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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / sci / cognitiv / 700 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-11-19  |  4.0 KB

  1. Xref: sparky sci.cognitive:700 sci.philosophy.tech:4187 sci.lang:8109 sci.philosophy.meta:2651
  2. Newsgroups: sci.cognitive,sci.philosophy.tech,sci.lang,sci.philosophy.meta
  3. Path: sparky!uunet!pmafire!mica.inel.gov!guinness!garnet.idbsu.edu!holmes
  4. From: holmes@garnet.idbsu.edu (Randall Holmes)
  5. Subject: Re: Folk Theories of Meaning (was re: Theories of meaning not relying solely on sym)
  6. Message-ID: <1992Nov19.224602.27606@guinness.idbsu.edu>
  7. Sender: usenet@guinness.idbsu.edu (Usenet News mail)
  8. Nntp-Posting-Host: garnet
  9. Organization: Boise State University
  10. References: <1992Nov16.122343.17501@husc3.harvard.edu> <1992Nov17.134024.1624@sol.cs.wmich.edu> <184352@pyramid.pyramid.com>
  11. Distribution: usa
  12. Date: Thu, 19 Nov 1992 22:46:02 GMT
  13. Lines: 92
  14.  
  15. In article <184352@pyramid.pyramid.com> pcollac@pyrnova.mis.pyramid.com (Paul Collacchi) writes:
  16. >In article <1992Nov17.134024.1624@sol.cs.wmich.edu>,
  17. >brewer@sol.cs.wmich.edu (Steve Brewer) writes:
  18. >|> In article <1992Nov16.122343.17501@husc3.harvard.edu> 
  19. >|> zeleny@husc10.harvard.edu (Michael Zeleny) writes:
  20. >|> >
  21. >|> >If you don't feel that being bound by
  22. >|> >logic is a *moral* obligation, would you still have any basis for a
  23. >|> >reasonable expectation that your tooting your car's horn at a bunch of
  24. >|> >Samoan Hell's Angels does not *mean* your informed consent for them to
  25. >|> >peel off your skin and rip out your heart?  Do you have a glimmer of
  26. >|> >understanding that your human rights are not worth the market value of
  27. >|> >the chemicals that comprise your anatomy, *if* there be no such things
  28. >|> >as matters of fact about meaning?
  29. >|>
  30. >
  31. >Our lives are not worth the market value of the chemicals which comprise
  32. >our anatomy.  Life is snuffed out constantly, without sentiment and for
  33. >no reason.  Each of us will go this way.  The issue, as I see it, is not
  34. >to go about letting our stupid, little logical egos tell us how
  35. >important we are, but to *get* how absolutely unimportant we are,
  36.  
  37. to the Whole, sure
  38.  
  39.  and in
  40. >so doing, come to cherish each breath that continues us,
  41.  
  42. i.e., realize how important it is? (to ourselves?)
  43.  
  44.  for none are
  45. >guaranteed and our continued existence is largely beyond our control,
  46. >and mighty logic is utterly powerless to change that.
  47.  
  48. The life expectancy of the beneficiaries of logic (who are not
  49. necessarily the ones who work at it) is longer.
  50.  
  51. >
  52. >|> It seems to me that this statement mixes several immiscible issues.
  53. >|> Let us remember that human rights are based on a *committment* to 
  54. >|> logic.  We shouldn't believe that logic is fundamentally 'right' or
  55. >|> something.  Most evidence I've seen indicates that very few people
  56. >|> use logic or fundamentally rational thinking for most decision-making.
  57. >|> 
  58. >
  59. >Quite right.  I might point out that human rights are base on a
  60. >comittment to human beings -- not to logic -- the underlying motivation
  61. >for which is quite illogical.
  62.  
  63. One's commitment to oneself is quite logical, and can be extended to
  64. those who benefit one.
  65.  
  66.   The system of arbitration by which the
  67. >rights are adjudicated is "somewhat" reasonable.
  68. >
  69. >Reason can never tell you what is right or important, and there is no
  70. >such thing as a rational decision or rational behavior,
  71.  
  72. This is a remarkable assertion.
  73.  
  74.  since these must
  75. >accept as a premise that a particular outcome or particular constraint
  76. >is 'good' or 'important' and this can never be 'proved.'
  77.  
  78. Have you ever heard of an axiom?  (This is not a reference to Randism,
  79. by the way).
  80.  
  81.   I am far more
  82. >prone to use 'intuition' or 'intelligence' than logic which is
  83. >frequently worthless.
  84.  
  85. Please explain the exact difference between intelligence and logic =
  86. reason.
  87.  
  88.  
  89. >
  90. >Logic and reason are fine.  No need to start deifying them.
  91.  
  92. How on earth could we deify Logic?  Investigation reveals that His
  93. existence is prior to ours...
  94.  
  95. :-)
  96.  
  97. >
  98. >Paul Collacchi
  99.  
  100.  
  101.  
  102. -- 
  103. The opinions expressed        |     --Sincerely,
  104. above are not the "official"    |     M. Randall Holmes
  105. opinions of any person        |     Math. Dept., Boise State Univ.
  106. or institution.            |     holmes@opal.idbsu.edu
  107.