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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / talk / abortion / 49246 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-23  |  2.5 KB
  1. Path: sparky!uunet!mcsun!Germany.EU.net!murignis!horus.ap.mchp.sni.de!D012S658!frank
  2. From: frank@D012S658.uucp (Frank O'Dwyer)
  3. Newsgroups: talk.abortion
  4. Subject: Re: Abortion and humanity
  5. Date: 23 Nov 1992 13:46:18 GMT
  6. Organization: Siemens-Nixdorf AG
  7. Lines: 43
  8. Message-ID: <1eqnbaINNldj@horus.ap.mchp.sni.de>
  9. References: <1992Nov17.060234.6206@netcom.com> <1egsvmINNgrt@horus.ap.mchp.sni.de> <1992Nov21.073246.6630@netcom.com>
  10. NNTP-Posting-Host: d012s658.ap.mchp.sni.de
  11.  
  12. In article <1992Nov21.073246.6630@netcom.com> ray@netcom.com (Ray Fischer) writes:
  13. #frank@D012S658.uucp (Frank O'Dwyer) writes ...
  14. #> ray@netcom.com (Ray Fischer) writes:
  15. #>#How are we going to decide what is a human being and what isn't?  You
  16. #>#assume that anything concieved of people is a person, but that 
  17. #>#assumption has been shown to be largely arbitrary.  If I define as 
  18. #>#human anything warm blooded, then your argument could just as well be 
  19. #>#used to argue for equal rights for turkeys (and just in time, too!).
  20. #>
  21. #>Every definition has been shown to be largely arbitrary.  Your argument is
  22. #>equally circular, and equally worthless.  It could be used, and has been, to
  23. #>justify the worst atrocities in living memory.  Which is worse,  letting
  24. #>turkeys in - or leaving people out?
  25. #
  26. #Your assuming (without suitable justification) that any people are
  27. #being left out.
  28.  
  29. And you are assuming they aren't!  This could go on forever.
  30.  
  31. #So then, we're left with two equally worthless arguments.  You want to
  32. #make the set larger than do I.  Who's right?
  33.  
  34. The only point I wish to make is that we don't know who's right.  Therefore
  35. to attempt a definitive assertion about foetal personhood is unreasonable.
  36. The question is undecidable.  The correct answer to an undecidable question
  37. is either to unask it, provisionally accept a guess until proven wrong, or
  38. find a bigger system in which the question _can_ be answered.
  39.  
  40. #Maybe we'll have to use some other method of arriving at a concensus.
  41. #How about one that produces the greatest good while avoiding the
  42. #majority of the evils?
  43.  
  44. Well, sure - but you cannot determine this without reference to values, which
  45. so far have not made an appearance in the debate.  "good" and "evil" are
  46. relative moral terms, too, and while relativity is in, morality is out of 
  47. fashion.
  48.  
  49. #Ray Fischer                   
  50. -- 
  51. Frank.ODwyer@ap.mchp.sni.de   "You take slaves when you make us free,
  52.                                when you make us free your way"
  53.                              World Party - 'Ain't going to come til I'm ready'
  54.                    
  55.