home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / motss / 53683 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-23  |  2.1 KB
  1. Path: sparky!uunet!wupost!usc!usc!not-for-mail
  2. From: adolphso@mizar.usc.edu (adolphson)
  3. Newsgroups: soc.motss
  4. Subject: Re: Dworkin (was Re: Liberty)
  5. Date: 23 Dec 1992 16:48:06 -0800
  6. Organization: University of Southern California, Los Angeles, CA
  7. Lines: 40
  8. Message-ID: <1hb1c6INNalf@mizar.usc.edu>
  9. References: <1992Dec23.173528.25908@cbnewsh.cb.att.com> <1hadcfINN57a@mizar.usc.edu> <1992Dec23.225304.5907@cbnewsh.cb.att.com>
  10. NNTP-Posting-Host: mizar.usc.edu
  11.  
  12. In article <1992Dec23.225304.5907@cbnewsh.cb.att.com> 
  13. psp@cbnewsh.cb.att.com (P.S. Powledge) writes:
  14. > In article <1hadcfINN57a@mizar.usc.edu>
  15. > adolphso@mizar.usc.edu (adolphson) writes:
  16. > >By starting points, what do you mean? [...] That rape-murders are bad?  
  17. > >Sure, I go along with that too.  But I have a problem once she goes 
  18. > >beyond that.
  19. >
  20. > I take her starting points to be questions like, "what are the cultural
  21. > roots of sexual violence in our society?" Like you, I'm firmly opposed to 
  22. > rape-murders (hey! call me a liberal!). But there are several ways to 
  23. > analyze rape-murders. 
  24.  
  25. I was being facetious!  But yes, I do understand her to be 
  26. starting from such questions.  In answering these questions,
  27. though, Dworkin indulges in some sleights of hand.  She
  28. uses the most horrifying examples of sexual violence in such
  29. a way as to imply that they're typical.  Then she identifies
  30. all men, gay and straight, with those men who rape, mutilate,
  31. and kill women.  Then she argues that *all* penetrative sex
  32. between a man and woman is sexual violence is rape-murder.
  33. Anyway, Dworkin is far from the only person looking at these 
  34. issues from a feminist perspective. 
  35.  
  36. [ ... ]
  37. > While I don't subscribe to the concept of collective guilt, I do think it's
  38. > ridiculous to believe that you can exist as a social and ethical being in
  39. > a cultural vacuum.
  40.  
  41. I hope you don't think *I* believe that one can exist in a 
  42. cultural vacuum.
  43.  
  44. > I was and am shaped by my culture's messages about gender,
  45. > race, and sexual minorities, and it is a very valid exercise to think about
  46. > how those messages play themselves out in the lives and acts of individuals.
  47.  
  48. Heavens, yes.
  49.  
  50. Arne
  51.  
  52.