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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / sci / environm / 14718 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-21  |  7.1 KB

  1. Path: sparky!uunet!noc.near.net!nic.umass.edu!dime!chelm.cs.umass.edu!yodaiken
  2. From: yodaiken@chelm.cs.umass.edu (victor yodaiken)
  3. Newsgroups: sci.environment
  4. Subject: Re: Sheep in Organizations
  5. Message-ID: <58993@dime.cs.umass.edu>
  6. Date: 21 Jan 93 16:16:38 GMT
  7. References: <58865@dime.cs.umass.edu> <727431441snx@tillage.DIALix.oz.au>
  8. Sender: news@dime.cs.umass.edu
  9. Organization: University of Massachusetts, Amherst
  10. Lines: 153
  11.  
  12. In article <727431441snx@tillage.DIALix.oz.au> gil@tillage.DIALix.oz.au (Gil Hardwick) writes:
  13. >
  14. >In article <58865@dime.cs.umass.edu> yodaiken@chelm.cs.umass.edu writes:
  15. >
  16. > > >Ah, now I get a line on how you view the world, Victor. If you care to
  17. > > >go back and read my argument, do notice that it was in response to the
  18. > > >idea that there is one single objective environment. I suggested quite
  19. > > >simply that those who hold to such a view might take it with them to a
  20. > > >wholly foreign environment to see how long they will survive there
  21. > >  
  22. > > To claim that there is one objective environment is not to claim that
  23. > > the environment is identical everywhere. So, if that is your point, it
  24. > > is rather feeble.
  25. >
  26. [...]
  27. >Here for your benefit, from my dictionary:
  28. >
  29. >   environment n act of surrounding; surroundings; external conditions
  30. >                 in which a person or organism lives.
  31. >
  32. >Such definition *includes* all of one's own kin, society, cultural
  33. >heritage, working conditions, work-mates, car, pet dog, adulterous
  34. >wife, political activists, promoters of arithmetic, whatever, and all
  35. >the complex of relationships and inherent obligations and rights
  36. >contingent upon them.
  37. >
  38.  
  39. In American English, the de-facto world standard, "environment",
  40. "environmental science" and "environmentalism"
  41. have a more specific meaning. That's why we are conversing  on
  42. "sci.environment" although neither the scientific nor the environmental
  43. content of this "conversation" is notable.
  44.  
  45. > > For someone who places such a stress on negotiating and compromise, you
  46. > > seem to have a great deal of difficulty with opposing points of view.
  47. >
  48. >That it gets hot at times does not make it less negotiable. My problem
  49. >is that you insist on forcing others into heated argument instead of
  50. >showing a little common sense to start with. The task at hand is to
  51. >bring it back down from where you have taken it, back to a cooler and
  52. >more reasonable mode of discussion.
  53.  
  54. Perhaps if you were a little less quick to denounce people as fanatics
  55. or to take the least sensible interpretation of their words, you would
  56. find conversations here a little more informative.
  57.  
  58. > > Romanticization of the pre-european past is a standard delusion of 
  59. > > european colonizers worldwide. The "noble savages" were every bit as human,
  60. > > and generally quite as viscious, stupid, and brutal as the european
  61. > > invaders. While the original inhabitants of Australia, for example, were 
  62. > > far less destructive of the environment than their new neighbors, they
  63. > > did not possess an exemption from human history.
  64. >
  65. >Please do tell me how this vastly oversimplistic comment of yours on
  66. >the difference of opinion between Rouseau and Hobbes is relevant to
  67. >the matter at hand?
  68. >
  69. >The fact remains that the Aboriginal people here never bothered to go
  70. >into the production of weapons of mass destruction which underwrites
  71. >your economy, nor indeed rained millions of tons of them down upon
  72. >other nations when they failed to agree with you.
  73. >
  74. >A significant difference, I do suggest.
  75. >
  76. Nice of them. But the long established and flxbile methods of problem
  77. solving, that you have offered as an alternative to the Horror of
  78. American Fanaticism, did not afford any rights at all to women, for
  79. example.
  80.  
  81. > > Well, it might be good to make an effort to find out "what goes on" here,
  82. > > before you explain to us how ignorant and fanatical we are. 
  83. >
  84. >We have had more than enough trouble with your people coming over here,
  85. >upsetting the apple-cart. Too many British activists too, BTW, each of
  86. >you along with the French inheriting the same traditions of protest
  87. >and confrontation in the name of something you call "liberty".
  88.  
  89. So, experience with American tourists in Australia qualifies you to 
  90. make pronoucements about US environmental politics and such issues
  91. as Alaskan land access without having to learn anything else?
  92.  
  93.  
  94. >My current attitude is derived very much, plainly and obviously for
  95. >all here to observe for themselves, from the extremely painful process
  96. >of trying to engage you in substantial and informed debate befitting a
  97. >world environmental forum. What conclusions remain ultimately to be
  98. >draw remain very much to be seen.
  99.  
  100. As I noted before, if you were able to restrain yourself and avoid
  101. the use of such epithets as "old scrotum" to refer to those you disagree
  102. with, it would be a good idea.
  103.  
  104. >
  105. >I have found nothing admirable, or worthy of thoughtful consideration
  106. >from anything I have seen you post here. You appear to think you are
  107. >clever trying to undermine and discredit other people's discussions
  108. >when they appear to you to raise doubts as to your political agenda.
  109.  
  110. No. I am annoyed when people, like yourself, evade confronting the concrete
  111. points made other posters by attacking the presumed ideological basis
  112. of the opponent. I'm especially annoyed when these presumptions are
  113. way off the mark.
  114.  
  115. > > This is truly an odd take on the civil war. Current historical thought
  116. > > does not attribute the war to the activities of John Brown. On the other
  117. > > hand, it was the extremist abolitionists who smuggled slaves to freedom,
  118. > > refused to negotiate to find a compromise position with those who thought
  119. > > that human beings could be property, and may have accelerated  the war.
  120. > > If you think that the slaves could have been freed through negotiation
  121. > > and compromise, you should come up with some evidence. If you think that
  122. > > the slaves and the abolitionists should have turned the other cheek until
  123. > > the slavers had a change of heart, then the colonial school system can
  124. > > chalk up another victory.
  125. >clearly and plainly again that you inherit the same traditions, and it
  126. >
  127. >John Brown and his son's fired the first shots. My argument is quite
  128.  
  129.  
  130. This is just false. Arguably the first shots were fired by the 
  131. slavers who kidnapped Africans for the slave trade. Even on a closer
  132. historical time frame, Brown's adventure at Harper's Ferry postdated
  133. the bloodshed in Kansas which can be blamed pro-slavers as much as
  134. anyone else. Your argument is quit clearly  based on a misunderstanding
  135. of American history.
  136.  
  137. >
  138. >That being the case, then how about demonstrating your own capacity for
  139. >sophisticated understanding of whatever social dynamics there may be,
  140. >that we might finally benefit from your discussion instead of suffering
  141. >so from your determination to earn a reputation for yourself as a
  142. >confrontationist, nit-picking, poorly informed deadshit.
  143. >
  144. >The only information about you, what you believe, what solutions you
  145. >see in sight, how we might work on it better, arises from what you
  146. >post here yourself.
  147. >
  148.  
  149. Followed closely by:
  150.  
  151. >Yeah, plainly over your head. What a fuckwit you are, mister. What a
  152. >tragedy to the rest of the world.
  153. >
  154.  
  155. Have a nice day.
  156.  
  157.  
  158.  
  159.  
  160. -- 
  161.  
  162.  
  163. yodaiken@chelm.cs.umass.edu
  164.  
  165.