home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / sci / philosop / tech / 4642 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-30  |  5.7 KB

  1. Xref: sparky sci.philosophy.tech:4642 sci.math:17496
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!cs.utexas.edu!rutgers!ub!dsinc!cs.widener.edu!eff!news.byu.edu!news.mtholyoke.edu!nic.umass.edu!umassd.edu!SMUCS1.UMASSD.EDU!PMSC13SG
  3. From: pmsc13sg@UMASSD.EDU (Stephen Grossman)
  4. Newsgroups: sci.philosophy.tech,sci.math
  5. Subject: Re: Numbers and sets
  6. Message-ID: <C026K5.ExF@umassd.edu>
  7. Date: 30 Dec 92 06:12:04 GMT
  8. References: <Bzsrvt.167@umassd.edu> <1992Dec28.155555.21505@guinness.idbsu.edu> <BzzHDI.2Bv@umassd.edu>,<1992Dec28.194652.18875@husc3.harvard.edu>
  9. Sender: usenet@umassd.edu (USENET News System)
  10. Reply-To: pmsc13sg@UMASSD.EDU
  11. Organization: UMASS DARTMOUTH, NO. DARTMOUTH, MA.
  12. Lines: 86
  13.  
  14. In article <1992Dec28.194652.18875@husc3.harvard.edu>, zeleny@husc10.harvard.edu (Michael Zeleny) writes:
  15. >In article <BzzHDI.2Bv@umassd.edu>
  16. >pmsc13sg@UMASSD.EDU (Stephen Grossman) writes:
  17. >
  18. >>In article <1992Dec28.155555.21505@guinness.idbsu.edu>,
  19. >>holmes@opal.idbsu.edu (Randall Holmes) writes:
  20. >
  21. >>>In article <Bzsrvt.167@umassd.edu> 
  22. >>>(Stephen Grossman) pmsc13sg@UMASSD.EDU writes:
  23. >SG:
  24. >>>>Is there a relationship between sets and Plato's Forms?
  25. >
  26. >RH:
  27. >>>Plato's Forms were ideal exemplars of
  28. >>>mundane objects; sets do not have this character (the set of all
  29. >>>natural numbers is not a perfect natural number).  
  30. >
  31. >SG:
  32. >>Perhaps I should have asked about Kantian, subjective forms. I am starting 
  33. >>"Plato, Kant and Aristotle in Math" by Glenn Marcus (2nd Renaissance Books,
  34. >>1991, audio) and should have some wisdom on math soon.
  35. >
  36. >Indeed, you should.  Alas, you will not.
  37. >
  38. >You will not have any "wisdom on math" for the same reason you will
  39. >not have any on "Kantian, subjective forms".  The reason is that your
  40. >hallowed sourses of holy Objectivism lie.  There are no such things as
  41. >subjective forms; moreover, Kantian philosophy is not concerned with
  42. >the question of forms, period.  End of this discourse.
  43.  
  44.     SG         Zeleny has perfected the argumentum ad loudmouth. I sympathize 
  45. with the burden of studying under Nozick but you should really make some sort 
  46. effort at evidence. Perhaps, tho, in these postmodern times one should not
  47. expect much beyond another drink. I feel unaccountably sad. "Its unnerved me
  48. dreadfully." Barbara Stanwyck said that. I wonder what I should do. The lack of
  49. subjective forms unnerves me dreadfully. Is there a hole in being as Sartre 
  50. imagined? Would everything be drawn into the hole? Would creatures from the 
  51. other side contact us? I, for one, take no small comfort in Parmenides' plenum.
  52. There are surely subjective forms, most especially in Kant. Of course, study 
  53. Kant thru the shattered glass of symbolic logic, elucidation, or whatever
  54. postmodern style is regnant in the remnants (John Milton, move over) of the 
  55. university, and all sort of odd corners come to hand. If you haven't yet dis-
  56. covered subjective forms in Kant or anywhere else, who am i to throw cold water
  57. on your lack of objectivity? The multicultural ethos will find no enemy here, 
  58. bub. No, I think that your metaphysical confusion exists as much as Ayn
  59. Rand's wisdom. To be rather academic let us note the rather large description
  60. of non-noumnal items in _The Critique of Pure Wisdom_. If Zeleny would 
  61. demonstrate the use of whatever he does when he "does" philosophy, why, I'm 
  62. sure social solidarity would increase. Then again, you may be in obscene 
  63. contact with noumenal reality. Why not? Look at Madonna. They discuss her in 
  64. alt.postmodern. "My flock was lovely: lovelier I." Should you claim that your
  65. philosophy(?) provides a new reading of the noumena, I, for one, won't be sur-
  66. prised. I knew you had it in you, Mikey. And, God love ya, you didn't dis-
  67. appoint. I feel I'm in bad taste. I've unleashed my wisdom (or my wit, anyway)
  68. in an inappropriate context. Like sledgehammers and flies. Yccchh! A gentleman
  69. would never indulge himself. I'm not really educated. I just know philosophy.
  70. >SG:
  71. >>Marcus says scientists (excepting computer scientists w/info theory) use
  72. >>only pre-20th century math and quotes a leading mathematician on the 
  73. >>impracticality of math. Comments?
  74. >
  75. >Sure thing, I will give you comments.  Modern mathematics is widely
  76. >used in physics, chemistry, and biology.  Consequently, Marcus is a
  77. >fraud or an ignoramus; most likely, he is both.  You, on the other
  78. >hand, are a tiresome, gullible fool.  It takes all kinds.
  79.  
  80.     This perfect example of the argumentum ad snobbum is an object lesson         
  81. for the wary. Always provide evidence before your interlocutor does. It saves
  82. one from embarrassing gaffes. In this regard we might consider leading
  83. mathematician Hardy's claim that math is useless. After my ongoing study of
  84. the Objectivist philosophy of math is complete I shall inform the hoi polloi.
  85.  
  86.     I really don't talk this way. The guys in the bar would look at me funny
  87. and some big jerk would probably stick his face in mine and scream some 
  88. childishly humorous remark. I'd spot the pointed ashtray, and in the spirit
  89. of philosophy, wonder about its effect on his throat. Well, he sat down and I 
  90. went back to my _New York Times and St. Pauli Girl (and torritos and salsa
  91. sauce. Hey look, guys, it's Mikey! Mikey, how th' hell are ya. Ya want a beer?
  92. ================================================================================
  93.     "In that world, you'll be able to rise in the morning with the spirit
  94. you had known in your childhood: that spirit of eagerness, adventure and cer-
  95. tainty which comes from dealing with a rational universe."
  96.                                                               AYN RAND
  97. ================================================================================
  98. Stephen Grossman <PMSC13SG@UMASS.EDU>
  99. ================================================================================
  100.