home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / magick / 6466 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-23  |  1.6 KB  |  38 lines
  1. Newsgroups: alt.magick
  2. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!sdd.hp.com!hplabs!hp-cv!hp-pcd!hpcvaac!billn
  3. From: billn@hpcvaac.cv.hp.com (bill nelson)
  4. Subject: Re: Pentagrams
  5. Message-ID: <1992Dec23.212204.10205@hpcvaac.cv.hp.com>
  6. Organization: Hewlett-Packard Company, Corvallis, Oregon USA
  7. References: <1992Dec23.135815.25973@shearson.com>
  8. Date: Wed, 23 Dec 1992 21:22:04 GMT
  9. Lines: 27
  10.  
  11. scarrobi@shearson.com (Steve Carrobis) writes:
  12.  
  13. : unfortunately i have to stick to my guns. its like White/Black Magic. 
  14. : they exist. and u could use either to get an opposing result. 
  15.  
  16. Now, if there is such a thing as Black Magic, for example, then how could
  17. you use it to do good. It would be impossible.  Magic is magic, it has
  18. no inherent polarity. That is not to say that the intentions of the person,
  19. or persons, performing the act may not be "good" or "bad".
  20.  
  21. As I posted before - It is generally "them" who are practitioners of "black
  22. magic" - "We" practice only "white magic". This is just another example of a
  23. useless and unnecessary dichotomy.
  24.  
  25. : but to say evil is christian is bull. Evil has to do with actions, that are 
  26. : not in accordance with customs of a tribe or peoples.
  27.  
  28. Exactly. I have never said that evil is Christian. I stated that I believed
  29. the concept of absolute evil was Christian. I have been reminded by e-mail
  30. that the concept was borrowed by Christians from the Persians.
  31.  
  32. Unfortunately, humanity seems to have this overwhelming urge to divide
  33. the world into us/them, good/bad, nice/evil, lawful/unlawful, black/white,
  34. male/female, sweet/sour etc. We seem to be unable to admit that all such
  35. terms are relative - not absolute.
  36.  
  37. Bill
  38.