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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / hypnosis / 295 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-01  |  8.0 KB

  1. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!agate!dog.ee.lbl.gov!network.ucsd.edu!rutgers!concert!uvaarpa!gossip.urich.edu!urvax.urich.edu!MARTINHER
  2. From: martinher@urvax.urich.edu
  3. Newsgroups: alt.hypnosis
  4. Subject: Re: Can Intuition be taught/enhanced
  5. Message-ID: <1993Jan1.205613.13701@gossip.urich.edu>
  6. Date: 1 Jan 93 20:53:49 GMT
  7. References: <1992Dec21.205603.13725@atlastele.com>,<Bzq49B.44s@fastrac.llnl.gov>
  8. Sender: news@gossip.urich.edu (USENET News System Admin)
  9. Reply-To: martinher@urvax.urich.edu
  10. Organization: University of Richmond
  11. Lines: 133
  12.  
  13. The articles below are an excellent (valuable) conversation about
  14. the nature of hunches.  The ideas are very useful and I offer
  15. a further enhancement to the basic 'self-induction' ththat Keith
  16. provides.   This was given to me by one of the little known greats
  17. of NLP, Don Aspomonte (spelling?) some years ago and he claimed
  18. that he got it from John Grinder. (Not that it should matter to
  19. you, but:  Credit where credit is due.)
  20.  
  21. In yourself:
  22. Install the following anchor,  "There is A SINCE IN WHICH...".
  23. This can be a homophone for:  "There is A SENSING WITCH....".
  24.  
  25. Only you will be aware of the significance.  This is a common
  26. phrase which can be inserted almost anywhere in conversation
  27. to request activation of the part of you responsible for such
  28. observation and reporting of subtle clues both in the external
  29. world and internally to hunches.  You are likely to apply this
  30. phrase when considering disagreeing with another, as it is
  31. a very polite way of saying "'but' there is an exception I
  32. would like to make clear."  This is a very valuable time to
  33. be fully aware of the reactions of others because many people
  34. do not react as you might hope when you offer them a correction
  35. or amplification, unless it is presented very respectfully.
  36. Respect, generally requires you to be aware of the wishes and
  37. possible internal states of the other person.
  38.  
  39. You can have it invoke Keith's entire induction for a part of
  40. you tasked with this job or use a modification that is more
  41. useful for you.  Now, if you have not been previously exposed
  42. to the idea of setting up anchors within yourself this might
  43. not seem to be a useful idea.  Or you may not already know
  44. the meaning of the word 'anchor' as I am using it here.  In
  45. this sense, you can think of an anchor as a trigger.  This
  46. trigger will cause you to 'remember' to perform some action
  47. or return to some state when you experience (hear, see, feel,
  48. smell, etc.) the anchor.  So you may, if you wish, use the
  49. phrase, "There is a sense in which..." to remind yourself that
  50. you wish to pay particular attention to some part of your
  51. experience.  This allows you to both consciously and unconsciously
  52. use the the 'anchor' or 'trigger' in you own interactions with
  53. others or when thinking about anything in private.
  54.  
  55. There is a sense in which you may find this very useful now or
  56. you may wish to use this only when it is more important to you
  57. to gain this benefit!  So if Keith offers you the metaphor of
  58. an high quality VCR then I am offering you the remote control
  59. complete with automatic recording and the buttons (triggers)
  60. allowing you to use all of them effortlessly now.
  61.  
  62. Herb Martin
  63. martinher@urvax.urich.edu
  64.  
  65. PS>  I would like to hear privately from those who understand
  66. my ramblings fully.  How effective can they be and how can I
  67. improve them?  Do they offer you anything of value?  
  68.  
  69. In article <Bzq49B.44s@fastrac.llnl.gov>, keg@strathspey.llnl.gov (Keith Grant) writes:
  70. >
  71. >In article <1992Dec21.205603.13725@atlastele.com>, sameer@atlastele.com writes:
  72. >|> Hi,
  73. >|> I wanted to get your opinions on how should one go about enhancing 
  74. >|> intuition or "hunches". How does one charecterize hunches from 
  75. >|> random thoughts. Where does "gut feel" come from. Can hypnosis be
  76. >|> used to enhance these feelings.
  77. >|> Thanks,
  78. >
  79. >I tend to view hunches as as conclusions drawn from a combination of experience
  80. >and unconscious information in situations where the information of which I am
  81. >conciously aware is insufficient to force a single conclusion or decision.
  82. >We learn, of necessity, to not be consciously aware of much of the information
  83. >with which we are constantly bombarded.  We also learn to combine much 
  84. >information into digestible patterns.  For example, to be able to recognize
  85. >happiness or anger on someone's face without being consciously aware of the
  86. >details of facial positioning and movement.  
  87. >
  88. >Hunches can come from the congruence or incongruence of an observed/subject 
  89. >person's modes of presentation.  Does the body positioning, movement, vocal 
  90. >intonation, and verbal content all say the same thing or do they contradict?  
  91. >Is the body language appropriate to the given context in the culture in which 
  92. >it's occurring?  Is the tempo appropriate or is there a sense of being forced
  93. >to a premature conclusion.  Is the person's total presentation consistent with
  94. >their past behavior or are there subtle differences.
  95. >
  96. >I believe, partially from my own experience, that intuition can be enhanced
  97. >by practicing conscious awareness.  If you want to be a better communicator,
  98. >for example, pay attention to the nuances of how people around you are
  99. >communicating with each other - the movements, tempo, intonation, and
  100. >mutual pacing, and implied verbal messages the accompany the explicit verbal
  101. >communication.  With practice, you can learn to unconsciously note these so
  102. >that much more can be concsiously accessed as needed.  The other component
  103. >is to be  aware of your feelings (comfort/discomfort), give credit to the
  104. >totality of your experience, and to ask yourself what it is about that 
  105. >specific situation or person that is leading to the feeling.  With practice, 
  106. >it gets easier to obtain specific answers.
  107. >
  108. >The "gut feeling" is one of the ways you unconciously communicate your
  109. >experience to your conscious mind.  Bandler and Grinder, in some of their
  110. >books, use the phrase "kinesthetic verification".  I vaguely recall that it
  111. >was in conjunction with the methodology of successful spellers being to picture
  112. >a trial spelling with "kinesthetic verification" of its correctness.  This 
  113. >also helps to weed out the spurious "random wanderings", although even those
  114. >are worth noticing.
  115. >
  116. >Can hypnosis help?  I find it can be a help in enhancing my awareness of
  117. >external events instead of my internal events (what Bandler and Grinder
  118. >referred to as an "uptime trance" and Zen calls living in the moment) and 
  119. >in accessing the details behind my hunches.  My abbreviated self-induction
  120. >would go something like:
  121. >
  122. >There is something about this situation that I find disquieting although I'm
  123. >not yet consciously aware of why (pacing my own experience).  I'm closing my
  124. >eyes and sinking down into a state where I can picture, hear, and feel what I 
  125. >need to become aware of (pacing and direction).  As I review what's been 
  126. >occurring, very much like watching a movie, I can become aware of details 
  127. >that I had previously overlooked - details that are important for me to be 
  128. >aware of.  I can notice and highlight what exactly it was about this situation 
  129. >that some part of me was uncomfortable with ,,, (from which point I have all 
  130. >the options of still, slow-motion, accelerated motion, or replay available on
  131. >a good VCR).
  132. >
  133. >With practice, the technique can become as fast and accurate as an instant
  134. >replay for a sports event.  
  135. >-- 
  136. >  +-------------------------+-----------------------------------------------+
  137. >  I                         I Common sense and a sense of humor are the     I
  138. >  I Keith Eric Grant        I same thing, moving at different speeds.  A    I
  139. >  I keg@strathspey.llnl.gov I sense of humor is just common sense, dancing. I
  140. >  I                         I (or perhaps dancing is just common sense)     I
  141. >  +-------------------------+-----------------------------------------------+
  142. >  I For certain it is, that any ideas expressed above are of my own humble  I
  143. >  I opinion and bear nary a relation to the policies or positions of LLNL   I
  144. >  I or of any agency or contractor of the U.S. Government.                  I
  145. >  +-------------------------------------------------------------------------+
  146.