home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / feminism / 3064 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-01  |  4.3 KB

  1. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!agate!remarque.berkeley.edu!muffy
  2. From: rhb@world.std.com (Robert H Brueckner)
  3. Newsgroups: soc.feminism
  4. Subject: Re: >slamming Women's Bookstores
  5. Followup-To: soc.feminism
  6. Date: 1 Jan 1993 21:06:09 GMT
  7. Organization: The World Public Access UNIX, Brookline, MA
  8. Lines: 74
  9. Sender: muffy@mica.berkeley.edu (Muffy Barkocy)
  10. Approved: muffy@mica.berkeley.edu
  11. Distribution: world
  12. Message-ID: <1i2bo1INN5d0@agate.berkeley.edu>
  13. References: <9212292253.AA09583@popov.EE.CORNELL.EDU> <1i07luINNj3r@agate.berkeley.edu>
  14. NNTP-Posting-Host: remarque.berkeley.edu
  15. Originator: muffy@remarque.berkeley.edu
  16.  
  17. In article <1i07luINNj3r@agate.berkeley.edu> celeste%express@freedom.msfc.nasa.gov (Celeste) writes:
  18.  
  19.    You can only write about what you experience.
  20.    Men can write about "womenness", but is typically inaccrate
  21.    because the author lacks the experience. Women are very much
  22.    better equiped in writing about the "woman's" experience because
  23.    of the time they spend as a woman.
  24.  
  25. I think it is probably more accurate to say that they have a head
  26. start. Being a woman and being able to write are two very different
  27. things. I think that a writer who is truly sensitive can write from
  28. the point of view of a member of the opposite sex. Without disparaging
  29. the writers you chose, only one of whom I have read (Heinlein, not the
  30. most sensitive of writers to be sure) I myself have read men who, I
  31. felt, have accurately portrayed women and women who have accurately
  32. portrayed men. But I'm not sure whether you intend to speak only of
  33. writers who are attempting to *represent* a certain aspect of
  34. woman-ness or man-ness, or to speak for that sex on all issues. If the
  35. latter, then that is presumptuous to a high degree -- no being, not
  36. even a member of the same sex, can presume to speak for another on all
  37. issues. And that is not what is intended by literature. You may as
  38. well say that I cannot paint a picture of a woman because I don't know
  39. what it is to be a woman, or a cow because I do not know what it is to
  40. be a cow. Yet the museums are full of paintings by and about both
  41. sexes which are held by both sexes to be worthy of enshrinement for
  42. the extent of their perspicacity. Which is a fancy way of saying men
  43. and women do and can know very deep and intimate things about each
  44. other -- often, I submit, greater than the subject itself can know
  45. (and, of course, at the same time less). No one is omniscient, but you
  46. don't need omniscience to produce art.
  47.  
  48.    I belive the key point is that our culture you are either
  49.    a "man" or a "woman".
  50.  
  51.    You are not allowed to be a mixture of both or neither!!!!
  52.  
  53.    Everyone you meet insist on putting you in one box or the other!
  54.    What is the first question about a new baby? "Is it a boy or a girl?"!
  55.    (At that point, what does it matter!!!)
  56.  
  57. It matters a great deal. Not that one is better than the other, or to
  58. be preferred, but the survival of our species depends on this
  59. difference. And so does the continued diversity of our world.
  60. Everything I've read on the subject shows that men's and women's
  61. brains (not to mention their bodies) are very different. The fact is,
  62. they are *not* interchangeable automata. Why can we not prize women
  63. for being women and men for being men?
  64.  
  65.    This bipoler nature makes the experiences of men and women very
  66.    distinct and very different!
  67.  
  68. To say the least. Sometimes I think that if aliens from another planet
  69. came to visit earth, and they were men, I would have more in common
  70. with them than with all the women on earth. And other times I think I
  71. understand women much better than I understand men. Some things *are*
  72. easier to see from the outside. But let us celebrate the difference,
  73. not seek to condemn or eliminate it. Or perhaps I should say "differences";
  74. there are many, after all, and if we look hard enough we might find a 
  75. reason to cherish every one of them.
  76.  
  77. RB
  78.  
  79. -- 
  80. |"The truth is cruel, but it can be loved, and it makes free those who  |
  81. | have loved it." -- George Santayana  // Opinions expressed here, when |
  82. | clear and persuasive, are my own. --Rob Brueckner (rhb@world.std.com) |
  83.  
  84.  
  85.  
  86. -- 
  87. Post articles to soc.feminism, or send email to feminism@ncar.ucar.edu.
  88. Questions and comments should be sent to feminism-request@ncar.ucar.edu.  This
  89. newsgroup is moderated by several people, so please use the mail aliases. Your
  90. article should be posted within several days.  Rejections notified by email.
  91.