home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / feminism / 3043 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-27  |  6.2 KB

  1. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!agate!remarque.berkeley.edu!muffy
  2. From: jj@alice.att.com (jj, curmudgeon  (Curmudgeon -- cur (bad dog) mudgeon (one who kicks))
  3. Newsgroups: soc.feminism
  4. Subject: Re: Women's and men's safety
  5. Date: 28 Dec 1992 02:06:37 GMT
  6. Organization: NJ State Home for Bewildered Terminals
  7. Lines: 111
  8. Sender: muffy@mica.berkeley.edu (Muffy Barkocy)
  9. Approved: muffy@mica.berkeley.edu
  10. Distribution: world
  11. Message-ID: <24481@alice.att.com>
  12. References: <g9T=D-B@engin.umich.edu> <9212191628.AA10490@york.cs.ucla.edu> <24465@alice.att.com> <1hcnc5INNrdd@agate.berkeley.edu>
  13. Reply-To: jj@alice.UUCP (jj, curmudgeon  (Curmudgeon -- cur (bad dog) mudgeon (one who kicks))
  14. NNTP-Posting-Host: remarque.berkeley.edu
  15. Originator: muffy@remarque.berkeley.edu
  16.  
  17. Note to moderator (leave in the posting, please):
  18.     This is wandering far afield, into the question of
  19. 'how can one run an effective political movement', I think.
  20. Perhaps it might (if one wants to continue it) be retitled?
  21.  
  22. In article <1hcnc5INNrdd@agate.berkeley.edu> mara@panix.com (Mara Chibnik) writes:
  23. > >I'm also very sensitive to this sort of suggestion.  A few
  24. > >years ago on nutnoise this topic was hammered to death.  The
  25. > >'feminist concensus' at that time (Now, note, this is ON THE
  26. Please note my use of "quotes".  It was presented to ME,
  27. both on the net and in e-mail, as "the feminist position",
  28. NOTING that I've already pointed out my own skepticism
  29. with ANYone representing the "feminist position".
  30. (That's as in anyone, anywhere.  The idea is too widely
  31. discussed, and cannot possibly, due to its nature, have
  32. a precise definition or "party plank".  Whose would I take,
  33. Schafley's <ugh> or Dworkin's <ugh>?  :-)
  34.  
  35. (didn't agree with)
  36. >anybody who said it was-- characterise failure to cross the street
  37. >as either harassment or assault.
  38. Agreed.  Remember concensus does not mean unanamity, it means
  39. "preponderance".  I will note that the dissenting female
  40. voices were few and far between, this being one of my objections
  41. with "feminism", as well as 'black power', 'asian unity', 'mens movement'
  42. and most any other interest group.
  43.  
  44. I want to point out I use the quotes here because the
  45. choice of label IS NOT MINE!  I'd characterize a lot of what
  46. I see represented as feminism as misandry, a lot of the 
  47. mens movement as misogyny, a lot of the asian movement as
  48. miswhite-persony, and so on.  The problem is that the
  49. "movement" <other labels also are self-applied> allows
  50. the extremes voice without substantial disassociation.
  51. I think this works against all of these groups ( and
  52. others, the list is by no means exhaustive ).
  53.  
  54. >I have no question that JJ was branded unkindly.  (I'm not sure
  55. >whether he considers the self-description in his Fullname to be
  56. (See my english definition of curmudgeon, the meaning varies if
  57. you take the gaelic rather than french possible roots!)
  58.  
  59. >unkind or not, but I think it's inaccurate.)  But to describe any
  60. (What? I'm not a grouch? Well, well, weeeeeelll. GRUMP!)
  61.  
  62. >such labeling as a feminist consensus is just wrong.
  63. Please note that what I TRIED to say was that it was represented
  64. TO ME as a feminist concensus, and that "feminists" on the
  65. net (for the most part, there have always been a few points
  66. of sanity down around Princeton <then> and such)  didn't dispute it,
  67. and allowed it to stand.
  68.  
  69. Of course, I don't boo every time David Duke says something
  70. either, but then again I don't HEAR most of what he says,
  71. my blood pressure wouldn't permit it :-(
  72.  
  73. (To my way of thinking, David Duke is to the white race
  74. what Dworkin <for instance, I could chose other examples
  75. on most any side, Hoyt, Rush, you guys out there?> is to
  76. feminists, i.e. their own worst enemy.)
  77.  
  78. I must say that you didn't see my e-mail, and that perhaps would
  79. influence your impression.  Perhaps the accusations of being a
  80. rapist, molester, misogynist, hater, controller, and such
  81. that people didn't have the courage to say publicly might
  82. have given you a different impression.  At one point, I was
  83. sorely tempted to remove names and post a few thousand lines
  84. of it, but frankly I don't think most folks would have believed
  85. that it was real.  This, by the way, is nothing unusual in the
  86. way of mail-nastygrams I seem to routinely have tossed my way.
  87.  
  88. >Therefore there is nothing habitual in my situation, and anything
  89. >that reduces my anxiety for the brief period that I'm feeling it is
  90. >helpful. 
  91. I'd propose that physical self-sufficiency, which is denied to most
  92. females through our idiotic socialization process, would
  93. be MUCH more effective in reducing anxiety in such situations
  94. occurring under normal conditions. (I surely dont' mean
  95. to say that nobody should ever be anxious, I run pretty (&(@**
  96. fast myself when four people start to wander toward my side of the
  97. street flipping bic's and talking loudly about wanting money
  98. for some smokes!)  I mean that a society that taught enablement
  99. for everyone instead of helplessness and victimization would
  100. be a whole lot harder for a mugger or rapist to get along in.
  101.  
  102. >Mara [who is not calling JJ a liar]
  103. No.  I simply note that you didn't get to read my e-mail.
  104. As usual (well, I'm less a participant now, so I get less
  105. mail now) it was both, shall we say, firmly put and
  106. thoroughly disparaging and abusive.  One gets used to this
  107. kind of e-mail, I fear, if one does not agree with the
  108. "politically correct" attitude put forth in a given newsgroup.
  109.  
  110. It's one of the reasons I dispair of the human race on some
  111. days.  It seems that being intellectally trendy, be it
  112. "right wing" or "left wing" or "victim-ist" or whatever,
  113. is much more important to most people than a modicum of
  114. thought.  If that's true here on nutnoise, I shudder to think
  115. of how it must be in middle america.
  116. -- 
  117. Extremism *Copyright alice!jj 1992, all rights reserved, except transmission
  118.    in the    *by USENET and like facilities granted.      Said permission is
  119.   defense of     *granted only for complete copies that include this notice.
  120.  liberty is no vice.  *Use on pay-for-read services specifically disallowed.
  121.  
  122.  
  123. -- 
  124. Post articles to soc.feminism, or send email to feminism@ncar.ucar.edu.
  125. Questions and comments should be sent to feminism-request@ncar.ucar.edu.  This
  126. newsgroup is moderated by several people, so please use the mail aliases. Your
  127. article should be posted within several days.  Rejections notified by email.
  128.