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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / sci / cognitiv / 638 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-16  |  2.2 KB
  1. Xref: sparky sci.cognitive:638 sci.philosophy.tech:4112 sci.lang:8044 sci.philosophy.meta:2588
  2. Path: sparky!uunet!ogicse!das-news.harvard.edu!husc-news.harvard.edu!husc10.harvard.edu!zeleny
  3. From: zeleny@husc10.harvard.edu (Michael Zeleny)
  4. Newsgroups: sci.cognitive,sci.philosophy.tech,sci.lang,sci.philosophy.meta
  5. Subject: Folk Theories of Meaning (was re: Theories of meaning not relying solely on sym)
  6. Message-ID: <1992Nov16.122343.17501@husc3.harvard.edu>
  7. Date: 16 Nov 92 17:23:42 GMT
  8. Article-I.D.: husc3.1992Nov16.122343.17501
  9. References: <1992Nov15.172021.17474@husc3.harvard.edu> <1992Nov16.125741.22619@news.Hawaii.Edu>
  10. Organization: The Phallogocentric Cabal
  11. Lines: 40
  12. Nntp-Posting-Host: husc10.harvard.edu
  13.  
  14. In article <1992Nov16.125741.22619@news.Hawaii.Edu> 
  15. lee@Hawaii.Edu (Greg Lee) writes:
  16.  
  17. >Michael Zeleny (zeleny@husc10.harvard.edu) wrote:
  18.  
  19. >>cam@castle.ed.ac.uk (Chris Malcolm) writes:
  20.  
  21. >>>lee@Hawaii.Edu (Greg Lee) writes:
  22.  
  23. GL:
  24. >>>>Paraphrases are expressions that mean the
  25. >>>>same thing, so there must be a thing that they mean, and once we've
  26. >>>>found it, we'll know why they are paraphrases.
  27.  
  28. CM:
  29. >>>Reification rides again! Why must there be such a thing? Why could not
  30. >>>paraphrases be identifiable simply by a certain kind of transformation
  31. >>>capable of turning one into another?
  32.  
  33. MZ:
  34. >>This is a bogus objection, Chris. ...
  35.  
  36. GL:
  37. >I didn't see Chris's followup, so I'm taking this opportunity to
  38. >agree with him.  I was just kidding.  "Mean the same thing" is
  39. >just a manner of speaking, perhaps reflecting some folk theory
  40. >which, however, we're under no obligation to accept.
  41.  
  42. Who's that "we", kemosabe?  If you don't feel that being bound by
  43. logic is a *moral* obligation, would you still have any basis for a
  44. reasonable expectation that your tooting your car's horn at a bunch of
  45. Samoan Hell's Angels does not *mean* your informed consent for them to
  46. peel off your skin and rip out your heart?  Do you have a glimmer of
  47. understanding that your human rights are not worth the market value of
  48. the chemicals that comprise your anatomy, *if* there be no such things
  49. as matters of fact about meaning?
  50.  
  51. cordially,
  52. mikhail zeleny@husc.harvard.edu
  53. " -- I shall speak bluntly, because life is short."
  54.