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Text File  |  1994-05-13  |  12.9 KB  |  234 lines

  1. Der folgende Text wurde der Zeitschrift Punkt 12/1987 entnommen.
  2. Wir danken der Punkt-Redaktion, Catharinenstr. 1, 2190 Cuxhaven, und
  3. der Bundes-Verlag GmbH, Witten, fr die freundliche Genehmigung zur
  4. Ver”ffentlichung dieses Beitrags in der Mailbox des CREDO Essen e.V.
  5. ----------------------------------------------------------------------
  6.  
  7.  
  8. Joachim Keden (Hrsg.):
  9.  
  10.                         PUNKT-Serie Jugendsekten
  11.  
  12.  
  13.                          UNIVERSELLES LEBEN
  14.                     HEIMHOLUNGSWERK JESU CHRISTI
  15.  
  16.  
  17.  
  18.                 Berichte ber zwei ehemalige Anh„nger
  19.  
  20. Vladimir Peraic, der am 4. 8. 1984 an den Folgen einer unbehandelten
  21. Tuberkulose und an Unterern„hrung (er wog bei einer Gr”áe von 1,85 m nur
  22. noch 30 kg) starb. Er, der selbst als "Heiler" des "Universellen Leben"
  23. in einer Offfenbarung der Prophetin aufgerufen worden war, lehnte fr sich
  24. selbst, trotz des Wissens um seine Krankheit, jede „rztliche Behandlung
  25. ab, vertraute auf die geistigen Heilkr„fte und glaubte, als sein Tod
  26. absehbar wurde, daá dies gottgewolltes Schicksal sei und der Arzt keinen
  27. Einfluá auf den Gotteswillen nehmen drfe.
  28.  
  29. Emma Dettelbach, 59, aus Kulmbach, wollte mit aller Konsequenz der Lehre
  30. Christi im "Universellen Leben" folgen, spendete alle ihre Ersparnisse von
  31. 15.000 DM dem "Universellen Leben", kndigte ihre Arbeit, um sich ganz
  32. engagieren zu k”nnen und war fortan fr ihren Lebensunterhalt ganz auf das
  33. "Universelle Leben" angewiesen. Sie wurde am 24. 11. 1985 in einer
  34. Scheune erfroren und unterern„hrt aufgefunden.
  35.  
  36.                         Grnder und Fhrer
  37.  
  38. Medium und Zentrum des "Universellen Leben" ist Gabriele Wittek (geboren
  39. 1933), heute in Wrzburg lebend, die sich als "Gesandte" oder "Dolmetsche-
  40. rin Gottes" versteht und nach eigenen Angaben als "Seine Prophetin der
  41. Jetztzeit" seit 1975 regelm„áig Wortoffenbarungen und Belehrungen von Jesus
  42. Christus und von ihrem "Geistlehrer Bruder Emanuel", einem himmlischen
  43. Engel, bermittelt bekommt. Diese Offenbarungen bilden den Inhalt der Lehre
  44. des "Universellen Lebens"; die empfangenen Botschaften werden als Fort-
  45. setzung alttestamentarischer und urchristlicher Prophetie verstanden, als
  46. Gottes aktuelles Wort, dem die Bibel an Aussagekraft, Gegenwartsbezug und
  47. Wahrhaftigkeit nachsteht. Gabriele Wittek stieá 1977 zu einer Gruppe von
  48. Leuten, die "Innere-Geist-Kirche" hieá und in den ersten Jahren ihres
  49. Bestehens nur in Bayern rege Aktivit„ten entfaltete.
  50.  
  51.                      Geschichte und Aktivit„ten
  52.  
  53. Seit 1982 hat die Gruppe ihren Aktionsradius auf die gesamte Bundesrepub-
  54. lik, Teile des westeurop„ischen Auslands sowie einige L„nder in šbersee
  55. ausgedehnt. Die Suchenden und Neugierigen aus allen Altersstufen und
  56. sozialen Schichten zieht es zu sogenannten "Groáoffenbarungen", Vortr„gen
  57. oder Meditationskursen. Tausende von Flugbl„ttern und Broschren werden
  58. kostenlos abgegeben, alle Kurse und Vortr„ge sind unentgeltlich, in
  59. groá-formatigen Zeitungsanzeigen und auf Plakaten wird auf die Veran-
  60. staltungen aufmerksam gemacht und fr das "Universelle Leben" geworben.
  61.  
  62. Fr die Zukunft werden konkrete Pl„ne ge„uáert: Aufbau eines "Christus-
  63. staates auf Erden" mit "Christuswohngemeinschaften", "-l„den",
  64. "-werkst„tten", "-kinderg„rten", "-altenheimen", "-krankenh„usern" und
  65. "-schulen". Seit sich Dr. Jens v. Bandemer, ehemaliger Chef der
  66. Knorr-Bremse-AG (7400 Mitarbeiter, Jahresumsatz eine Milliarde DM 1985
  67. fr das "Universelle Leben" entschied, seinen 71-Prozent-Anteil an der
  68. Firma verkaufte und Teile seines Verm”gens dem "Universellen Leben"
  69. spendete, stehen groáe finanzielle Mittel zur Realisierung der Ziele zur
  70. Verfgung.
  71.  
  72.                         Lehre und Ziele
  73.  
  74. Das Lehrgeb„ude des "Universellen Leben" erschlieát sich erst nach
  75. mhsamer Durchsicht der zahlreichen Schriften und Kassetten. In das
  76. Glaubenskonglomerat aus bekannten Religionen mischen sich Astrologie,
  77. Geisterglaube, Magie und Spiritismus; die Sch”pfungsgeschichte ist eine
  78. Verbindung von vedischen und gnostischen Sch”pfungsmythen, christliche
  79. Begriffe schmcken die Weltanschauung. Sie ist ein klassisches Beispiel
  80. einer synkretischen Mischreligion.
  81.  
  82. H„ufig werden Bibelzitate (meist Christusworte) willkrlich interpretiert,
  83. um nicht christliche Auffassungen damit - zu belegen, obwohl andererseits
  84. die Bibel aufgrund der Prophetie in der Gegenwart als berholt und nicht
  85. mehr als Maástab gilt. Sie wird nur noch als Teilwahrheit und zum gr”áten
  86. Teil als Menschenwerk angesehen.
  87.  
  88. Dem unbefangenen Betrachter stellt sich diese Gruppe als christlich-mysti-
  89. sche Neuoffenbarungsgruppe dar, die unter weitgehendem Verzicht auf
  90. kirchlich-institutionalisierte Formen ein neuerwachtes Urchristentum
  91. nach dem Vorbild der Bergpredigt - so mit eigenen Worten - praktizieren
  92. will. Doch geht es letztlich nicht um Bibelstudium oder Entwicklung eines
  93. christlichen Selbstverst„ndnisses, sondern um die Vermittlung der
  94. "Offenbarung" der Prophetin des "Universellen Leben".
  95.  
  96. Die Lehre des "Universellen Leben" wird von der Vorstellung beherrscht,
  97. daá der Mensch eingebunden ist in eine hierarchisch gegliederte Geist-
  98. und Materiewelt, die noch in sieben "Lichtwelten" und ebensoviel
  99. "D„monenwelten" unterteilt wird. Gedanken sind geistige Kr„fte, die in der
  100. materiellen Welt Ver„nderungen ausl”sen, die anderen Menschen oder einem
  101. selbst ntzen oder auch schaden k”nnen. Durch negative Gedanken werden
  102. die "Schwingungsfelder" der Erde und die "Erdmagnetstr”me" gest”rt,
  103. wodurch z. B. Naturkatastrophen oder Krankheiten ausgel”st werden
  104. k”nnen. Weil der Mensch jedoch in seinem "verschatteten Bewuátsein" diese
  105. Zusammenh„nge nicht erkennt, bietet das "Universelle Leben" Hilfe in Form
  106. von g”ttlich offenbarten Belehrungen an: Meditation, Offenbarungs-
  107. schriften, Geistheilungen.
  108.  
  109. Nach Gabriele Wittek besitzt jeder Mensch in seinem Inneren die "Christus-
  110. energie" (= das Innere Wort). Unter dem "Inneren Wort" versteht das
  111. "Universelle Leben" die geistigen Energien, die Jesus, der einen Teil der
  112. g”ttlichen Urkr„fte besitzt, durch seinen Tod in die Seelen aller Menschen
  113. gelegt hat. Die Erl”sung des Menschen und der Eingang, die Heimkehr in die
  114. himmlischen Welten ist dadurch gesetzm„áig wieder m”glich; wenn durch
  115. Meditation und Befolgen der vom "Universellen Leben" gelehrten Lebensricht-
  116. linien diese Energien aktiviert werden, kann das Bewuátsein des "willigen
  117. Schlers" auf dem Weg zu Gott auf eine h”here Stufe gehoben werden. Der
  118. Meditationskurs des "Universellen Leben" gilt dabei sozusagen als
  119. "Fahrstuhl" zur Vollkommenheit, zur Erl”sung von Karma und Wiedergeburt,
  120. w„hrend die von ”stlichen Meistern gelehrten Wege und Meditationen nur
  121. einer "Treppe" gleichen, auf der zwar g”ttliche Energien mobilisiert werden
  122. k”nnen, aber nicht die zur Erl”sung notwendige Schubkraft von Jesus
  123. Christus.
  124.  
  125. Mit dieser Anschauung verbindet sich der Glaube an die Reinkarnation
  126. (=Wiedergeburt) der menschlichen Seelen, der christlich zu begrnden ver-
  127. sucht wird. Die Befleckungen die der Žtherleib des Menschen in einer
  128. Vielzahl von irdischen Existenzen erfahren hat (= Karma), verhindern die
  129. Entfaltung der Christusenergien im Menschen und sind verantwortlich fr
  130. die geistigen, seelischen und k”rperlichen Krankheiten.
  131.  
  132. Die Endzeit, die nach Ansicht des "Universellen Lebens" der Menschheit
  133. unmittelbar bevorsteht, wird dadurch erkl„rt, daá am nahen Ende des seit
  134. 2000 Jahren andauernden Fischzeitalters die gesamte Sch”pfung "vom
  135. Allgeist eingeatmet", d. h. aufgel”st und zu Beginn des zuknftigen
  136. Wassermannzeitalters neu geschaffen werden wird. Die Seelen, die der Ver-
  137. nichtung bzw. Umwandlung entgehen wollen, mssen bis zum Ende des
  138. Fischzeitalters in die "ewig reinen Himmel" zu Gott zurckgekehrt sein.
  139.  
  140. In allen Schriften dieser Organisation wird groáer Wert darauf gelegt,
  141. die Lehren mit den Ergebnissen der modernen Naturwissenschaften in
  142. šbereinstimmung stehend darzustellen und die Offenbarungen als naturge-
  143. gebene, kosmische und geistige Gesetzm„áigkeiten verstanden zu wissen.
  144. Dies soll durch "wissenschaftliche" Formulierungen wie "Urkraft",
  145. "allgemeines Prinzip", "Urzentralsonne", "Seelenpartikel" und "gei-
  146. stige Atomarten" belegt werden.
  147.  
  148. In den Meditationskursen sollen diese "geistigen Urkr„fte" und Energien
  149. wieder revitalisiert und unter der g”ttlichen Fhrung gezielt bis zur
  150. geistigen Vollkommenheit geschult werden. Unter Anleitung eines Me-
  151. ditationslehrers sollen die Gl„ubigen ihr innerstes Erleben preisgeben,
  152. um auf negative geistige Schwingungen hingwiesen zu werden und diese
  153. durch "Gedankenkontrollen" und"Gedankenzucht" ausschalten zu k”nnen. Die
  154. Seele und der irdische K”rper sollen durch hochschwingende meditative Worte
  155. und K”rperbungen aufbereitet und angesprochen werden, zur Erzielung
  156. einer allgemeinen Harmonisierung, wodurch der Mensch in eine h”here
  157. geistige Schwingung versetzt wird, und er eine erste Kr„ftigung erf„hrt.
  158. Auf dem "Pfad der Selbstverwirklichung", in der sogenannten "Intensivschule"
  159. soll das Unbewuáte der Seele "durchlichtet", d. h. bewuát gemacht werden,
  160. um negative Karma aus frheren Existenzen zu berwinden; die geistige Rei-
  161. nigung der negativen Gedanken und Charakterzge erfolgt durch das "alles
  162. verzehrende Christuslicht".
  163.  
  164.                          Destruktive Merkmale
  165.  
  166. Obwohl die Meditation in vielem an ”stliche Meditationspraktiken
  167. erinnert, z. B. entsprechen die "Bewuátseinszentren" den indischen
  168. Chakren, handelt es sich doch eher um eine Form der Suggestion und
  169. Indoktrination, anzusiedeln zwischen Autogenem Training und Hypnose, und
  170. scheint mit den eigentlichen Ideen und Zielen einer Meditation wenig zu
  171. tun zu haben.
  172.  
  173. Durch die Verwendung "geoffenbarter" Meditationstexte und die Ausschaltung
  174. des kritischen Denkens w„hrend der Meditation ist die Gefahr besonders
  175. fr Jugendliche sehr groá, zu einer kritiklosen šbernahme der Lehren
  176. verleitet zu werden. Durch die sogenannte "Gedankenkontrolle", d. h. die
  177. Unterdrckung und Verdr„ngung jeglicher negativer Gedanken, wird, wenn
  178. ber l„ngere Zeit betrieben, die F„higkeit zur Auseinandersetzung mit
  179. Kritik und Zweifel verlorengehen oder zumindest erheblich beeintr„chtigt
  180. werden (wie sich an verschiedenen ”ffentlichen Reaktionen des "Uni-
  181. versellen Leben" aufzeigen l„át).
  182.  
  183. "Die vom ,Universellen Leben' gewollte wirklichkeitsfremde Harmoniesuche
  184. kann im Alltag ... nur dadurch aufrechterhalten werden, daá das Indivi-
  185. duum wesentliche Teile der realen Wirklichkeit fr sich ausblendet
  186. oder uminterpretiert. Deshalb kommt es nicht selten zu deutlichen
  187. Ver„nderungen der bisherigen Gewohnheiten, mit der Gefahr einer tiefgreifen-
  188. den Desorganisation ... des Individuums. Dieser Prozeá tr„gt dazu bei,
  189. daá der Mensch, nachdem er sein Arbeitsverh„ltnis aufgegeben und Kontakte
  190. abgebrochen hat ... sich notgedrungen auf die Gemeinschaft des ,Universellen
  191. Leben' hinorientieren muá, um Halt zu gewinnen. In diesem Prozeá liegt
  192. die Gefahr eines Abh„nigwerdens begrndet." (Zitat: Alfred Spall,
  193. Wrzburger Diplompsychologe).
  194.  
  195. Eine weitere Gefahr bedeuten die sogenannten "Geistheilungen", die zur
  196. Verschleppung und Verschlimmerung von Krankheiten beitragen k”nnen. Durch
  197. die strengen Di„tregeln bei h”heren Schulungsstufen (kein Fisch oder
  198. Fleisch, keine Milchprodukte, wenig Nahrungsaufnahme) wird der K”rper
  199. ohnehin fr Krankheiten anf„lliger.
  200.  
  201. Die Befreiung des Geistes vom "Materiellen" kann dazu fhren, daá
  202. langj„hrige Anh„nger des "Universellen Leben" dieser Organisation
  203. wesentliche Teile ihres Besitzes und Verm”gens bereignen. Darauf wird
  204. offenbar durch entsprechende Meditationstexte gezielt hingearbeitet.
  205.  
  206. Die zun„chst nur lockeren Gruppenbindungen scheinen im Laufe der
  207. verschiedenen Kurse enger zu werden - eine wichtige Voraussetzung fr den
  208. weiteren Schulungs- und pers”nlichen Vervollkommnungsprozeá. Es ist
  209. anzunehmen, daá viele, insbesondere einsame und alleinstehende
  210. Menschen, dadurch in eine Art seelische Abh„nigkeit von dieser Organisation
  211. geraten.
  212.  
  213. Eine Gefahr des Abh„nigwerdens fr Anh„nger der Prophetin wird auch in
  214. der Art und Weise gesehen, wie das "Universelle Leben" vor der Nachl„ssig-
  215. keit auf dem Weg der Christusnachfolge und vor der Abtrnnigkeit warnt.
  216. Unmittelbare Drohungen werden gegen solche Menschen ausgesprochen, die
  217. die Lehre eventuell noch kritisch hinterfragen, sich anderweitig
  218. orientieren oder gar die Gemeinschaft aufgrund anderer šberzeugung wieder
  219. verlassen wollen. Da die Prophetin, nach eigener Aussage, der zur Zeit
  220. einzige Mensch auf Erden ist, der den Weg zur Vereinigung mit Gott
  221. erfolgreich vorausgeht und den Zustand der Vollkommenheit erreicht hat,
  222. sei sie selbst auch Beweis fr die Wahrheit dieses "einzigen Weges zur
  223. Absolutheit". Demzufolge erhebt das "Universelle Leben" den Anspruch
  224. der Unfehlbarkeit seiner Lehren, und so wird sich jeder Mensch, der den
  225. von Gott gelehrten einzigen Weg zur Errettung der Seele verl„át, zu einem
  226. Feind Christi machen und sich auf die Seite Satans schlagen. Wer wird solch
  227. schwere Schuld und Gottesl„sterung auf sich nehmen wollen?
  228.  
  229.  
  230.  
  231.  
  232. Nachdruck aus Joachim Keden,
  233. "Sogenannte Jugendsekten", Aussaat- und Schriftenmissions- Verlag,
  234. Neukirchen-Vluyn.