home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / talk / abortion / 52783 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-23  |  4.1 KB  |  91 lines

  1. Newsgroups: talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!uwm.edu!ux1.cso.uiuc.edu!usenet.ucs.indiana.edu!venus.iucf.indiana.edu!graham
  3. From: graham@venus.iucf.indiana.edu (JIM GRAHAM)
  4. Subject: re: The Ultimate Hypocrisy
  5. Message-ID: <BzpEKu.9zp@usenet.ucs.indiana.edu>
  6. News-Software: VAX/VMS VNEWS 1.3-4   
  7. Sender: news@usenet.ucs.indiana.edu (USENET News System)
  8. Nntp-Posting-Host: venus.iucf.indiana.edu
  9. Reply-To: graham@venus.iucf.indiana.edu
  10. Organization: Indiana University Cyclotron Facility, Bloomington, Indiana
  11. Distribution:  world
  12. Date: Wed, 23 Dec 1992 08:35:54 GMT
  13. Lines: 76
  14.  
  15. In article <342@blue.cis.pitt.edu>, sgast+@pitt.edu (Susan Garvin) writes...
  16. >In article <1992Dec8.191700.19308@afit.af.mil> wbralick@afit.af.mil (Will Bralick) writes:
  17. >#
  18. >#In article <294@blue.cis.pitt.edu> sgast+@pitt.edu (Susan Garvin) writes:
  19. >#| Any choice the pregnant woman wants to make.
  20. >#
  21. >#Any choice?  About anything?  Really?  You wouldn't care to narrow that 
  22. >#focus a tad, would you?  What is the policy of the AMA or the thinking 
  23. >#in medical ethics about voluntary amputations, for example?  Are such 
  24. >#even permitted?  
  25. >Any choice about her pregnancy.  I made the mistake of believing that
  26. >you were bright enough to follow context.  My mistake.
  27.  
  28. Ah, but what about voluntary amputations.  Suppose I'm a productive
  29. member of society, and due to an unfortunate turn of events, I end up
  30. with a leg that no longer works, and in fact, produces a significant
  31. amount of chronic pain... so much so that I can no longer work, nor
  32. can I be the husband or father I once was.
  33.  
  34. In short, I can no longer earn a living, nor can I be as _responsible_
  35. as I once was.
  36.  
  37. So, I'm left with sucking blood from a welfare system (and perhaps
  38. Social Security), just to eat, BECAUSE I can find no surgeon that can
  39. see things AS I SEE THEM, and refuses to give me a stump that produces
  40. hopefully less pain, and will fit in an artificial leg, allowing me once 
  41. again, some semblance of "normalcy", and returns me to a _productive_ life.
  42.  
  43. Shouldn't this be a matter of my "choice", considering the alternative
  44. cost to the rest of society (at least those that give in to extortionists
  45. and pay taxes)?
  46.  
  47. And what about any "pain" that I may feel afterward?  Is it not possible
  48. that many people that have abortions suffer some type of emotional
  49. "pain" later on?
  50.  
  51. My point, which I hope is understandable, is this...
  52.  
  53. My understanding of this whole "choice" thing is that a women should have
  54. absolute rule over her own body (which by the way, I agree with).
  55.  
  56. So, why shouldn't I have the same absolute rule over mine?  
  57.  
  58. You really can't argue that in one case the person is causing themselves
  59. permanent and irrevocable disability.  That may also be true of the 
  60. women who chooses to abort, although it may be emotional rather than
  61. physical.
  62.  
  63. However, there are other "precedents" in our society that would make this
  64. an inequality.
  65.  
  66. Voluntary or "elective" amputation is a good example, I think.  What's more,
  67. one could argue about whether or not my leg that is amputated
  68. is a "human being".  It should be obvious to most, with NO twisting of
  69. terminology, that cutting off a leg is not the end of a human being
  70. (ie mine), but aborting a child in the womb simply IS.
  71.  
  72. There is no difference in terms of survivability between me, the amputee,
  73. or the mother, who had her child aborted.  We both are still alive.
  74.  
  75. My leg isn't, and the child isn't either.  But one at least had the
  76. _potential_ of a _thinking_, sentient human being, whether one chooses
  77. to call it a human being in or out of the womb.
  78.  
  79.  
  80. Jim Graham 
  81.  
  82.         -> ->Disclaimer: I do not speak for my company. <- <-
  83.                           Neither do they speak for me.
  84.  ______________________________________________________________________
  85. | Internet: graham@venus.iucf.indiana.edu                              |
  86. |           dolmen!jgraham@moose.cs.indiana.edu                        |
  87. | BBS:      The PORTAL DOLMEN BBS/ParaNet ALPHA-GAMMA (sm) (9:1012/13) |
  88. |            (812) 334-0418, 24hrs.                                    |
  89. |______________________________________________________________________|
  90.