home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / talk / abortion / 49312 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-23  |  4.3 KB
  1. Path: sparky!uunet!haven.umd.edu!umd5!spinoza@next06wor.wam.umd.edu
  2. From: spinoza@next06wor.wam.umd.edu (Yon Bonnie Laird of Cairn Robbing)
  3. Newsgroups: talk.abortion
  4. Subject: Re: Why is Nykios AntiBible?
  5. Message-ID: <17153@umd5.umd.edu>
  6. Date: 23 Nov 92 22:07:41 GMT
  7. References: <1992Nov20.213528.764@wetware.com>
  8. Sender: news@umd5.umd.edu
  9. Lines: 97
  10.  
  11. In article <1992Nov20.213528.764@wetware.com> drieux@wetware.com (drieux,  
  12. just drieux) writes:
  13. > nyikos@math.scarolina.edu (Peter Nyikos) writes:
  14. > 
  15. > ] In <1992Nov8.184806.26949@wetware.com> drieux@wetware.com (drieux,  
  16. just drieux) writes:
  17. > ] >nyikos@math.scarolina.edu (Peter Nyikos) writes:
  18. > ] >] A brief excerpt from his article, "Uncivil Liberties," which  
  19. appeared
  20. > ] >] in the March 1990 issue of _Crisis_, follows, closing this post.  
  21. > ] >] 
  22. > ] >]       Unless the anti-slavery principle holds true absolutely, other
  23. > ] >]     exceptions to it will also be possible.
  24. > ] >]     
  25. > ] >] Peter Nyikos
  26. > ] 
  27. > ] 
  28. > ] >Well its clear that this citation of yours is
  29. > ] >intended to establish that you are AGAINST
  30. > ] >biblical principles, and what the BIBLE has
  31. > ] >to say about Slavery.
  32. > ] 
  33. > So YOU ADMIT that the Current US Government is DIRECTLY 
  34. > at war with the Bible!
  35. > 
  36.  
  37. Putting aside the NT for th emoment , and picking up the TClassic, I note  
  38. the following:
  39. Ummmm. Actually,Master Drieux,  painful as it is, MensaBoy has a point  
  40. here, sort of. While the Bible was not against slavery in ANY form, it was  
  41. certainly on record against the type of slavery we used to have in the  
  42. good ol' US of A, in several important respects:
  43.  
  44.  
  45.     The involuntary slave - one who has been sold into slavery by others- 
  46. "shall serve thee 6 years, and in the 7th year thou shalt let him go free"
  47.     (Deuteronomy 15:12). This was for the protection of non-Jewish  
  48. slaves, since Jews were not permitted to sell other Jews into slavery:
  49. "If a man be found to be stealingany of his bretheren of th echildren of  
  50. Israel, and he deal with him as a slave, and sell him, then that theif  
  51. shall die; so shall thou put away the evil from the midst of thee"
  52. (Deuteronomy 24:7)
  53.  
  54. The voluntary slave (indentured servant) - "And if they brother be waxen  
  55. poor with thee, and sell imself unto thee, thou shalt not make him to  
  56. serve as a bondservant. As a hired servant, and as a settler, he shall be  
  57. with thee; he shall serve with thee unto the year of Jubilee. Then shall  
  58. he go out from thee, he and his children with him, and shall return unto  
  59. his own family"
  60. (Leviticus 25:39-41)
  61.  
  62. In addition, Pagan as well as Jewish slaves were protected from brutality  
  63. at the hands of their master; the Jewish master who killed a slave to be  
  64. punished with death, as if he were an ordinary murderer. For lesser acts  
  65. of violence, the slave was to be given his freedom, unconditionally: "And  
  66. if a man smite the eye of his bondman, or the eye of his bondwomen, and  
  67. destroy it, he shall let him go for his eyes sake. and if he smite out his  
  68. bondsmans tooth, or his bondwomans tooth, he shall let him go free for his  
  69. tooths sake".
  70.  
  71.  
  72. In addition, should a slave escape, there were laws against forcible  
  73. return:
  74.        " Thou shalt not deliver unto his master a bondsman that is escaped  
  75. from hi9s master unto thee; he shall dwell with thee, in the midst of  
  76. thee, in th eplace which he shall choose within one of thy gates, where it  
  77. liketh him best; thou shalt not wrong him"
  78. (Deuteronomy 23:16-17)
  79.  
  80.  
  81. Finally , it should be noted that some segments of the historic Jewish  
  82. community forbade any type of slavery. According to Philo, in his  
  83. description of the Essenes (the guys Jesus hung out with in the desert):
  84. "There is not a single slave among them, but they are all free, serving  
  85. one another; they condemn masters, not only as representing a system of  
  86. unrighteousness in opposition to that of equality, but as personifications  
  87. of wickedness in that they violate the law of nature which made us all  
  88. brethren, created alike".
  89.  
  90.  
  91.  It would seem, therefore, that a great deal of evidence points to  
  92. dissapproval of slavery in the Bible, master Drieux.
  93.  
  94.  
  95.  
  96. Oh, and one more thing, Master Drieux: the correct title is 
  97. ZionistImperialistLackeyParasiteoftheRightThinkingProletariatLiberalElite,  
  98. and I'll thank you to use it in future.
  99.  
  100.  
  101. ciaosers,
  102.  
  103. jeff
  104.  
  105. "From the Nile to the Nile -- the Long Way"
  106.  
  107.  
  108.