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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / sci / skeptic / 21809 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-29  |  3.4 KB
  1. Xref: sparky sci.skeptic:21809 alt.messianic:3762
  2. Newsgroups: sci.skeptic,alt.messianic
  3. Path: sparky!uunet!gatech!darwin.sura.net!blaze.cs.jhu.edu!jyusenkyou!arromdee
  4. From: arromdee@jyusenkyou.cs.jhu.edu (Ken Arromdee)
  5. Subject: Re: Will the -REAL- Christians please stand up? Was: What did Judas betray?
  6. Message-ID: <1992Dec29.201554.17424@blaze.cs.jhu.edu>
  7. Sender: news@blaze.cs.jhu.edu (Usenet news system)
  8. Organization: Johns Hopkins University CS Dept.
  9. References: <1992Dec28.165941.28423@hfsi.uucp> <1992Dec28.215354.24896@blaze.cs.jhu.edu> <1992Dec29.183758.2411@hfsi.uucp>
  10. Date: Tue, 29 Dec 1992 20:15:54 GMT
  11. Lines: 58
  12.  
  13. In article <1992Dec29.183758.2411@hfsi.uucp> ata@hfsi.UUCP (John Ata - FSO) writes:
  14. >>But how do I tell if someone ignores the core beliefs of Jesus?  Not only can't
  15. >>Christians agree on who is a Christian, they can't even agree on what the core
  16. >>beliefs of Jesus are.  It's as if there were a few dozen mutually contradictive
  17. >>Republican party platforms.
  18. >I would suggest that people read the New Testament for a
  19. >definition of what Jesus stood for.  It is the "party platform" of
  20. >Christianity.  To those who say that it has ambiguities, I would
  21. >reply that there is plenty of unambigous and clear teachings of
  22. >Christ to go around.
  23.  
  24. That doesn't answer the question.  What "ambiguous" means is that when a lot
  25. of different people look at it, they see a lot of different things.  If that's
  26. so, it's by definition ambiguous.  You cannot say that it's not ambiguous if
  27. that happens--the word just doesn't have that meaning; if different people see
  28. different things, it's _automatically_ ambiguous.
  29.  
  30. So I've read the New Testament.  It turns out that even though I read it, I
  31. still cannot figure out who is a "real" Christian.  Now what?
  32.  
  33. Fine.  I read the Gospels and conclude that to be like Jesus I must destroy
  34. things like he did to fig trees.  Thus the Crusaders were behaving in a
  35. Christ-like manner.
  36.  
  37. >There seems to be a notion that the fights that different
  38. >Christian denominations have with one another were over the basic
  39. >values of Jesus.
  40.  
  41. Of course, the fights were over other things _also_, but the disagreement over
  42. the basic values of Jesus _did_ have _something_ to do with it.
  43.  
  44. >Rather,
  45. >after reading the Gospels, one gets an idea of what Jesus stood
  46. >for: e.g. Love of the one true God, love of neighbor from which
  47. >springs forth mercy, compassion, unlimited forgiveness, etc.
  48. >These values are not contested by any Christian denomination that
  49. >I know of but are universally accepted because to deny them would
  50. >deny the essence of who Jesus was.
  51.  
  52. These values were contested by many, such as the Crusaders and the
  53. Inquisition.
  54.  
  55. Many Christian denominations also accept these values, but disagree on what
  56. they mean--exactly what does mercy or compassion _mean_?  Many Christians
  57. do things in the name of mercy or compassion that other Christians think are
  58. not merciful or compassionate.
  59.  
  60. Saying that "real" Christians are merciful or compassionate doesn't tell me
  61. which ones are real Christians--because you won't agree on what behavior is
  62. merciful or compassionate either.
  63. --
  64. "On the first day after Christmas my truelove served to me...  Leftover Turkey!
  65. On the second day after Christmas my truelove served to me...  Turkey casserole
  66.     that she made from Leftover Turkey.
  67. [days 3-4 deleted] ...  Flaming Turkey Wings! ...
  68.    -- Pizza Hut commercial (and M*tlu/A*gic bait)
  69.  
  70. Ken Arromdee (arromdee@jyusenkyou.cs.jhu.edu, arromdee@jhunix.hcf.jhu.edu)
  71.