home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / pagan / 13046 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-19  |  24.8 KB

  1. Path: sparky!uunet!mcsun!uknet!bradford.ac.uk!K.M.Hetherington
  2. From: K.M.Hetherington@bradford.ac.uk (KM HETHERINGTON)
  3. Newsgroups: alt.pagan
  4. Subject: Paganlink Update part 1 of 2 (long)
  5. Message-ID: <1992Nov19.125317.2968@bradford.ac.uk>
  6. Date: 19 Nov 92 12:53:17 GMT
  7. Organization: University of Bradford, UK
  8. Lines: 528
  9. Originator: 92129050@ccw302
  10. Nntp-Posting-Host: ccw302
  11.  
  12. Paganlink Network Update 1 (part 1) - Samhain 1992
  13. ****************************************************
  14. Contents
  15. * About the Update
  16. * Rousing editorial bit
  17. * Press Officer's bit
  18. * Your Rights Under the Patients' Charter
  19. * A Very Brief Summary of the National Moot
  20. * Freedom and Responsibility of the Press Bill
  21. * Blade Cases Continue
  22. * The Group for the Preservation of Ancient Heritage
  23. * Orkney Reprt Published at Last
  24. * English Heretics?
  25. * Peace Library Requests your Help
  26. ****************************************************
  27. About the Update
  28.  
  29. The Update is a forum for Paganlink developments, and issues, campaigns
  30. and projects of interest to Paganlinkers--with suggestions for practical
  31. and magickal action to support these.  It also includes information on
  32. events of all kinds around the UK and amendments and additions to other
  33. Paganlink listings etc.
  34.  
  35. It is complementary to the Info Pack which contains full details of
  36. Paganlink contacts around Europe, other networks, magazines and
  37. newsletters and an introduction to Paganlinking. The pack costs #1 from
  38. National Clearing House.
  39.  
  40. Please send in information on anything of interest and importance to
  41. Paganlinkers. The update is a resource for all on the Network to share
  42. information on what's happening.   It can be used to voice suggestions
  43. or requests for action, and ways in which Paganlinkers can become
  44. actively involved in working with each other and the Earth Spirit.
  45.  
  46. Please note Network policy is to promote events which are accessible to
  47. all who are interested, as far as this is possible.  For this reason, we
  48. have decided not to publicise events which are particularly expensive as
  49. these are, in practice, accessible only to well-off Pagans.  There are
  50. plenty of reasonably-priced events. We would like to support these--our
  51. listing service is free.  Please send information on any events, large
  52. or small, of interest to Pagans of all kinds.  Even if the details are
  53. not yet finalised, let us know about any prospective happenings,
  54. especially open festival celebrations and Link-Up type events.  Please
  55. let us know what sort of event is being planned, the approximate dates
  56. and area where it will be held, and details of someone to contact for
  57. further information.  The deadline for the next update is Yule--it will
  58. go to the printers around January 11th and be distributed in time for
  59. Imbolc.
  60.  
  61. (Please e-mail any info about events in Europe to
  62. K.M.Hetherington@brad.ac.uk, before December 11th)
  63.  
  64. ****************************************************
  65.  
  66. Welcome to Paganlink's first Network Update.  We've been working hard
  67. since March's national moot to implement the decisions made then.  A
  68. summary of this is inside. In the last six months, the five volunteers
  69. have been developing the Network into a viable, self-financing
  70. organisation with the support of other helpers.  As well as setting up
  71. the National Clearing House, producing the Info Pack and this Update,
  72. Paganlink had a busy summer out and about around the country.
  73.  
  74. We have been involved in several Link-Ups which have all gone well. 
  75. Neil's Beltaine Link-Up was a particularly good experience--working
  76. together with Pagans of many traditions and experience to create a group
  77. ritual for the New Moon.  The way the camp was facilitated encouraged
  78. everyone to participate and work together creatively, sharing ideas and
  79. skills.  Let's have more events like this.
  80.  
  81. Paganlink also, for the first time, set up Pagan spaces at the Forest
  82. Fayre and the Glastonbury Festival. These were good opportunities to
  83. link in with the Pagan spirit of these events and provide a focal point
  84. for ritual and meditation--the sacred spaces we established were for
  85. everyone who wished to share them.
  86.  
  87. The Network has also supported the setting up of two important new
  88. initiatives--the Campaign for Pagan and Druidic Rights at Stonehenge
  89. (PADRAS) and the Group for the Preservation of Ancient Heritage.  Both
  90. are featured in this Update.  These projects are excellent examples of
  91. what Paganlink works for--our aim to encourage Pagans to work together
  92. and share skills and energies for the benefit of the community and the
  93. land we live on.  Paganlink isn't a rival to other Pagan organisations,
  94. nor some kind of Pagan council with a mandate to represent Pagans in an
  95. official capacity.  It is fundamentally about shared power and
  96. encouraging Pagans to empower themselves individually and collectively. 
  97. Paganlink supports all positive initiatives in the Pagan community,
  98. whether or not they originate from people within the Network.  We wish
  99. to develop links and work with other Pagan organisations, inter-faith
  100. initiatives, Green campaigns and cultural/arts groups.  This is
  101. something all Paganlinkers can do (a nationwide list of multi-faith
  102. organisations is available from Clearing House--please enclose an SAE
  103. and a couple of extra stamps).  Please let us know about projects you're
  104. involved with which may be of interest to other Paganlinkers.
  105.  
  106. One of Paganlink's fundamental principles is the multi-denominational
  107. approach--very important in a community as diverse as ours.  There is a
  108. tendency for different groups and different Pagan traditions to be
  109. judgmental about one another, leading to hostility and ill-feeling to
  110. the detriment of the community.  As Paganlinkers, we need to cultivate
  111. an open-minded attitude to different traditions and encourage others to
  112. do the same.  Paganlink supports people in making their own decisions
  113. over which approach suits them best.  We can develop our knowledge of
  114. different paths through open meetings, talks, workshops, open rituals,
  115. link-ups etc.  This time of year is particularly appropriate for
  116. starting new courses and getting involved with new groups.  People are
  117. returning to college and home, re-energised by the travels and
  118. experiences of the summer.  Now is the best time to start a new group or
  119. a series of open workshops. Some area are already well served, and we
  120. have tried to list as many as possible in our listings.  However, we
  121. rely on people to let us know what's going on, so please tell us about
  122. events, courses and projects of interest to Pagans.  In areas short of
  123. open groups and events, Paganlinkers could get something going--get in
  124. touch with  your local contact for support and advice.
  125.  
  126. Some areas are without local contacts and facilitators.  If you are
  127. interested in becoming a local Paganlink contact, get in touch with a
  128. national facilitator to chat about what it involves.  We also encourage
  129. the production of local newsletters to give more information on local
  130. events than we can in our Updates and focussing on local sacred sites
  131. and folk customs. Some Paganlink newsletters have been going for
  132. years--check them out for ideas.
  133.  
  134. There's lots happening over the winter so there's no excuse for not
  135. linking with other Pagans.  The next Update is due to come out in early
  136. February so let us know of any events.  Keep weaving a bright web.
  137.  
  138. Anne Barrowcliffe
  139. ****************************************************
  140. Press officer's bit
  141.  
  142. As I'm sure most people are aware by now, I'm the chap wot got lumbered
  143. with the job of Paganlink press officer at the meeting in Bristol last
  144. March.  You may already know me as a co-editor of  "Pagan Voice".
  145.  
  146. I've already circulated copies of the Paganlink initial contact form,
  147. and a listing for the Network to all UK Pagan periodicals.
  148.  
  149. I'm here to offer support, advice and to provide a contact point for the
  150. media and individual Pagans who deal with the media.  This means that,
  151. if necessary, I'm willing to be "suggested" as a representative on
  152. behalf of UK Pagans generally (and I'll do my best to represent the
  153. diversity of ways people follow), and to have my name and address passed
  154. on to the media.
  155.  
  156. I'd like to hear from others around the UK who are happy to give
  157. interviews etc.  My aim is to compile a regional list of people, with
  158. some background information as to their particular Pagan interests, who
  159. are happy for their details to be passed on.
  160.  
  161. Publicity and Paganism are often uneasy bedfellows and the Pagan
  162. movement has seen its fair share of media paranoia and self-styled
  163. spokespeople with little credibility.  I am offering to do my best in
  164. speaking to the media on behalf of Pagans in the UK, and helping others
  165. in their interactions with the press.
  166.  
  167. Please feel free to contact me at 13 Barnstaple Walk, Knowle, Bristol
  168. BS4 1JQ. Tel: (0272) 531626.
  169.  
  170. Julian Vayne
  171.  
  172. ****************************************************
  173.  
  174. Your rights under the Patients' Charter (UK specific)
  175.  
  176. All health authorities are now required to respect patients' religions,
  177. whatever these are.  If you are admitted to hospital, you can insist
  178. they enter your religion as Pagan, Wicca, Asatr or whatever.  NHS
  179. managers have also been told they should "employ suitably qualified
  180. staff to meet spiritual needs, contract with local religious
  181. organisations to provide services, and facilitate visits to patients by
  182. their religious or spiritual leaders".
  183.  
  184. Those Paganlinkers who feel sufficiently confident could approach their
  185. local health authority to ask them to recognise the needs of Pagans
  186. admitted to local hospitals and offering themselves as available if a
  187. Pagan is needed to minister to someone in hospital. Let Paganlink and
  188. other Pagan organisations know, especially ones in your area, so we can
  189. build up a record locally and nationally of Pagans who are prepared to
  190. act in this way. A Pagan priest in Coventry has successfully approached
  191. the local health authority and is now registered to provide ministry to
  192. any Pagans who request it.
  193.  
  194. For advice to Pagans admitted to hospital, the Pagan Hospice and Funeral
  195. Trust have produced a leaflet on the subject. For a copy, write to:
  196. PHFT, BM Box 3337, London WC1N 3XX.
  197.  
  198. ****************************************************
  199.  
  200. A very brief summary of major decisions taken at the National Moot
  201.  
  202. The following is only a review of the most important decisions made at
  203. the National Moot in Bristol last March. Except where stated otherwise,
  204. the decisions were reached by consensus.  The meeting went on all day
  205. and included many long, involved discussions and minor decisions.  It
  206. would not be possible to print a detailed summary and still have room
  207. for anything else.  The minutes are a voluminous document.  If you would
  208. like a copy, please get in touch with National Clearing House and sort
  209. it out  with John!
  210.  
  211. Brief statement of aims:-- 
  212.  
  213. *    "Paganlink exists to provide an information exchange between
  214. Pagans; to enable them to make easy contact with any other Pagan or
  215. Pagan organisation.  To do this, Paganlink must be easily accessible and
  216. multi-denominational, promoting harmony between different paths".
  217.  
  218. Accessibility:-- 
  219.  
  220. *    Raise Paganlink's profile, engage in dialogue with other
  221. religions and link with other organisations and individuals concerned
  222. with the future of our planet.
  223.  
  224. Funding:-- 
  225.  
  226. *    market products to raise funds rather than charge a membership
  227. fee.  Ideas include T-shirts, Sweatshirts and a multi-denominational
  228. guide to Paganism (a booklet separate from other listings).  Also raise
  229. funds at local events.
  230.  
  231. *    Merchandising, info and funding co-ordinated by central clearing
  232. house, but not dependant upon or controlled by any "big, fat spider".
  233.  
  234. *    To join the Network, send two 1st class stamps to Clearing House
  235. for standard form itemising various options, services and products to
  236. tick and return.  Listings to be updated regularly.
  237.  
  238. Responsibility:--
  239.  
  240. *    Someone needs to take on a degree of responsibility to ensure
  241. the Network functions as intended.  Policy decisions to be made by
  242. yearly meeting, also to support, guide and mandate people with
  243. co-ordinators' responsibilities.  Co-ordinators to present report on
  244. their activities for discussion, criticism and praise.
  245.  
  246. *    Five co-ordinators including 2 signatories--a Secretary and a
  247. Treasurer--to be kept fully informed of nature of any expenditure.  This
  248. information to be available to any Paganlinker (Ed's Note: Dave and John
  249. are in charge of the money).
  250.  
  251. *    The volunteers are John Male, Anne Barrowcliffe, Steph (Signey),
  252. Dave Hicks and Feorag, who will co-ordinate the Network for 1992-93. 
  253. They may co-opt others from the Network to help.
  254.  
  255. The Media:-- 
  256.  
  257. *    A long and heated debate!  Paganlink does not intend to
  258. duplicate the work of organisations such as SAFF and the Pagan
  259. Federation and will refer cases of media abuse to them.
  260.  
  261. *    Consider an 0898 phone line as a way to disseminate continually
  262. updated information.
  263.  
  264. *    The media are not welcome at any Paganlink open event on the
  265. grounds of safety and well-being of those present.  (This was passed by
  266. vote rather than consensus--27 for, 4 against).
  267.  
  268. *    A press officer to be appointed--Julian Vayne volunteered and
  269. was accepted.
  270.  
  271. *    A specific person should liaise with SAFF and the Pagan
  272. Federation--Tanith volunteered.
  273.  
  274. *    Any cases of abuse of our Network by media to be aired at next
  275. year's meeting.
  276.  
  277. "Any Other Bright Ideas":--
  278.  
  279. *    Paganlink to be involved in the campaign to have Stonehenge
  280. re-opened as a site of worship, with free access for all.
  281.  
  282. *    Paganlink to be represented on Glastonbury Festival Green Field
  283. this year.
  284.  
  285. ****************************************************
  286.  
  287. Freedom and Responsibility of the Press Bill (UK)
  288.  
  289. A private member's bill has been published which promises to help the
  290. general public and minorities get fair treatment from the press.  It
  291. would also enshrine the freedom of the press from interference and
  292. censorship.  
  293.  
  294. Labour MP Clive Soley's Freedom and Responsibility of the Press Bill, if
  295. passed into law, would establish an Independent Press Authority and a
  296. Press Complaints Adviser.
  297.  
  298. The Independent Press Authority would:
  299.  
  300. *    promote the highest standards of journalism, and produce a code
  301. of professional and ethical standards for the press
  302.  
  303. *    investigate and monitor issues relating to press freedom and
  304. report to Parliament accordingly
  305.  
  306. *    investigate and monitor ethical standards of the press,
  307. distribution of newspapers, ownership and control of media, access to
  308. information, reporting restrictions etc.
  309.  
  310. *    have the power to determine cases of factual inaccuracy, and
  311. demand corrections.
  312.  
  313. Anyone will be able to complain to the Authority--individuals, groups of
  314. people or organisations--whether or not they are directly affected by
  315. the inaccuracy.  If such an Authority had been around at the time of the
  316. "She" or "News Of The World" articles, any Pagan, group or organisation
  317. (such as the Pagan Federation or SAFF) would have been able to make a
  318. complaint rather than just the individuals concerned.
  319.  
  320. If inaccuracy is proven, the Authority would be able to order the editor
  321. to publish a correction, free of charge, as prominently as the offending
  322. article, in the next possible edition.  Editors who did not comply could
  323. be taken to the High Court (Court of Session in Scotland) and compliance
  324. enforced.
  325.  
  326. Complaints would be made initially in writing to the Press Complaints
  327. Advisor within 3 months of publication.  This time limit could be
  328. extended in cases where it is unreasonable to expect the complaint to be
  329. made within this time.  The Advisor would take up complaints and seek
  330. conciliation in cases where corrections are not appropriate. 
  331. Complainants would be able to voice their grievances at an oral hearing
  332. and the Authority would reach a decision within 28 days.  It would have
  333. the right to dismiss any complaints which are trivial or "vexatious".
  334.  
  335. One of the cases used to illustrate the need for the Bill is
  336. particularly relevant.  Desiree Ntolo built a traditional African shrine
  337. in her back garden in which she buried the umbilical cords of two of her
  338. children and prayed according to her Cameroon tribal tradition.
  339.  
  340. The press were alerted by a council official with whom she had checked
  341. to see if she needed planning permission (she didn't, but it broke a
  342. council rule which itself contravenes the Citizens' Charter).  The
  343. papers called her Mrs Muddy and a "tom-tom raver", even though no
  344. parties had taken place in the shrine.  They sent unsolicited gifts to
  345. persuade her to speak to them and reported she was begging for cash to
  346. build the hut when she told them what to with their gifts! Her
  347. neighbours did not object to the shrine but the tabloids said they
  348. wanted it knocking down.  A Sunday Times columnist condemned her, but
  349. did not even speak to her, relying instead on the tabloid cuttings.
  350.  
  351. As a result, she received racist hate mail and her 12-year-old son was
  352. attacked at school.  Council officials came to see her with police and a
  353. mis-typed, unstamped "court order" for the shrine to be knocked down. 
  354. It has been partly demolished, which she feels is an act of desecration.
  355.  
  356. The Bill was published on October 22nd.  Between now and December 15th,
  357. 3 special hearings will hear evidence from dissatisfied individuals,
  358. unions, businesses and charities, and the editors and proprietors.  The
  359. most important day is January 29th when the Bill goes for its second
  360. reading in the Commons.  MPs will vote on whether it will go to
  361. committee stage, and nearer to becoming law.
  362.  
  363. The Bill has the support of the Campaign for Press and Broadcasting
  364. Freedom.  If you wish to see it passed, it is very important to lobby
  365. your MP now.  The government are themselves planning to introduce a bill
  366. to regulate the press but it is feared this would be more to gag the
  367. press and prevent stories in the public interest being published, rather
  368. than guaranteeing its accuracy but maintaining its freedom as Clive
  369. Soley's Bill proposes.
  370.  
  371. ****************************************************
  372.  
  373. Blade Cases Continue
  374.  
  375. Two recent legal cases of interest:
  376.  
  377. In July Jason Scott, an Odinist, was convicted of possessing an
  378. offensive weapon after carrying his sword to a religious meeting.  The
  379. magistrates ordered the sword to be destroyed.  On appeal, the judge
  380. ruled Scott could keep the sword as long as he kept it at home.  The
  381. conviction was upheld.
  382.  
  383. Scott, 25, told Derby Crown Court the sword was part of his ceremonial
  384. dress and the order to destroy it was an infringement of his religious
  385. rights.  He said he would not go to Valhalla if he died without the
  386. sword as he would be unable to fight his way over the bridge.  The sword
  387. is part of his soul.
  388.  
  389. Scott is a lifelong Odinist, his parents were Odinists and his four
  390. children have Norse names.
  391.  
  392. In Manchester, similar charges against Chris Kelly, a ritual magician,
  393. have been dropped.  He was arrested on the morning of the Summer
  394. Solstice with a friend whilst they were out cutting hazel wands.
  395.  
  396. The case was originally due to be heard at the beginning of September
  397. but was delayed until mid-October.
  398.  
  399. A Professor of Comparative Religion at Manchester University wrote to
  400. the prosecution confirming that their actions were part of a genuinely
  401. held religious belief.  Unable to get anyone of similar standing to say
  402. otherwise, the prosecution dropped the case.
  403.  
  404. As the case did not reach the courts, no legal precedent has been set,
  405. but it does demonstrate a useful approach.
  406.  
  407. ****************************************************
  408.  
  409. The Group for the Preservation of Ancient Heritage
  410.  
  411. A meeting of the Group for the Preservation of Ancient Heritage was held
  412. in August.  Present were representatives from Paganlink, the Dragon
  413. Project, the Ley Hunter, Robin's Greenwood Gang, the Council of British
  414. Druid Orders and the Pagan Federation.  It is hoped more organisations
  415. will become involved as the Group becomes known.
  416.  
  417. The aims of the group are:
  418.  
  419. *    to raise funds for the purchase of the the Rollright Stone
  420. Circle, together with such associated sites as may become available.
  421.  
  422. *    subsequently, or in the event of this site not becoming
  423. available, or of there being insufficient funds for its purchase, to use
  424. the funds for the purchase of other pre- and protohistoric ceremonial
  425. monuments and sites.
  426.  
  427. *    to arrange management of the Rollright Circle, to ensure its
  428. continuing guardianship and preservation, and to ensure access to the
  429. public and specialist interest groups.
  430.  
  431. *    to seek the views of all interested parties with a view to
  432. incorporating these into the sites management where possible.
  433.  
  434. *    to promote interest in, and disseminate information on this and
  435. other ancient ceremonial sites.
  436.  
  437. *    to set up a Trust and/or Limited Company to enable these aims to
  438. be achieved.
  439.  
  440. John Male is Paganlink's representative.  Feel free to contact him at
  441. National Clearing House with comments and suggestions.
  442.  
  443. ****************************************************
  444.  
  445. Orkney report published at last
  446.  
  447. Kirkwall social workers were condemned in Lord Clyde's report into the
  448. Orkney "ritual sex abuse" affair.  Nine children were removed from their
  449. homes last February after allegations of abuse in satanic rites with the
  450. local minister.
  451.  
  452. The report said social workers failed to keep an open mind about the
  453. allegations, consider alternatives to removal, treat the children as
  454. individuals or properly assess the risk to them.
  455.  
  456. The original allegations were made by a child whose father was convicted
  457. of sexually abusing him and subsequently imprisoned.  Parents
  458. campaigning for the boy to return to his mother complained social
  459. workers were suspicious of them.
  460.  
  461. The report makes 194 recommendations which will form the basis of a
  462. White Paper on reforms to Scottish child care law.
  463.  
  464. As no charges were brought, the families have been unable to clear their
  465. names in court.  They have taken out separate cases in the European
  466. Court of Human Rights.  All four families have lodged cases on three
  467. articles of European law: the right to liberty and security; the right
  468. to a fair and public hearing; and the right to respect for private and
  469. family life.  In addition, one of the families has asked the Court to
  470. rule on the freedom of religious observance.  All cases have passed
  471. through the first stage and been accepted.  The UK government must
  472. respond now, but have requested a postponement until November.  As well
  473. as making a point of principle, the families are asking for
  474. compensation.
  475.  
  476. Since the affair, the locals have developed a distrust of officialdom. 
  477. Only one family has moved to the Island since.  The social workers were
  478. around to check them out almost immediately.
  479.  
  480. ****************************************************
  481.  
  482. English Heretics?
  483.  
  484. Many of sacred sites are at risk from English Heritage's latest proposal
  485. to "privatise" them.  203 monuments have been earmarked for disposal,
  486. even though English Heritage is obliged to look after them in
  487. perpetuity.  The hit-list includes: Avebury henge and stone circles;
  488. Arbor Low henge, King Arthur's Round Table henge, Penrith; Castlerigg
  489. stone circle; Hetty Peglar's Tump; The Hurlers stone circle, Cornwall;
  490. Kit's Coty; Knowlton henge; Mayburgh henge, Penrith; Stoney Littleton
  491. long barrow, Bath; Uffington White Horse; Wayland's Smithy; Kingston
  492. Russell stone circle; Mitchell's fold stone circle; Nine Ladies stone
  493. circle; Rollright Stones (which I'm sure they don't actually own
  494. anyway!), Stanton Drew stone circles and cove; and many others.  The
  495. sites have been rated according to their development potential.
  496.  
  497. Many of the organisation's members have threatened to resign if the
  498. plans are put into action.  They hope to pass the monuments onto local
  499. authorities, but few are able to maintain them--Avon, one of the richest
  500. in terms of sites has just cut its county archaeologist.
  501.  
  502. A representative of the Council for British Archaeology said it"looks
  503. like a policy of: keep the monuments we can best display, and junk the
  504. rest."
  505.  
  506. Future access to the monuments is in doubt.  It will be far cheaper for
  507. new owners to lock the sites and do nothing, rather than maintain them
  508. for the public.
  509.  
  510. Unfortunately, English Heritage plan to hang on to Stonehenge, the one
  511. site which would be best out of their "care".
  512.  
  513. English Heritage, PO Box 43, Ruislip, Middlesex HA4 0XW
  514.  
  515. ****************************************************
  516.  
  517. Peace library requests your help
  518.  
  519. The Commonweal Collection is an independent collection of books and
  520. journals on Gandhian non-violence and issues relating to movements for
  521. peace and social justice.  It is loosely connected with the Bradford
  522. University Department of Peace Studies and serves students and
  523. researchers as well as peace and "green" movements throughout Britain.
  524.  
  525. The Collection has very limited funds and has depended almost entirely
  526. upon donations from publishers and individuals to build up over 3,000
  527. books and about 80 currently received journals.
  528.  
  529. The Collection contains a number of Pagan journals including The Beltane
  530. Papers, Wood and Water, Pandora's Jar and From the Flames.  They would
  531. like to increase this and ask any editors to consider donating a free
  532. subscription and copies of any back issues.  If this is not possible,
  533. they would be interested in hearing from subscribers who would consider
  534. passing on old copies.
  535.  
  536. Please send the magazines to The Commonweal Collection, c/o J.B. 
  537. Priestly Library, University of Bradford, Bradford, West Yorkshire BD7
  538. 1DP United Kingdom.
  539.