home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / native / 1537 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-29  |  6.5 KB
  1. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!magnus.acs.ohio-state.edu!usenet.ins.cwru.edu!agate!ames!sgi!cdp!nytransfer
  2. From: Blythe Systems <nytransfer@igc.apc.org>
  3. Newsgroups: alt.native
  4. Date: 28 Dec 92 23:30 PST
  5. Subject: 500 Years of White Unity
  6. Sender: Notesfile to Usenet Gateway <notes@igc.apc.org>
  7. Message-ID: <1308200095@igc.apc.org>
  8. Nf-ID: #N:cdp:1308200095:000:6218
  9. Nf-From: cdp.UUCP!nytransfer    Dec 28 23:30:00 1992
  10. Lines: 144
  11.  
  12.  
  13. From: Blythe Systems <nytransfer>
  14. Subject: 500 Years of White Unity
  15.  
  16. /* Written  8:58 pm  Dec 28, 1992 by mim@nyxfer.UUCP in igc:gen.racism */
  17. /* ---------- "500 Years of White Unity" ---------- */
  18. Subject: 500 Years of White Unity
  19. From: nyxfer!mim (Maoist Intl'ist Mvmnt)
  20.  
  21.  
  22. Via The NY Transfer News Service * All the News that Doesn't Fit
  23.  
  24. from the Maoist Internationalist Movement (MIM)
  25.  
  26. MIM Notes, Issue 69: October, 1992
  27.  
  28.  
  29.                      500 Years of White Unity
  30.  
  31.                              by MC12
  32.  
  33. Many people have chosen the 500 year anniversary of the landing of
  34. Cristobal Colon as an opportunity to denounce the colonial
  35. conquest of the peoples and lands of these continents. The
  36. occasion must also be noted for what it is today: a milestone in
  37. the *unbroken chain* of Amerikan oppression which stretches
  38. through half a millennium.
  39.  
  40. MIM has always emphasized that Amerikan oppression is national
  41. oppression -- the exploitation of nations by a whole nation. Since
  42. the first poor whites demanded total subjugation of native
  43. peoples, and their working class compatriots in Europe clamored
  44. for cheaper consumer commodities produced by slaves, the oppressor
  45. nation has, as a whole, feasted on the spoils of genocidal
  46. Amerika.
  47.  
  48. That is why, from the perspective of the oppressed nations, the
  49. "left" and "right" of Amerikan politics are so hard to tell apart.
  50. In the 1600s, white farmers led a revolt (Bacon's rebellion) to
  51. demand more land-grabbing war on native people, and, in Bacon's
  52. words, the "utter Ruine and destruction" (sic) of all Indians. The
  53. event is considered a milestone of "democratic resistance" for the
  54. Amerikan left.(1)
  55.  
  56. In the 1700s, the incipient white working class rallied around the
  57. Amerikan revolution in order to gain more control over the state's
  58. tools of repression and exploitation, and to develop independent
  59. capitalism. Sixty-five thousand slaves joined the war on the side
  60. of the British, more than 10 times the number who fought for
  61. settler Amerika -- and many more used the crisis as a chance to
  62. fight for freedom on their own. Most of the Amerikan left
  63. maintains that revolution as the birth of democracy in Amerika,
  64. starting a tradition which must now be remade. The oppressed know
  65. that the innovation of that era was the reuniting of Amerikan
  66. nationals against their subjects, the native, Black and other
  67. oppressed nations.(2)
  68.  
  69. In the 1800s, modern capitalism gave birth to the Amerikan labor
  70. movement. Its leaders fought for the elevation of white workers,
  71. the extension of slavery, and the exclusion of oppressed peoples
  72. from all spheres of power. When Chinese workers struck for better
  73. conditions in the West, white workers forced their unions to
  74. organize boycotts of goods which were not "Made with White Labor
  75. Only." In 1879, 99% of California white voters voted to ban
  76. Chinese immigration, after Chinese workers had built the railroads
  77. out West and made huge tracts of California lands suitable for
  78. growing crops.(3)
  79.  
  80. After the bourgeoisie finally convinced white workers that slavery
  81. was an infeasible economic system, white workers and their allies
  82. took their battles to the streets of Northern cities, fighting to
  83. keep Black workers (who were often driven off what little land
  84. they had by white settlers) in the lowest industries, jobs and
  85. neighborhoods.(4)
  86.  
  87. White "feminism" further extended the suffering of oppressed
  88. nationals, as suffragettes argued that if white men didn't give
  89. white women the vote, white power would be fatally threatened. A
  90. Kentucky suffragist leader wrote that the National American
  91. Women's Suffrage Association "never hesitated to show that the
  92. White women's vote would give supremacy to the white race."(5)
  93. These white supremacists decided the suffragette movement would
  94. wear white. It was a convenient decision: the only thing missing
  95. from their day-time wardrobe was the white hoods they needed for
  96. nighttime cross-burnings and lynchings.
  97.  
  98. The Amerikan women of the pseudo-feminist movement today pay proud
  99. homage to their early white supremacist sisters, as they wear
  100. white in National Organization for Women marches. And the white
  101. labor movement leads a massive fight to keep their jobs at
  102. hundreds of times the wages of Third World workers, and keep
  103. immigrant competition away. They clamor for war and conquest
  104. abroad, and for the repression of revolutionary movements among
  105. the oppressed in the ghettos, barrios and fields within Amerika.
  106.  
  107. The only revolutionary movement within Amerika since 1492 been the
  108. movement of oppressed nations against the dominant Amerikan
  109. nation. There is no revolutionary class or gender struggle
  110. separate from this overarching reality. Within the revolutionary
  111. struggle of the oppressed nations, proletarian and feminist
  112. struggles propel the movement forward. There can be no
  113. revolutionary "working class" movement, and no revolutionary
  114. "feminist" movement, which does not adopt the perspective of the
  115. oppressed nations, and fight for their emancipation.
  116.  
  117. The first test of any revolutionary movement within Amerika
  118. remains the same today as it was the day Columbus first raped an
  119. Arawak woman: does the movement fundamentally oppose Amerika and
  120. all that it stands for? Or does it merely pose left in its quest
  121. -- deliberate or accidental -- for a unified oppressor nation?
  122.  
  123. Notes:
  124.  
  125. 1. J. Sakai, _Settlers: The Mythology of the White Proletariat_,
  126. Morningstar Press, 1983. pp.12-16.
  127.  
  128. 2. Sakai, p.19.
  129.  
  130. 3. Sakai, pp. 33-37. George MacNeil, ed., _The Labor Movement: The
  131. Problem of To-day,_ New York: 1892. pp.446-7.
  132.  
  133. 4. See for example _Race Riot: Chicago in the Red Summer of 1919,_
  134. William Tuttle, New York: 1980.
  135.  
  136. 5. Paula Giddings, _When and Where I Enter: The Impact of Black
  137. Women on Race and Sex in America,_ New York, 1984. pp.125-26.
  138.  
  139.  
  140. Subscribe to MIM Notes:
  141.  
  142. Individual:                 Institutional:
  143. 1 year domestic  $12        1 year domestic  $48
  144. 2 years domestic $20        2 years domestic $90
  145. 1 year overseas  $36        1 year overseas  $60
  146.  
  147. Make checks payable to "ABS" or send cash.
  148. MIM, PO Box 3576, Ann Arbor, MI 48106-3576
  149. ---
  150. email: mim%nyxfer@igc.apc.org
  151.  
  152.  
  153.  NY Transfer News Service * All the News that Doesn't Fit
  154.  Modem: 718-448-2358  *  Internet: nytransfer@igc.apc.org
  155.  
  156.