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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / talk / abortion / 58441 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-28  |  5.3 KB  |  128 lines

  1. Newsgroups: talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!think.com!yale.edu!spool.mu.edu!darwin.sura.net!ra!usenet
  3. From: lebow@psl.nrl.navy.mil
  4. Subject: Re: Christian Pro-Choicers
  5. Message-ID: <C1JKxt.FpH@ra.nrl.navy.mil>
  6. Sender: usenet@ra.nrl.navy.mil
  7. Organization: NRL 
  8. References: <1993Jan25.152756.9283@pwcs.stpaul.gov> <Jan26.014225.57499@yuma.ACNS.ColoState.EDU> <1993Jan26.232824.23744@wdl.loral.com> <1993Jan27.154631.25156@pwcs.stpaul.gov>
  9. Date: Thu, 28 Jan 1993 02:15:28 GMT
  10. Lines: 116
  11.  
  12. In article <1993Jan27.154631.25156@pwcs.stpaul.gov> chrisl@stpaul.gov (Chris A
  13. Lyman) writes:
  14. >sa114984@longs.LANCE.ColoState.Edu (Steven Arnold) writes:
  15. >> chrisl@stpaul.gov (Chris A Lyman) writes:
  16. >>> cobb@alexia.lis.uiuc.edu (Mike Cobb) asks why analogies to the H********
  17. >>> are not useful:
  18. >
  19. >>>> Anything emotionally painful or visually repulsive (pictures) are
  20. >>>> impossible to use when discussing the issue.  It hurts to much to
  21. >>>> see that these "things" look so much like a little child.  It makes
  22. >>>> us feel better to keep those emotionally troubling issues out of the
  23. >>>> discussion.  We're happy, and the child, is dead.  It is emotionally
  24. >>>> troubling.  Just asked the group Women Exploited by Abortion.
  25.  
  26. [deletions]
  27.  
  28. >
  29. >>> [...] we could build a case that the availability of safe, legal abortion
  30. >>> has certain affects on society and public health, positive and negative,
  31. >>> and whether these affects, if negative, are compelling reasons to place
  32. >>> restrictions on abortion.
  33. >
  34. >>        Come on.  Even if, say, killing Jews were somehow beneficial to
  35. >> society, we wouldn't have a right to do it.
  36. >
  37. >Read what I wrote, will you?  The availability of safe, legal abortion has
  38. >certain affects on society and public health, do they not?  Are these affects
  39. >positive or negative, or a little of each?  If there are negative affects,
  40. >what are they?  Are they compelling enough that we should place restrictions
  41. >on abortions?
  42.  
  43. This is a fruitless line of reasoning.  Since you don't place much value on the
  44. unborn you, of course, would not consider the killing of 1.5 million of them
  45. detrimental to society.  You win, by definition.  I win, by definition.
  46.  
  47. >
  48. >>>> So, please explain why it is such a stupid and  senseless argument,
  49. without
  50. >>>> just saying it is so.  It's convenient to not have to, but we don't get
  51. >>>> anywhere.  It is an emotional issue, for everyone.  
  52. >
  53. >>> Since I don't remember you participating when I last wrote this, I'll be
  54. >>> happy to explain.  The Holocaust was the result of a totalitarian
  55. government
  56. >>> policy.
  57. >
  58. >>        So is abortion.
  59. >
  60. >Abortion is the result of a totalitarian government policy?  Please elaborate
  61. >on this fascinating claim.
  62. >
  63. >>>  It was systematic and deliberately cruel.
  64. >
  65. >>       The deliberate cruelty aggravates the crime, but the fundamental crime
  66. >> was the killing of innocent people.  It would have been wrong even if there
  67. >> was no cruelty involved.
  68. >
  69. >>> The total number of abortions in the U.S. is the result of an _aggregate_
  70. >>> of decisions of individual women.
  71. >
  72. >>        The number of rapes in the United States, also, is the result of an
  73. >> _aggregate_ of decisions of individual men.
  74. >
  75. >The number of non sequitors by Steve Arnold is the result of an _aggregate_
  76. >of decisions of individual brain cells.  In other words, will you please
  77. >try to concentrate?
  78. >
  79.  
  80. Seems to me to be exactly to the point you were trying to make, that somehow
  81. distributed guilt is more acceptable than concentrated.  Did I misinterpret?
  82.  
  83. >>> It is in no way systematic or deliberately cruel.
  84. >
  85. >>        So abortion is the soulless and cold killing of millions, while the
  86. >> Holocaust was the hateful and viscious killing of millions.  Somehow, I'm
  87. >> not comforted.
  88. >
  89. >As I am not comforted to know that it seems perfectly in character for you to
  90. >equate the lives of born persons with those of z/e/f's.
  91.  
  92. This is a "non sequitor" if I've ever seen one.
  93.  
  94. >
  95. >>> The only attribute that the Holocaust and abortion share is that the
  96. >>> numbers are real big.
  97. >
  98. >>        Another similarity is the refusal of people to recognize the
  99. >> personhood and humanity of "inferior" races and unborn children.  In both
  100. >> cases, the reasons for the refusal were arbitrary.
  101. >
  102. >In your humble opinion.  We've already discussed personhood above; hit 'b'
  103. >if you want to see it again.
  104. >
  105. >>> Imo, the Holocaust is not an analogy to anything.  It simply is what it is,
  106. >>> an expression of hatred and bigotry.  It is a monument to what happens when
  107. >>> an entire society surrenders to the Big Lie that all problems are caused by
  108. >>> that different sort of person over there.
  109. >
  110. >>        The Holocaust was the killing of millions of people because someone
  111. >> deemed them inconvenient.  So is the abortion holocaust.
  112. >
  113. >If you were wondering why I made certain cutting remarks above, this is why.
  114. >I'm sorry, Steve, the Jews, gypsies, Slavs, and others weren't massacred
  115. >because the Third Reich deemed them 'inconvenient'.  They were killed in
  116. >the name of 'racial purity' and also because they were deemed 'scapegoats'.
  117. >Learn the difference.
  118. >
  119.  
  120. No!  This abortion debate aside, I will not let you place all the blame of the
  121. Holocaust on one regime, Chris.  If you do that you put a lie to "Never
  122. again!".  The lesson of the Holocaust is that each of us has the potential to
  123. commit unspeakable cruelty and we must be FOREVER vigilant over that side of
  124. human nature.
  125.  
  126. - Paul
  127.  
  128.