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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / magick / 6580 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-31  |  2.1 KB
  1. Path: sparky!uunet!usc!rpi!usenet.coe.montana.edu!news.u.washington.edu!byron.u.washington.edu!grimoire
  2. From: grimoire@byron.u.washington.edu (John Greer)
  3. Newsgroups: alt.magick
  4. Subject: Re: Magic and Morals (was: Re: Harish)
  5. Date: 31 Dec 1992 21:07:22 GMT
  6. Organization: University of Washington, Seattle
  7. Lines: 34
  8. Message-ID: <1hvneaINN7k0@shelley.u.washington.edu>
  9. References: <1ht8lsINNbej@shelley.u.washington.edu> <1hvf0nINNk8m@uwm.edu> <1992Dec31.195852.19954@sol.ctr.columbia.edu>
  10. NNTP-Posting-Host: byron.u.washington.edu
  11.  
  12. In article <1992Dec31.195852.19954@sol.ctr.columbia.edu> locklin@titan.ucc.umass.edu (Scott Locklin ) writes:
  13. >In article <1hvf0nINNk8m@uwm.edu> hiho@csd4.csd.uwm.edu writes:
  14. >>From article <1ht8lsINNbej@shelley.u.washington.edu>, by grimoire@byron.u.washington.edu (John Greer):
  15. >
  16. >>> The mechanics of magic do not involve moral principles.  The application
  17. >>> of magic, like any other human action, _necessarily_ involves moral
  18. >>> principles.
  19. >
  20. >The probelm I have with all this (which I _do_ agree with to a certain extent)
  21. >is the concept of "morality." Because it is inherently subjective, it ceases
  22. >to have any useful meaning other than that it has to its user. To the NAZIs
  23. >the "fianl solution" was the moral thing to do in order to save humanity from
  24. >inferior genetics. There is no way of "prooving" their morality is inferior
  25. >to ours other than brute force. Too many variables...
  26.  
  27.  
  28. I ain't arguing.  The point is that an approach to action based on moral
  29. principles -- personally chosen and, yes, subjective -- has certain 
  30. advantages over, say, pure whim, or simple moment-by-moment selfishness.   
  31. Similarly, there's a certain value in having an agreed-upon moral
  32. standard within a group, however arbitrary, if only to provide some 
  33. kind of basis for cooperation in the face of an often hostile world.    
  34.  
  35.  
  36. >There _is_ a sort of objective morality, or moral absolute. I adressed this 
  37. >question before on alt.satanism. It can be described using game theory & a 
  38. >crude form of cybernetics. I will attempt to find this article.
  39.  
  40.  
  41. I'd like to see that.
  42.  
  43.  
  44. -- JMG
  45.  
  46.