home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / native / 1536 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-29  |  8.4 KB

  1. Path: sparky!uunet!wupost!darwin.sura.net!sgiblab!sgigate!sgi!cdp!nytransfer
  2. From: Blythe Systems <nytransfer@igc.apc.org>
  3. Newsgroups: alt.native
  4. Date: 28 Dec 92 23:30 PST
  5. Subject: 500 Years of Resistance
  6. Sender: Notesfile to Usenet Gateway <notes@igc.apc.org>
  7. Message-ID: <1308200094@igc.apc.org>
  8. Nf-ID: #N:cdp:1308200094:000:8197
  9. Nf-From: cdp.UUCP!nytransfer    Dec 28 23:30:00 1992
  10. Lines: 190
  11.  
  12.  
  13. From: Blythe Systems <nytransfer>
  14. Subject: 500 Years of Resistance
  15.  
  16. /* Written  8:58 pm  Dec 28, 1992 by mim@nyxfer.UUCP in igc:gen.racism */
  17. /* ---------- "500 Years of Resistance" ---------- */
  18. Subject: 500 Years of Resistance
  19. From: nyxfer!mim (Maoist Intl'ist Mvmnt)
  20.  
  21.  
  22. Via The NY Transfer News Service * All the News that Doesn't Fit
  23.  
  24. from the Maoist Internationalist Movement (MIM)
  25.  
  26. MIM Notes, Issue 69: October, 1992
  27.  
  28.  
  29.      500 Years of Resistance to Colonization and Imperialism
  30.  
  31.                              by MC86
  32.  
  33. Throughout the continents called by the Kuna people "Abya-Yala,"
  34. people are celebrating the first 20 days in October with more than
  35. 100 events and demonstrations dedicated to reaffirming 500 years
  36. of mass resistance to capitalist might. The burning issues of the
  37. movement concern what forms of independent power and leadership
  38. the revolutionary masses can best use to achieve national
  39. liberation.
  40.  
  41. The First Continental Gathering of Indigenous Peoples in Quito,
  42. Ecuador in 1990 set in motion a political rolling stone that has
  43. swept through Latin and North Amerika -- leaving in its wake a
  44. heightened debate among grassroots and sectarian activists. The
  45. common theme of the 500 Years Movement is exposure of the vile
  46. pirate Cristobal Colon's invasion of Haiti in 1492 as the model
  47. for 500 years of capitalist "development." The common debate is
  48. about the most effective way forward.
  49.  
  50. Defining victory
  51.  
  52. Prompted by fear of a massive civil disobedience campaign planned
  53. for October 12, the government of Spain and the Amerikan
  54. Quincentenary Commission cancelled a three-ship reenactment of
  55. Colon's "discovery" scheduled for San Francisco Bay. The C.D. was
  56. planned by a coalition of anarchists, communists, Maoists,
  57. environmentalists, social-democrats and indigenous groups --
  58. momentarily united around the single issue of disrupting the
  59. neo-colonialist pageantry.
  60.  
  61. A spokesperson for the National Committee to Free Puerto Rican
  62. Prisoners (NCFPRP) calls the cancellation of the ship's visit "a
  63. victory." NCFPRP and the American Indian Movement (AIM) are joined
  64. in a broad 500 Years coalition sponsoring _The International
  65. Tribunal of Indigenous Peoples and Oppressed Nations_, October
  66. 1-4, as well as numerous cultural events, marches and rallies. The
  67. Tribunal has prepared a detailed 40-page indictment of Amerikan
  68. imperialism to be juried by people such as Ramsey Clark, former
  69. Attorney General of the United States.
  70.  
  71. Cultural nationalism vs. sectarianism
  72.  
  73. According to a spokesperson for the Coordinating Body of
  74. Indigenous Organizations and Nations of the Continent (CONIC),
  75. indigenous people must "organize around their traditional
  76. cultures" as a means of resistance. CONIC says it strives to
  77. provide the "means of communication" for the 39 million indigenous
  78. people of 1,000 nations in Abya-Yala.
  79.  
  80. CONIC is a typical split from the indigenous-inspired movement
  81. that originated in Quito, an outgrowth of the antagonism over the
  82. "usurpation" of the Quito movement's direction by "parties and
  83. syndicalists of the [urban] left."(1) The CONIC spokesperson told
  84. MIM that, "Just because a person has read one book by Marx does
  85. not mean they know better than us how to achieve our own
  86. liberation."
  87.  
  88. The Kuna Nation in Panama states, "We do not tolerate those
  89. non-indigenous organizations that want to capitalize on the 500
  90. Years campaign for political purposes. They want to use indigenous
  91. peoples without understanding and recognizing the nature of our
  92. struggles ... our continent will be free only when all sectors are
  93. free."(2)
  94.  
  95. Learning from experience
  96.  
  97. On December 16 of last year, 20 members of the indigenous
  98. community "El Nilo" in northern Columbia were "massacred by
  99. landlords at a routine planning meeting."(3) On February 27,
  100. Salvadoran police, accompanied by "three representatives of the
  101. United Nations Observation team, reporters from a local television
  102. station, and a group of local landowners arrested 60 Indian men,
  103. women and children of the Corte Azul Cooperative, [ripped up their
  104. crops, and destroyed their tools and homes]."(4)
  105.  
  106. Most of the organizations affiliated with the 500 Years movement
  107. call for "land reforms" blessed by parliaments. In December 1991,
  108. the National Organization of Indigenous Peoples of Columbia (ONIC)
  109. negotiated six points in the new Columbian Constitution
  110. "recognizing" the legal and cultural "autonomy" of indigenous
  111. peoples within their current reservations inside Columbia. This
  112. temporarily put an end to indigenous-led mass demonstrations.(5)
  113.  
  114. Maoists recognize that capitalist states are only capable of
  115. accomplishing land distributions that are in the interests of the
  116. propertied classes. Actual redistribution of land to the tiller
  117. was best practiced in China -- when China was socialist -- and it
  118. is currently practiced in the liberated base areas of Peru
  119. administered by the People's Guerrilla Army of the Communist Party
  120. of Peru (PCP).(6)
  121.  
  122. MIM believes that it is a very good thing for diverse groups to
  123. unite in exposure of patriarchal imperialism's exploitative
  124. history and the horrible global war it currently wages.
  125. Establishing communications networks between oppressed groups,
  126. sharing experience, plotting against the oppressor's institutions
  127. -- all of these are positive steps when practiced on a mass scale.
  128.  
  129. But to set no higher goal than co-existence with imperialism will
  130. perpetuate imperialism for another 500 years. History demonstrates
  131. that the actual achievement of national liberation from
  132. imperialism has been brought forth only by organized and
  133. disciplined armed forces of the people guided by the science of
  134. revolution and the lessons of all the revolutions to date.
  135.  
  136. Revolutionary example in Peru
  137.  
  138. The bright star in our hemisphere is the Maoist-led revolution in
  139. Peru. The PCP cuts no deals with capitalism. The PCP knows that
  140. the United Nations is an unalterable and vicious enemy of the
  141. people. The PCP recognizes that political power does not grow from
  142. Constitutional amendments or the "right" to starve in one's own
  143. language on a reservation. The backbone of the Maoist movement in
  144. Peru has always been the revolutionary indigenous people of the
  145. Andes region.
  146.  
  147. The essence of all "rights" is the power to enforce them. The
  148. Arawak and Taino peoples exterminated by Columbus learned this
  149. quickly. As their repeated offers of friendship were betrayed, the
  150. Tainos took to the hills and began slaying the Spanish invaders.
  151. Ultimately, the nations of Abya-Yala were defeated by an advanced
  152. system of production and millions of European settlers who
  153. invented a system of "property-rights" to cloak genocide.
  154.  
  155. In 1992 we have choices for political organization that were not
  156. available to the Tainos and the Arawaks.
  157.  
  158. A dominant trend in the 500 Years Movement is represented by the
  159. Organization of Indigenous Nationalities of Columbia (ONIC) which
  160. says, "We have to generate many alternatives such as appropriation
  161. of technology, credit possibilities, adaptation of an economy
  162. proper to us. We want a strong United Nations presence so that
  163. human rights violations can be watched carefully. We want
  164. protection."(7)
  165.  
  166. Bearing these friendly criticisms of the 500 Years Movement in
  167. mind, MIM urges our international readership to be out there in
  168. force during October agitating amongst all the trends for the
  169. self-determination of the oppressed and indigenous nations of
  170. Abya-Yala while organizing a revolutionary Maoist movement in your
  171. own country.
  172.  
  173.  
  174. Notes:
  175.  
  176. 1. See MIM Notes # 63 & 64.
  177. 2. SAIIC Newsletter 1991, p. 26.
  178. 3. SAIIC press release 12/18/91.
  179. 4. SAIIC Newsletter 1992, p. 24.
  180. 5. SAIIC Newsletter 1992, p. 21.
  181. 6. Write to MIM for information on the revolution in Peru.
  182. 7. SAIIC Newsletter 1992, p. 12-13.
  183.  
  184.                               -30- 
  185.  
  186. Subscribe to MIM Notes:
  187.  
  188. Individual:                 Institutional:
  189. 1 year domestic  $12        1 year domestic  $48
  190. 2 years domestic $20        2 years domestic $90
  191. 1 year overseas  $36        1 year overseas  $60
  192.  
  193. Make checks payable to "ABS" or send cash.
  194. MIM, PO Box 3576, Ann Arbor, MI 48106-3576
  195. ---
  196. email: mim%nyxfer@igc.apc.org
  197.  
  198.  
  199.  NY Transfer News Service * All the News that Doesn't Fit
  200.  Modem: 718-448-2358  *  Internet: nytransfer@igc.apc.org
  201.  
  202.