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Internet Message Format  |  1992-12-21  |  5.4 KB

  1. Path: sparky!uunet!europa.asd.contel.com!darwin.sura.net!spool.mu.edu!agate!remarque.berkeley.edu!muffy
  2. From: Will Steeves <goid@zooid.guild.org>
  3. Newsgroups: soc.feminism
  4. Subject: Mythopoetic ritual (a pos
  5. Date: 21 Dec 1992 18:13:05 GMT
  6. Organization: University of California, Berkeley
  7. Lines: 89
  8. Sender: muffy@mica.berkeley.edu (Muffy Barkocy)
  9. Approved: muffy@mica.berkeley.edu
  10. Distribution: world
  11. Message-ID: <1h51fhINNfga@agate.berkeley.edu>
  12. NNTP-Posting-Host: remarque.berkeley.edu
  13. Originator: muffy@remarque.berkeley.edu
  14.  
  15. vanhoek@bend.UCSD.EDU (Karen van Hoek) writes...
  16. KVH> Me again, on the subject of reclaiming sexuality.  In the book
  17. KVH> "Women Respond to the Men's Movement" p. 4, Ursula LeGuin writes
  18. KVH> about a gathering she was at where Robert Bly told her, "The
  19. KVH> Men have raised a Great Phallus farther up the river. ... I'd
  20. KVH> show you, but it's off limits to the Women...."
  21.  
  22. It seems, given this remark and some of the others you made later on in this
  23. message, that you rather resent the exclusion of women.  To this, I'd respond
  24. with an inquiry of sorts - Were men not also excluded from Judy Chicago's
  25. notorious and celebrated exposition of female-genitals-on-dinner-plates?  (I
  26. was under the impression that men *had* been excluded, though I could be
  27. mistaken...).
  28.  
  29. Now, while I have already stated a certain amount of philosophical concerns
  30. with relying too heavily on women-only or men-only events, I would perhaps
  31. make the reasonable exception that one gender's own celebration of their own
  32. intimate sexuality really *shouldn't* be attended by the other gender, perhaps
  33. not until we have a better understanding of each other and have eliminated the
  34. judgemental tendencies which both sexes have towards each other's sexuality.
  35.  
  36. Indeed, perhaps the main reason why Judy Chicago excluded men from her dinner
  37. gathering / exhibit, was because she was concerned that men would "degrade"
  38. the exhibit by either gawking or what have you, and conversely women were
  39. excluded from Bly's dance because they were concerned that women might say
  40. "Shame on you!  That's a tool of VIOLENCE!  Not love!". I am VERY sure that
  41. a *lot* of men who were there, *did* realise that some men have been sexually
  42. violent, but at the same time, they wanted to reaffirm their sexuality without
  43. being collectively shamed on account of the minority of men who *have* been
  44. sexually violent.
  45.  
  46.  
  47. KVH> I have two comments to make.  One is that I hope that there
  48. KVH> are some men who would -- rather than feeling attacked and
  49. KVH> getting defensive -- feel for a moment how _sad_ it is that
  50. KVH> rape and sexual abuse are so pervasive that even a woman
  51. KVH> who generally likes male anatomy and heterosexual relations
  52. KVH> would still feel frightened by the thought of men
  53. KVH> celebrating their maleness by celebrating their genitals.
  54. KVH> It does seem very sad that the notion "phallus" has become
  55.      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  56. KVH> so strongly identified with "weapon" that the thought of a
  57.      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  58. KVH> men's movement which emphasizes celebration of the phallus
  59. KVH> is scary.
  60.  
  61. Clearly, Karen, the men who *would* go to such a dance are *not* the people
  62. who had anything to do with this extremely *negative* association of male
  63. sexuality, and perhaps they want to do something about it.  (Good GOiD!  My
  64. last sentence just reminded me of "The Juwes are not the men who will be
  65. blamed for nothing" (!), which was written on a wall in Whitechapel by none
  66. other than... Jack the Ripper, and had nothing to do with people who are
  67. Jewish, but with a story in Freemasonry.  It is rather ironic that I ended up
  68. composing this sentence and then realising the similarity, given the topic of
  69. our conversation, especially the concept of "where to point the blame" which
  70. seems to underlie this topic).
  71.  
  72. Bizarre quotes aside, the fact that these men wish to reaffirm their sexuality,
  73. does NOT mean that they are glorifying the crime of rape!  Indeed, my guess is
  74. that they would go to one of these dances, in order to heal the damage that has
  75. been done to their notions of their own sexuality, and indeed, their own
  76. self-esteem, because of the fact that sexuality *has* been used as a weapon.
  77. Perhaps some of these men *are* the kind of individuals who feel collective
  78. guilt for the crimes of some men, but even though *I* don't believe in
  79. collective guilt trips, it must be acknowledged that *some* do, and they
  80. shouldn't be shamed because of it.
  81.  
  82. Before anyone calls me "self-centred," I should say that I too, am
  83. disturbed by the crime of rape, and by *all* violence in society (not
  84. just towards women in particular), but even so, I strongly believe that
  85. some men *do* need a way of dissociating their sexuality from those who
  86. use their sexuality in a violent fashion.
  87.  
  88. ---
  89. Will Steeves, goid@zooid.guild.org                      "Neil Hull is GOiD"
  90. ZOOiD BBS, Toronto, Ontario - The Zoo Of Ids            "GOiDS Rule"
  91. (416) 322-7876
  92.  
  93. "Cthulhu for President in '92 - Why vote for the _lesser_ of two evils?"
  94.                                                           - Bronis Vidugiris
  95. ---
  96.  * SLMR 2.1a * GOiD is a state of mind.
  97.  
  98.  
  99. -- 
  100. Post articles to soc.feminism, or send email to feminism@ncar.ucar.edu.
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  104.