home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / pagan / 14789 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-01  |  3.1 KB
  1. Path: sparky!uunet!cs.utexas.edu!wupost!udel!intercon!usenet
  2. From: amanda@intercon.com (Amanda Walker)
  3. Newsgroups: alt.pagan
  4. Subject: Re: Documented Evidence
  5. Date: Fri,  1 Jan 1993 15:09:20 -0500
  6. Organization: InterCon Systems Corporation
  7. Lines: 51
  8. Distribution: world
  9. Message-ID: <9301011509.AA20770@chaos.intercon.com>
  10. References: <1i24m7INNrk8@cat.cis.Brown.EDU>
  11. Reply-To: amanda@intercon.com (Amanda Walker)
  12. NNTP-Posting-Host: chaos.intercon.com
  13. X-Newsreader: InterCon TCP/Connect II 1.1b31
  14.  
  15. SL500000@brownvm.brown.edu (Robert Mathiesen) writes:
  16. > (Since you can get 
  17. > alt.pagan, you can probably get alt.magick; I have two or three long 
  18. > postings on the sources of Gardner's Book of Shadows there in the last 
  19. > few weeks, and there are also valuable contributions by others to the 
  20. > same question.)
  21.  
  22. Yup.  Actually, I'd thought this was the same thread--I'd lost track of which 
  23. newsgroup it was in :)...
  24.  
  25. > One of the challenges for the future will be to save 
  26. > the power of the myth of the burning times without sacrificing 
  27. > historical accuracy.  I think it is possible to do this, but it won't 
  28. > be easy.  -- Robert 
  29.  
  30. I agree.  Interestingly enough, I am starting to find the fact that esoteric 
  31. interests are often not talked about *even within families* may be an even 
  32. more powerful image for me than the conventional conception of a family 
  33. tradition.  For example, I have reason to believe that quite a number of 
  34. people in my family had such interests, up until as recently as one of my 
  35. great-grandmothers.  However, there is now no way for me to know for sure, or 
  36. what form they might have taken, simply because middle-class women in 
  37. Kentucky and Virginia just didn't talk about such things in the 1850-1950 
  38. period.  And so, instead of having a heritage of thought and writing from a 
  39. woman I evidently would have had a lot in common with, all I'm left with is a 
  40. few tantalizing hints scattered among family stories and a few photos.  And 
  41. this is just the most recent example--there are similar hints throughout my 
  42. family history, but because they *weren't* passed on from generation to 
  43. generation, all I can make are guesses, no matter how much historical 
  44. detective work I do.
  45.  
  46. Now, perhaps it is a result of my being a child of the 60s and 70s that I am 
  47. more outraged by the idea of walls built within families rather than around 
  48. them, but I find myself deeply angry about it in a way I cannot seem to 
  49. summon about the Wiccan "Burning Times".  My martyrs are the invisible ones: 
  50. the mothers and fathers who kept silent to try to save their children the 
  51. trouble of being different; the uncles whose only legacy to their nieces and 
  52. nephews is a masonic sigil on their gravestone; and all those people who were 
  53. persecuted and silenced not by firebrands but by public opinion.
  54.  
  55. The "book of shadows" my ancestors passed down to me is empty, and its pages 
  56. have no words, only silence.  My great-grandmother smiles at me from old 
  57. photos, and I see a reflection of myself and my mother, but any secrets she 
  58. had were buried with her forty years ago.
  59.  
  60.  
  61.  
  62. Amanda Walker
  63. InterCon Systems Corporation
  64.  
  65.  
  66.