home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / sci / anthropo / 1608 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-24  |  2.5 KB  |  57 lines
  1. Newsgroups: sci.anthropology
  2. Path: sparky!uunet!gatech!paladin.american.edu!darwin.sura.net!news.cua.edu!cua.edu!anderson
  3. From: anderson@cua.edu
  4. Subject: Re:  understanding and intuition/Also, A question
  5. Message-ID: <1992Dec24.100833.1@cua.edu>
  6. Lines: 45
  7. Sender: news@netcon.cua.edu (USENET News System)
  8. Organization: The Catholic University of America
  9. References: <1992Dec10.221930.21774@newshost.lanl.gov> <724910605snx@tillage.DI <1992Dec23.103909.28251@magnus.acs.ohio-state.edu>
  10. Date: Thu, 24 Dec 1992 14:08:33 GMT
  11.  
  12. In article <1992Dec23.103909.28251@magnus.acs.ohio-state.edu>, mkarimna@magnus.acs.ohio-state.edu (Mellissa Namazi) writes:
  13. > 
  14. > Hello,
  15. > 
  16. > Very interesting discussion!  I too think that, in order to
  17. > understand (in every sense of the word) a culture, one must
  18. > participate in it.  Translating that experience is problematic.
  19. > I have studied Iranian culture and I often feel that the
  20. > literature on the subject does not really express the
  21. > culture adequately.  The present discussion raised a question:
  22. > Is it a linguistic problem of expression?
  23. > 
  24. > I'm not expressing this very well, so maybe an example will
  25. > help.  There is a word "tarof" in Persian that is usually
  26. > translated as "ceremonial politeness".  It actually has
  27. > no translation or English counterpart.  This concept is central
  28. > to many Iranian inter personal relations and affects the
  29. > social relations in a fundemental way.  Although I can
  30. > describe this, many of the subtleties or "feel" of this
  31. > cultural component is beyond language.  Any thoughts?
  32.  
  33. Try William Beeman's "Language, Status and Power in Iran" and
  34. an article by Anne Betteridge on Gift-giving in Iran (appeared in
  35. Anthropological Quarterly, ca 1984-85)
  36.  
  37. > 
  38. > I also have a more direct question.  I am definately a
  39. > non-specialist (!) but I did do an undergraduate thesis.
  40. > I am now on break and am mulling over some of the problems
  41. > I encountered.  A large problem that later was the foundation
  42. > of the thesis was the difference between how a culture
  43. > describes ITSELF and events/cultural traits etc. that one
  44. > oberserves in contradiction to that description.  Many present
  45. > and past (medieval) scholars incorporated as part of their
  46. > analysis the cultural's perception of itself.  For a long
  47. > time I had a great deal of difficulty because some data just
  48. > could not be reconciled.  Has anyone else encountered a
  49. > similar problem and if so, can you perhaps explain it more
  50. > clearly?  Give more details?
  51. > 
  52. > Sorry for the length, thanks.
  53. > 
  54. > Regards,
  55. > 
  56. > Mellissa Namazi
  57.