home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / feminism / 3046 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-29  |  6.3 KB

  1. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!ames!agate!remarque.berkeley.edu!muffy
  2. From: Annette M Van <av23+@andrew.cmu.edu>
  3. Newsgroups: soc.feminism
  4. Subject: Re: Shaming men's sexuali
  5. Date: 28 Dec 1992 21:55:49 GMT
  6. Organization: University of California, Berkeley
  7. Lines: 97
  8. Sender: muffy@mica.berkeley.edu (Muffy Barkocy)
  9. Approved: muffy@mica.berkeley.edu
  10. Distribution: world
  11. Message-ID: <1hnt55INNn4@agate.berkeley.edu>
  12. References: <92Dec20.212322edt.20609@zooid.guild.org>
  13. NNTP-Posting-Host: remarque.berkeley.edu
  14. Originator: muffy@remarque.berkeley.edu
  15.  
  16. av23+@andrew.cmu.edu (Annette Van) writes...
  17. AMV> Granted, there are men who may feel their sexuality's "being shamed"
  18. AMV> but, other than normal human anxieties and neuroses, I'm inclined to
  19.                                                           ^^^^^^^^^^^^^^^
  20. AMV> believe that the outcry in defense of male sexuality (whatever that is)
  21.      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^?!?!?!?!?^^^^
  22. AMV> is a product of the backlash.  I feel this suspicion regarding some
  23.      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  24.  
  25. Will Steeves@zooid.guild responds...
  26. <First of all, I consider your attempted discreditation of the Men's
  27. <Movement's defence of male sexuality to be somewhat counterproductive.
  28. <Indeed, if I wanted to use a similar tactic, I could categorise your
  29. <remarks as "a part of the backlash against the Men's Movement".  Even
  30. <so, my point is that people should try to solve the problems which they
  31. <consider important, rather than demeaning other people's problems by
  32. <calling them a "backlash" against their own particular concerns.
  33. <Second, I take a certain amount of umbrage to your parenthetical question
  34. <of "whatever that (male sexuality) is".  Wouldn't you feel offended if
  35. <were to summarily dismiss any sort of analysis of female sexuality by
  36. <saying "whatever that is"?  Considering this, the fact that men and women
  37. <so often misunderstand each other's sexuality, should be cause for further
  38. <*non-judgemental* analysis, rather than just giving up and seeming to not
  39. <care.
  40.  
  41. Point number one that Steeves makes is exactly the kind of defense that
  42. my original article pointed out as smacking of liberal humanism.  I did
  43. NOT undertake a critique of Men's Movements as Steeves claims--I merely
  44. said that I regard the outcries that seem so in evidence currently in
  45. regards to feminism's supposed attack on male sexuality to be part of
  46. the backlash.  In the next sentence, I speculated that this informs my
  47. suspicion regarding "SOME" men's movements.  Steeves spirited response
  48. to my casual mention of men's movements only serves to further heighten
  49. my suspicion as per the problematic arguments he makes.  E.G., to
  50. suggest that one should concentrate solely on solving one's own problems
  51. without undertaking critique of societal forces that influence and
  52. construct those problems is naive to say the least.  Of course, feminism
  53. must critique hegemonic and patriarchal constructions of male sexuality
  54. as these constructions have a direct effect on women.  Unfortunately for
  55. Steeves, this does necessarily involve an attack on many aspects of
  56. constructions of male sexuality.  A feminism that would not undertake
  57. critique of constructions of male sexuality would become driven by a
  58. kind of biological determinism as it would not recognize that women are
  59. also constructed by hegemonies--it is "counterproductive", in my
  60. opinion, to naively believe that feminism can go about affirming men's
  61. movements wholeheartedly without some suspicion.  This is not to say
  62. that some men's movements are not feminist (I do think men have
  63. something to offer to feminism) but, instead that women must, because of
  64. their ongoing victimization, be suspicious of them.  Women must not
  65. remain naive and unquestionning.  Unfortunately, just because Steeves
  66. believes men's movements to be okay does not mean that we should believe
  67. him or anyone for that matter.  In addition, Steeves should be reassured
  68. that this suspicion of mine does not locate itself in any way solely
  69. upon men's movements, I'm suspicious of many things (call it feminist
  70. paranoia) and I think that, for me, this strategy is extremely helpful
  71. in negotiating the everyday.  I think it is problematic if women are
  72. asked to stop their critique of men's movements because it is
  73. "counterproductive."  Counterproductive to whom, I wonder.  If Steeves
  74. regards himself as a feminist, I wonder why he does not encourage
  75. critique; after all, feminist groups (well, okay, some of them)
  76. encourage well-informed critique of their workings.  Critique, as well
  77. as affirmation, IS productive.  And, imporatantly, critique is not the
  78. same as saying something is wholly bad.  If I critique men's movements
  79. this is not necessarily to say that they must all immediately be
  80. banished--perhaps it's constructive criticism?
  81.  
  82. The second point that Steeves makes in regards to my article is merely a
  83. misreading on his part.  My parenthesis points out that I believe that
  84. their is no such thing as a true "men's sexuality" (or women's for that
  85. matter) but that, when people use the term "male sexuality" they are
  86. invoking a set of constructions about men's sexuality.  I would not feel
  87. offended if someone said "women's sexuality--whatever that is"--quite
  88. the contrary!  I would regard that person as acknowledging that when we
  89. invoke those terms we also recognize their constructedness and
  90. "slipperiness."  Of course, women and men don't understand each other's
  91. sexualities--we have been trained to believe that these are things that
  92. we can quantify and understand when such an understanding is
  93. unattainable, particularly if such an understanding must be gendered.
  94.  
  95. Point three (a very small one); Steeves believes in fairytales if he
  96. believes in "non-judgemental analysis."  Can he explain to us how this
  97. comes about?  Long gone are the days when I believed that anything was
  98. non-judgemental or apolitical.  Telling feminists off for not being
  99. non-judgemental has been a wonderfully long-standing and effective
  100. strategy for the continuation of women's oppression.  Here it surfaces
  101. agian only in another guise!
  102.  
  103. Annette. 
  104.  
  105.  
  106.  
  107.  
  108. -- 
  109. Post articles to soc.feminism, or send email to feminism@ncar.ucar.edu.
  110. Questions and comments should be sent to feminism-request@ncar.ucar.edu.  This
  111. newsgroup is moderated by several people, so please use the mail aliases. Your
  112. article should be posted within several days.  Rejections notified by email.
  113.