home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / atheism / 24564 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-30  |  5.2 KB

  1. Xref: sparky alt.atheism:24564 talk.religion.misc:24771
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!rpi!batcomputer!reed!flop.ENGR.ORST.EDU!storm.CS.ORST.EDU!hilmera
  3. From: hilmera@storm.CS.ORST.EDU (Andrew Hilmer)
  4. Newsgroups: alt.atheism,talk.religion.misc
  5. Subject: Re: THE MIND OF THE BIBLE BELIEVER
  6. Date: 30 Dec 1992 10:25:12 GMT
  7. Organization: Computer Science Department, Oregon State University
  8. Lines: 87
  9. Distribution: world,public
  10. Message-ID: <1hrte9INN6gf@flop.ENGR.ORST.EDU>
  11. References: <1992Dec29.163307.21853@organpipe.uug.arizona.edu> <1992Dec29.112032.1498@walter.cray.com> <parsons.725691151@cygnus.cis.ksu.edu.cis.ksu.edu>
  12. NNTP-Posting-Host: storm.cs.orst.edu
  13.  
  14. In article <parsons.725691151@cygnus.cis.ksu.edu.cis.ksu.edu> parsons@cis.ksu.edu (Scott S Parish ) writes:
  15. >jwest@wisc (Jeff West) writes:
  16. >
  17. >>    1.)  Why did your god "deliever into the hands of Satan" such a
  18. >>         righteous man as Job?  Why did your god need to torture a
  19. >>         true believer?  Wasn't his obedience and faithfulness enough?
  20. >>         Or is it just your gods form of entertainment?
  21. >
  22. >Satan was the one coming before God accusing Job of only serving God
  23. >for the cash, land, camels, sheep, etc.  So, to prove Satan wrong He
  24. >allowed Satan to rake Job over the coals.  It wasn't so much to punish
  25. >or torture (as you put it) Job, as to put Satan in his place.
  26. ><minor deletia>
  27.  
  28. Why couldn't God have simply done the Jedi mind trick on Satan and made
  29. him understand how Job was faithful? Why couldn't God have known this
  30. on his own and told Satan to fuck off? Why couldn't God suddenly hit
  31. himself on his forehead, say "DOH! I'm omnipotent! If I don't like
  32. Satan, I can just make him nonexistant. If I want humans to be good,
  33. well, I'll just define "good" and make all people it. End of parable.
  34. End of Bible. End of point.
  35.  
  36. Elsewise, what IS the point? God is big and nasty and he can cause all
  37. kinds of angst and whatnot in us poor humans by giving us these nasty
  38. nihilistic parables to make us despair in his glory so we can be bored
  39. to tears in the afterlife of our choice. Blah. So Job had a nifty old
  40. age. I imagine that God could have just made him grateful with the
  41. flick of an omnipotent ganglion. Maybe after all the nastiness he just
  42. went completely psycho: "Yeessss, massa, wa'evah massa. Got me a new
  43. woman to have? Got me some noo chidren? Waaal, I really don't ca'ah
  44. 'bout the ol' model. Ah knows you is real good."
  45.  
  46. Job was the ultimate slave. I spit on this victimization of humanity.
  47. Can the tradition of the Book be this all-enlightening work that
  48. promises happiness as a reward to a slavery to an ideal and a being
  49. that is capricious, cruel and wonderful at the same time? Doesn't the
  50. contradiction get into the brain and cause a little bit of deep pain?
  51.  
  52. Perhaps the authoritarian God(s) of the middle eastern Book use 
  53. this pain as the demonstration of the central sadomasochistic appeal of
  54. His Holy Obscenity. "Despair before ME, slime. Let me twist the knife a
  55. little more. Mmmmmm, you like it, don't you, BITCH! Ha HA!" Where is the
  56. difference between God and Satan? ... between Go(o)d and (D)evil? The
  57. fact that God would ally himself with Satan in the Forked One's little
  58. perverted experiment does not bode well for fundy-style absolute
  59. morality. 
  60.  
  61. Am I getting carried away? Maybe. The point that has been obliquely
  62. hammered at is that given that the Job parable is accurate, God
  63. actively condoned cruel action visited upon one of his most valued
  64. slav... er, servants. The only justification given so far was that
  65. God wanted to prove a point to The Bringer of LIGHT (and the rest of
  66. us) that blind devotion will be rewarded, in opposition to those that
  67. worship out of fear or avarice. I think that in response, I can only
  68. offer the assertion that Job's Trial only lends credence to the
  69. argument of fear. If you are a good little lab rat, you will endure
  70. anything in expectation that it will stop one day. 
  71.  
  72. Absolute ethical behavior is laughed at by the OT
  73. Gawd. A slave doesn't trust his master unless the cruelty that has
  74. been visited upon the slave strips him of any humanity outside the
  75. context of Gawd the Massa.
  76.  
  77. To eternal hellfire with that ridiculous noise.
  78.  
  79. I find a much better explanation for the whole "shit happens"
  80. bemoaning in the fact that the human search for a purpose comes
  81. smack up against indifferent reality. God is Omnipotent and
  82. Omniscient, and conceivably identical with the Universe. God
  83. is very cruel at times, nice at others, kind of like fate or
  84. chance, maybe. He has a higher purpose, sure, but doesn't
  85. seem to make the internal machinations for it make sense. He
  86. works in "mysterious ways". This comparison of God with reality
  87. should make some sense out of why athiests reject God. It ain't
  88. profitable. God was what makes things work, but we can examine
  89. how things work without bringing God into it. When we think of
  90. shit happening, we think of shit happening and leave God out. It
  91. has become ludicrous to create elaborate explanations about why
  92. the Universe (God) can be cruel. 
  93.  
  94. andy 
  95.  
  96. -- 
  97. Andrew Hilmer -- The Truth is the Truth even if you choose to ignore it.
  98. or... The Truth exists even if you can't really tell what the hell it is.
  99. or... Well, reality is this big thing, ya know, and I'm just this little
  100. thing, and, gee, I just like capitalizing things cuz I FEELS like it, see.
  101.