicated and
  109.     protected for our use, rather like Christians consecrating a church.
  110.     (The difference is, we don't need a building, and we let the space go
  111.     back to normal after we've used it.)  Within this circle, we ask for
  112.     the protection of guardians -- call them the four elements of Air,
  113.     Earth, Fire, and Water, or the four archangels Gabriel, Michael,
  114.     Raphael, and Uriel -- again, the names may vary.  Then we invite the
  115.     Lord and the Lady to be with us for a time.  We have a nice visit, a
  116.     little snack of cookies and wine (or fruit juice), and then everyone
  117.     goes home.  It's very friendly.
  118.  
  119.     Along the way, sometimes we ask for help with our problems, such
  120.     as healing an injury or illness; if you believe in the power of
  121.     prayer, it's the same sort of thing -- but we try to put our own
  122.     energies into the task, rather than asking someone else to do all
  123.     the work.
  124.  
  125.  
  126. Q.  How will what you are doing affect me?
  127.  
  128. A.  If you're not participating, then probably no more than any other
  129.     religious service you watch from outside.  If you're shocked by
  130.     other religions, you might choose to be shocked by ours.  (Ours is
  131.     just out where you can see it, instead of hidden by walls.)  Or you
  132.     might choose to accept our part of the universal dance as valid if
  133.     different from your own.  You might even choose to participate --
  134.     and people of good will are generally welcome among us.
  135.  
  136.     Even if you do participate, there's no reason to take any effect
  137.     from our services that you don't choose to accept.  Since -- for
  138.     our own sakes -- we ask for nice things to happen, the biggest
  139.     possible results involve no danger.  If we ask for more harmony in
  140.     the world, and your life becomes more harmonious, then you benefit
  141.     from the same general effect as if a church's prayer for world peace
  142.     had worked.  (After that, if you don't like harmony, you could always
  143.     work to make your own life more discordant; whatever suits you.)
  144.  
  145.  
  146. Q.  Do all Witches practice the same way you do?
  147.  
  148. A.  There are about as many "denominations" of Witches as there are of
  149.     Christians, and since no-one is forced to keep One True Orthodox
  150.     Way, even a single group may do things differently from time to
  151.     time.  The two mottoes that apply here are "If it works, use it" --
  152.     and "AN IT HARM NONE, do as you will."
  153.  
  154.  
  155. Q.  How can I find out more about you?
  156.  
  157. A.  Ask one of us.  We're easy to talk with.  Or read some books.
  158.     Good books include Vivianne Crowley's WICCA: the Old Religion in
  159.     the New Age, Margot Adler's Drawing Down the Moon, Starhawk's The
  160.     Spiral Dance, and Raymond Buckland's Complete Guide to Witchcraft.
  161.  
  162.     There's also a lot of shocking nonsense and pulp fiction out there
  163.     -- notably in movies, paperback thrillers, and the sort of
  164.     newspapers sold at supermarket cash registers; we can only ask you
  165.     to take anything you find there with a skeptical pinch of salt.
  166.  
  167.  
  168.  
  169.     (This was written in May 1991 as a general information handout for
  170.     the use of the CUUPS group of Milwaukee, Wisconsin.
  171.     Please feel free to copy and adapt this for use by your own group.)
  172.  
  173.  
  174.  
  175. -- Raven (JSingle@Music.Lib.MATC.Edu).  [All standard disclaimers apply]
  176.