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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / magick / 6487 < prev    next >
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Text File  |  1992-12-24  |  2.8 KB  |  66 lines
  1. Newsgroups: alt.magick
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!uwm.edu!cs.utexas.edu!newsfeed.rice.edu!uw-beaver!news.u.washington.edu!hardy.u.washington.edu!mimir
  3. From: mimir@hardy.u.washington.edu (Al Billings)
  4. Subject: Re: Crowley and Gardner (was re: pentagrams)
  5. Message-ID: <1992Dec24.192318.16155@u.washington.edu>
  6. Sender: news@u.washington.edu (USENET News System)
  7. Organization: The Friends of Loki Society
  8. References: <JOSHUA.92Dec24014950@bailey.cpac.washington.edu> <1hcec3INNhgi@cat.cis.Brown.EDU> <72355@cup.portal.com>
  9. Date: Thu, 24 Dec 1992 19:23:18 GMT
  10. Lines: 54
  11.  
  12.  As a local Gardnerian, I thought I would answer a few of these questions...
  13.  
  14. In article <72355@cup.portal.com> Tagi@cup.portal.com (Thyagi Morgoth NagaSiva) writes:
  15. >9212.24 e.v. 
  16. >
  17. >What, exactly, is this 'Toronto manuscript'?  What relationship does
  18. > it have to Gardner's _Book of Shadows_?
  19.  
  20.  As was stated in Robert's article, the manuscript in Toronto is the
  21. oldest known copy of Gardner's BOS.
  22.  
  23. >How important is the Toronto manuscript to Gardnerian practice and the
  24. > Gardnerian tradition generally?
  25.  
  26.  Well, since it is the earliest one, all later revisions are baed on it.
  27. Gardnerians don't go around talking about the "mystical Toronto
  28. manuscript" if that is what you mean. Are BOSs are made available to us
  29. from our intiators when we are initiated. Mine isn't from Toronto by any
  30. means.
  31.  
  32. >In other words, how much influence have the writings he copied from
  33. > Crowley's works had in the history of Witchcraft?
  34.  
  35.  Crowley's works (and those of others) have been fairly influential.
  36. Gardnerian Wicca, no matter what some people like to believe, is the basis
  37. for 99% of modern Wicca. Anything tha affected it affects the rest of the
  38. traditions. Those few traditions (and they are REAL few) that don't seem
  39. to be Gardnerian based have still been heavily influenced by Gardner's work.
  40.  
  41. >Response:
  42. >
  43. >When you say 'modern Witchcraft', what are you talking about?
  44. >JUST Gardnerianism and its offshoots?  Or other sects as well?
  45. >Would you say that the entirety comes under the category of 'Wicca'?
  46.  
  47. Almost all traditions of Wicca are offshoots of Gardnerianism, either
  48. through published books which people used to start practising or through
  49. people leaving traditions and creating their own. As I said above, there
  50. are very few (I won't say none however) traditions that don't come from
  51. Gardnerianism and even these are heavily influenced.
  52.  
  53. >Response:
  54. >
  55. >Is there information available about either of these individuals in
  56. >published sources?  What can you tell us of their histories and
  57. >interests aside from the qualifications you've already mentioned?
  58.  
  59.  Look at _Witchcraft for Tomorrow_ by Doreen Valiente. It is that book, I
  60. believe (it could be another), that has the story of her trying to track
  61. down who "Old Dorothy" was.
  62.  
  63. Wassail,
  64. G.G.
  65.  
  66.