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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / rushlim / 12818 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-02  |  8.0 KB

  1. Xref: sparky alt.rush-limbaugh:12818 alt.fan.rush-limbaugh:11251 alt.politics.clinton:19469 alt.politics.bush:15370 alt.politics.homosexuality:8814
  2. Newsgroups: alt.rush-limbaugh,alt.fan.rush-limbaugh,alt.politics.clinton,alt.politics.bush,alt.politics.homosexuality
  3. Path: sparky!uunet!microsoft!wingnut!philipla
  4. From: philipla@microsoft.com (Phil Lafornara)
  5. Subject: Re: Lifestyle Choices and Secular Reasoning 
  6. Message-ID: <1993Jan02.093611.24497@microsoft.com>
  7. Date: 02 Jan 93 09:36:11 GMT
  8. Organization: Microsoft Corporation
  9. References: <1992Dec30.162502.6756@asl.dl.nec.com> <1992Dec30.185545.26789@cbnewsj.cb.att.com> <C07oBz.F74@ux1.cso.uiuc.edu>
  10. Distribution: usa
  11. Lines: 186
  12.  
  13. In article <C07oBz.F74@ux1.cso.uiuc.edu> kellmeye@ux1.cso.uiuc.edu (kellmeyer steven l) writes:
  14. >
  15. >Why is *secular* reasoning superior to religious reasoning? 
  16.  
  17.     Not all secular reasoning is.  Some of it is simply
  18. anti-religious reasoning masquerading as secular.  In the general
  19. case, though, secular reasoning will have a foundation in
  20. fact that religious reasoning never can.
  21.  
  22.  
  23. >Let's take a clear look at a couple of examples of *secular* reasoning:
  24. >
  25. >Hillary Clinton et.al. have reasoned, secularly, that children should be
  26. >given the same legal rights and representation as adults, including the
  27. >right to divorce their parents.
  28.  
  29.     Can you document this?  I haven't heard anything of the sort.
  30.  
  31.  
  32. >Similarly, if a 9,10,11,or 12-year old can divorce hs/her parents because
  33. >of their maturity, then why can't those same mature individuals move in
  34. >with a 30-year old same sex lover?  If they're mature enough to unchoose
  35. >parents, they are certainly mature enough to choose who they want to live
  36. >with.  The National Man-Boy Love Association would certainly support that
  37. >reasoning.  Why can anyone, secularly, object to pedophilia if the child
  38. >doesn't object?  Or if the "child" no longer exists, legally, because that
  39. >child has been ruled an adult by the courts?
  40.  
  41.      There is a basic question of whether or not a child is
  42. capable of giving informed consent for sex.  Currently we have
  43. age of consent laws - these are terminally flawed, in that not
  44. all children happen to mature at the same rate.  But they're
  45. the best method we have right now.  Besides NAMBLA, I haven't
  46. seen anyone clamoring for the repeal of those laws.
  47.       So, basically, please document where you've seen this
  48. line of "secular reasoning".
  49.  
  50.  
  51. >Why is incest wrong, by secular reasoning?  With so many diverse forms of
  52. >birth control, including genetic testing and legal abortion, it's not like
  53. >biological reasons could possibly hold water anymore.  As long as both
  54. >parties agree, where's the harm?
  55.  
  56.     Where is the harm?  Can you demonstrate that there is any harm
  57. at all if both parties agree?
  58.  
  59.  
  60. >Secular reasoning has found that no human being exists at conception, that
  61. >women have the right to do with that non-viable tissue what they want,
  62. >unilaterally, because men have no right to interfere.  Fine.  Then secular
  63. >reasoning also makes it clear that men are not and can never be parents,
  64. >since they never create children.
  65.  
  66.      I fail to see how you derive this conclusion from your premise.
  67. Can you trace your train of logic?
  68.  
  69.  
  70. >  At most, men supply only raw material -
  71. >it is the woman who chooses to manufacture a child.
  72.  
  73.     No, the woman chooses to carry the fetus to term, but she
  74. still can't "manufacture" that child without a man somewhere in
  75. the process.
  76.  
  77.  
  78. >  If a woman can decide
  79. >to have an abortion for purely personal economic reasons, then her decision
  80. >to have a child must also be based on purely personal economic reasons,
  81.  
  82.      Nope.  You did it again - your conclusion doesn't follow.
  83. If a woman can decide to have an abortion for purely personal
  84. economic reasons, then her decision to have a child _can_ also
  85. be based on purely personal economic reasons.  Not "must".
  86.  
  87.  
  88. > and
  89. >there is no secularly logical way she can coerce an involuntary tax out 
  90. >of the man for a decision she makes unilaterally about her own economic 
  91. >future.
  92.  
  93.     I'm tending to agree with you on this one.  Paternity laws
  94. need revamping badly.
  95.  
  96.  
  97. >  According to secular reasoning, genetic comparisons are pointless,
  98. >since a man's twin bears the same genetic relationship to the child, yet
  99. >isn't legally bound to support the child manufactured via the use of his
  100. >brother's sperm.
  101.  
  102.     I don't follow the point of this one at all.
  103.  
  104.  
  105. >  Currently, anonymous sperm donors can NEVER be legally
  106. >held for child support - what difference does knowing the sperm donor's 
  107. >name make?  It's not like he gets any more choice, or makes a child.
  108.  
  109.     The reasoning is "by consenting to have sex (presumably) without
  110. birth control, the man is consenting to support a child if one results
  111. from that sexual act."  In the sperm donor case, there is no such
  112. implicit contract.
  113.  
  114.  
  115. >Do you think this reasoning is crazy?  It's coming to court in New York
  116. >this very month.  And Karen DeCrow, former president of NOW, is on
  117. >record as supporting this reasoning.
  118.  
  119.     Supporting which reasoning?  What you've written above is
  120. muddled enough as to be almost unfollowable.
  121.  
  122.  
  123. >What about infibulation, the practice of mutilating female genitalia
  124. >that is common in Africa?  Secularly speaking, we have no right to 
  125. >condemn another culture's practices.  As long as their society finds 
  126. >it acceptable, how can we western Europeans dare to impose OUR moral
  127. >inhibitions on a functioning society?
  128.  
  129.     Why should we impose "our" morals on another society?  Why
  130. should we impose "our" morals on individuals within our society?
  131.  
  132.  
  133. >That's what secular reasoning gets you.  Sorry, but I don't see how
  134. >secular reasoning is superior to religiously based reasoning.
  135.  
  136.     I'm not sure that you understand reasoning, period.
  137.  
  138.  
  139. >You know, this society complains to high heaven about drunk drivers.
  140. >We say they are suffering from an illness (alcoholism) but we punish
  141. >them if they dare to be ill in the wrong place.
  142.  
  143.     That's an interesting way of putting it.  I look at it as follows:
  144. A person can choose to drink - the can drink as much as they want,
  145. and as often as they want.  When they decide to get behind the
  146. wheel of a car, then they put _my_ life at risk by their actions.
  147. That's where I draw the line.
  148.  
  149.  
  150. >  How many people have
  151. >gone to jail for having the flu while driving?  What if they vomited
  152. >and hit someone, whay aren't they jailed for DWI (driving while 
  153. >influenzaed)?
  154.  
  155.      That's very clever.  If you can produce research that
  156. indicates that drivers with influenza are significantly more likely
  157. to endanger other drivers, I'll support your drive to have a
  158. ban enacted into law.
  159.      See, this is where secular reasoning gets you.  You actually
  160. have to show _reasons_ for your opinions.
  161.  
  162.  
  163. >  Then why don't we jail the AIDS infected for condemning other
  164. >people to death by being ill in the wrong place (while have sex)? 
  165.  
  166.     Umm... This is happening right now.  People are being tried
  167. for knowingly spreading AIDS.
  168.  
  169.  
  170. >Especially now that the AZT-resistant strains are obviously being spread
  171. >by precisely these people?  According to secular reasoning, a drunk driver
  172. >and a sexually active AIDS carrier are no different.
  173.  
  174.     This doesn't follow either.  A drunk driver is endangering others,
  175. with no consent on their part.  The AIDS carrier is endangering others
  176. also, if he or she is sexually active.  If the AIDS carrier does
  177. so with full knowledge of his or her condition, and does not inform
  178. his or her sexual partner, then I think you could make a good case
  179. that they should be tried.
  180.  
  181.  
  182. >  So, Evelyn, when
  183. >are you going to support they jailing of AIDS-infected sexually active
  184. >individuals?
  185.  
  186.       Sigh.  No logic involved here.  It all involves consent.
  187.  
  188.  
  189. >  How about ANYONE with VD?  Follow your thrice-blessed
  190. >secular logic.   
  191.  
  192.      Let me suggest that you don't understand logic - it requires
  193. more than projecting your own delusions onto the ideas of others.
  194.  
  195.                 -Phil
  196.  
  197. -- 
  198. -------------------------------------------------------------------------
  199. Phil Lafornara                         1 Microsoft Way         
  200. philipla@microsoft.com                Redmond, WA 98052-6399 
  201. Note:  Microsoft doesn't even _know_ that these are my opinions. So there.
  202.