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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / atheism / 26688 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-21  |  2.4 KB
  1. Path: sparky!uunet!olivea!decwrl!parc!rocksanne!brahms!eradm
  2. From: eradm@wbst845e.xerox.com (Erik Radmall)
  3. Newsgroups: alt.atheism
  4. Subject: Re: religion in general
  5. Message-ID: <1993Jan20.163622.17281@spectrum.xerox.com>
  6. Date: 20 Jan 93 16:36:22 GMT
  7. References: <1993Jan20.105527.19729@monu6.cc.monash.edu.au>
  8. Sender: news@spectrum.xerox.com
  9. Reply-To: eradm@wbst845e.xerox.com
  10. Organization: Xerox Corporation
  11. Lines: 51
  12.  
  13. In article 19729@monu6.cc.monash.edu.au, darice@yoyo.cc.monash.edu.au (Fred Rice) writes:
  14. > In <radauto.727421735@cwis> radauto@cwis.unomaha.edu (Theresa J Radin) writes:
  15. > 
  16. > >But the BIG arguement against religion is the simple fact that 
  17. > >there are so damn many.  
  18. > 
  19. > Not really.  Several people, throughout history in fact, have the
  20. > viewpoint that the essential truths within various "authentic" religions
  21. > are one.  This, I understand, was a viewpoint held by several mystics in
  22. > the past.  For example, the Sufi Al-Jili wrote:
  23. > 
  24. > "The [gnostics] are the investigators of the truth upon whom God has
  25. > constructed the foundations of existence.  The spheres of the worlds  
  26. > rotate about them.  They are the centre of God's attention in the world,
  27. > nay, the centre of God's [theophany] in existence.... God has erected
  28. > the foundation of religion, nay, the foundation of all religions upon
  29. > the ground of their gnosis." [1]
  30. > 
  31. > By "gnostic" here is meant those who have direct knowledge of God, also
  32. > sometimes called mystics (although "mystic" is less well-defined).
  33. > 
  34.  
  35. [stuff deleted]
  36.  
  37. > Another topic relevant to this is the unity of purpose of various
  38. > mythologies, as expounded in the work of Joseph Campbell.
  39.  
  40. I might add that Carl Jung is excellent reading in a slightly more
  41. psychological vein. Arthur Schopenhauer is also good reading if you
  42. feel like twisting your brain a little. He presents a view of both
  43. Buddhism and the Hindu Upanishads in a very Western way. By the way,
  44. it seems from the reasearch I've done on the subject, that Islam (Sufism)
  45. Mahayana Buddhism, and Vedantic Hinduism present the most practical
  46. means for attaining "gnosis." And at the core, they do _not_ contradict
  47. each other in any way. They are about as different as God, Gott, Allah,
  48. Nirvana, and the Tao.
  49.  
  50. > 
  51. > This is good scholarship I'm talking about here -- you can't just
  52. > dismiss it with a wave of your hand.
  53.  
  54. How true.
  55.  
  56. > 
  57. >  Fred Rice
  58. >  darice@yoyo.cc.monash.edu.au   
  59.  
  60.  
  61.  
  62. ---
  63. Erik Radmall -- eradm.roch803@xerox.com
  64.