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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / magick / 6575 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-31  |  2.4 KB
  1. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!cs.utexas.edu!rutgers!ub!acsu.buffalo.edu!ubvmsc.cc.buffalo.edu!oispeggy
  2. From: oispeggy@ubvmsc.cc.buffalo.edu (Peggy Brown)
  3. Newsgroups: alt.magick
  4. Subject: Re: My answers (was Re: ... Definitions of "evil")
  5. Message-ID: <C04u60.9BI@acsu.buffalo.edu>
  6. Date: 31 Dec 92 16:37:00 GMT
  7. References: <1992Dec28.091121.23813@sobeco.com> <1hqijkINNdgr@shelley.u.washington.edu> <72575@cup.portal.com> <1hsml9INNq3e@shelley.u.washington.edu>
  8. Sender: nntp@acsu.buffalo.edu
  9. Organization: University at Buffalo
  10. Lines: 49
  11. News-Software: VAX/VMS VNEWS 1.41
  12. Nntp-Posting-Host: ubvmsc.cc.buffalo.edu
  13.  
  14. In article <1hsml9INNq3e@shelley.u.washington.edu>, rjb@carson.u.washington.edu (LeGrand Cinq-Mars) writes...
  15. > 
  16. [stuff deleted...]
  17. > 
  18.  
  19. It would be nice to have a set of rules that worked in all 
  20. situations, but I haven't yet found any.
  21.  
  22. >Thus one might say that ethical considerations are primary:  that although
  23. >unethical activities might lead effectively to magical or mystical states,
  24. >ethical considerations should take precedence.  
  25.  
  26. Maybe for some, in some situations...
  27.  
  28. >Or, one might say that
  29. >esthetic or experiential considerations are primary:  that even a great
  30. >crime is holy if it leads to God, and that the magical or spiritual
  31. >context takes precedence.  
  32.  
  33. Maybe for some, in some situations.
  34.  
  35. >Or one might say that they are disjunct, that
  36. >the mystical or magical attainment should be recognized, and the crime
  37. >dealt with by the secular arm.  We might, for convenience, give these
  38. >attitudes the names Classical, Romantic, and Modern, respectively.
  39. > 
  40. >Consider, then, some magical Jeffrey Dahmer (whose love, sweet love, was
  41. >called a crime), with a fridge full of mandrake roots and holy celtic
  42. >heads.  Which perspective seems most (as they say) appropriate?
  43.  
  44. For JD, I speculate that his crimes against others were for him 
  45. magickally significant, despite the fact that others view 
  46. them/him as abhorrent.  
  47.  
  48. Wonder what makes someone deviate so far from the norm in the 
  49. first place.....Hmmmm....
  50.  
  51. >Casuistically,
  52. > 
  53. >               --LeGrand
  54. > 
  55. >{Does it seem that the Classical and Modern fall into one group, and the
  56. >Romantic into another?  Would  a Thelemic perspective be totally
  57. >different, or would it be a subset of the Romantic?  Or could a Thelemic
  58. >perspective be either Roimantic or Modern?}
  59.  
  60. Don't understand what you mean by each of these.
  61.  
  62. - Peggy -
  63.