home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ PC World Komputer 1997 November / Pcwk1197.iso / Wtestowe / CARTALL / ENC-SEX / TXP / T319.IFP < prev    next >
Text File  |  1997-04-26  |  6KB  |  117 lines
  1. |3
  2. [font,"Arial CE";27;3;128]Grecki erotyzm
  3.  
  4. [font,"Arial CE";21;0;0]
  5. Grecka kultura, zw│aszcza filozofia oraz sztuka kreuj╣ca idea│
  6. piΩkna cia│a, [hotspot,"apolli±ska";"T123.IFP";0] postawa ┐yciowa, archetypy r≤l p│ciowych
  7. czy zachowa± seksualnych zawa┐y│y a┐ do XX w. na mentalno£ci
  8. [embed,"T1.BMP";0]
  9. Zachodu. Mitologia Grecji zawiera panteon
  10. b≤stw obojga p│ci. Ich ┐ycie ma│┐e±skie
  11. oraz seksualne jest bogate i zr≤┐nicowane.
  12. Zeus, g│≤wny b≤g Olimpu s│yn╣│ ze swych
  13. licznych romans≤w. Jego ma│┐onka Hera
  14. by│a patronk╣ kobiet i ma│┐e±stwa, Hestia
  15. by│a opiekunk╣ domowego ogniska, Atena
  16. dziewic, m╣dro£ci i wojen, Artemida porod≤w
  17. oraz m│odych dziewcz╣t, [hotspot,"Afrodyta";"T74.IFP";0] piΩkno£ci
  18. oraz mi│o£ci, Demeter patronk╣ p│odno£ci
  19. i urodzaju. Dionizos (Bachus) by│ czczony
  20. jako b≤g wina oraz odradzaj╣cej siΩ natury, za£  jego kult
  21. zawiera│ elementy orgiastyczne. Istnia│ te┐ kult o charakterze
  22. fallicznym ([hotspot,"kult fallusa";"T282.IFP";0]), w kt≤rym dochodzi│o m.in. do [hotspot,"defloracji";"T225.IFP";0]
  23. dziewic fallusem wykonanym z drewna b╣dƒ kamienia. W
  24. procesjach noszono wielkie fallusy w koszach, udekorowanych
  25. kwiatami. W mitologii oraz literaturze liczne s╣ motywy o tre£ci
  26. seksualnej np. [hotspot,"kazirodztwo";"T365.IFP";0] ([hotspot,"Edyp";"T253.IFP";0]), [hotspot,"kastracja";"T364.IFP";0]  lub  tak┐e  [hotspot,"pederastia";"T449.IFP";0],
  27.  
  28. motywy seksualne w literaturze (np. Homer, [hotspot,"Safona";"T490.IFP";0], Ajschylos,
  29. Arystofanes), filozofii i poezji s╣ bardzo powszechne. Sztuka
  30. nie podkre£la│a cech p│ci, atrakcyjno£µ cia│a polega│a na
  31. optymalnych proporcjach oraz ruchu. Motyw cia│a mΩskiego
  32. dominowa│ jako synonim piΩkna. Rodzina antycznej Grecji
  33. zachowa│a trwa│o£µ modelu patriarchalnego i monogamicznego.
  34. Kobiety mia│y wysok╣ pozycjΩ, bra│y udzia│ w ┐yciu religijnym,
  35. spo│ecznym oraz towarzyskim. MiΩdzy ma│┐onkami istnia│y
  36. [embed,"T2.BMP";0]
  37. wiΩzi partnerskie, acz w modelu
  38. patriarchalnym. Obowi╣zywa│a tam
  39. monogamia - Grecy uwa┐ali, ┐e
  40. wprowadzenie do domu wielu ┐on
  41. jest wyrazem barbarzy±stwa. M╣┐
  42. mia│ przywilej posiadania na│o┐nic,
  43. ma│┐onkowie ┐yli w jednym domu,
  44. lecz mieli oddzielne sypialnie,
  45. oddzielnie spo┐ywali posi│ki, a
  46. nawet oddzielnie siΩ k╣pali. Liczne
  47. ƒr≤d│a wskazuj╣, i┐ kobiety dba│y
  48. o stroje i ucieka│y siΩ do kokieterii,
  49. aby podtrzymaµ zainteresowanie
  50. sob╣ mΩ┐≤w. O wyborze mΩ┐a
  51. dla c≤rki decydowa│ ojciec. Zaprasza│ do domu kandydat≤w,
  52. go£ci│ pewien czas i obserwowa│ ich zachowanie, charakter
  53. oraz sprawno£µ fizyczn╣. Ma│┐e±stwo by│o traktowane jako
  54. obowi╣zek wobec rodu i pa±stwa. Osoby niezamΩ┐ne nie by│y
  55. darzone szacunkiem, a nawet podlega│y restrykcjom np. w
  56. Sparcie bez┐enni mΩ┐czyƒni musieli nago obchodziµ rynek
  57. £piewaj╣c piosenki. Kobiety m│odo zostawa│y mΩ┐atkami,
  58. £rednio w wieku 15 lat. Ceremonia zawarcia ma│┐e±stwa by│a
  59. barwna i bogata. W dniu wesela dom panny m│odej przystrajano
  60. kwiatami i dokonywano uroczystej k╣pieli. Podczas wesela
  61. os│oniΩta welonem panna m│oda siedzia│a oddzielnie, a
  62. zaproszeni go£cie bawili siΩ i £piewali nierzadko seksualne
  63. w tre£ci piosenki. »onΩ uroczy£cie przenoszono do domu
  64. mΩ┐a. ZamΩ┐na kobieta goli│a pannie m│odej g│owΩ, ubiera│a
  65. j╣ w mΩski str≤j oraz zostawia│a w ciemno£ciach. Potem
  66. przychodzi│ m╣┐, rozwi╣zywa│ ┐onie pas i przenosi│ j╣ na
  67. inne │o┐e, po akcie seksualnym spa│ w gronie koleg≤w
  68. - zachowanie to mia│o wyra┐aµ potrzebΩ unikniΩcia gniewu
  69. zazdrosnego b≤stwa chroni╣cego dziewictwo. Od V wieku p.n.e.
  70. zaczyna siΩ zmieniaµ pozycja kobiety, podzia│ p│ci staje siΩ
  71. ostry, ┐ony by│y ca│kowicie podporz╣dkowane mΩ┐om, nie
  72. mia│y praw obywatelskich i wsp≤│decydowania o sprawach
  73. maj╣tkowych. Nie mia│y ju┐ wolno£ci poruszania siΩ, ca│e
  74. dnie spΩdza│y w domu, na ulicΩ mog│y wychodziµ jedynie w
  75. towarzystwie niewolnic. Narodziny dziecka, zw│aszcza syna
  76. by│y uroczy£cie obchodzone. Je┐eli urodzi│a siΩ c≤rka - dom
  77. przystrajano wst╣┐kami, a je┐eli syn - ga│╣zkami oliwki. W
  78. si≤dmym dniu po narodzeniu odbywa│a siΩ uroczysto£µ,
  79. polegaj╣ca na oficjalnym uznaniu dziecka przez ojca. Polega│a
  80. [embed,"T3.BMP";0]
  81. ona na podniesieniu dziecka do
  82. g≤ry oraz obnoszeniu wok≤│
  83. domowego ogniska. Je┐eli ojciec
  84. nie chcia│ uznaµ dziecka, by│o
  85. wyrzucane na £mietnik. W Sparcie
  86. dzieci kalekie i s│abe zabijano.
  87. Po┐╣danym modelem dzietno£ci
  88. by│ 1 syn i 1 c≤rka. Do 6-7 roku
  89. ┐ycia dzieci obojga p│ci by│y
  90. wychowywane razem, p≤ƒniej
  91. je rozdzielano i syn przechodzi│
  92. pod opiekΩ ojca. Grecy uwa┐ali,
  93. ┐e dzieci nie wolno rozpieszczaµ,
  94. ale nie nale┐y ich r≤wnie┐ zbyt
  95. surowo traktowaµ. Ma│┐e±stwo
  96. musia│o byµ monogamiczne, chocia┐ mΩ┐czyzna m≤g│ mieµ
  97. szereg kobiet poza domem. Ma│┐onkowie ma│o rozmawiali ze
  98. sob╣. Bogata instytucja [hotspot,"heter";"T330.IFP";0] umo┐liwia│a im realizacjΩ potrzeb
  99. tak seksualnych jak i intelektualnych. Pod panowaniem Imperium
  100. Rzymskiego obowi╣zywa│y stereotypowe role p│ci i patriarchalny
  101. model rodziny. MΩ┐czyƒni utrzymywali emocjonalny dystans,
  102. opiekowali siΩ kobietami, za£ dziewictwo c≤rki zwi╣zane by│o
  103. z  ich  poczuciem  honoru. Popularno£µ  [hotspot,"homoseksualizmu";"T339.IFP";0]  by│a
  104. uto┐samiana ze £rodowiskiem arystokracji i kultem mΩskiego
  105. cia│a, sportem, s│u┐b╣ wojskow╣ (wsp≤lne przebywanie mΩ┐czyzn
  106. do 30-tego roku ┐ycia) oraz modelem nauczania opartym na silnej
  107. zale┐no£ci intelektualno - emocjonalnej nauczyciela i ucznia.
  108. Pederastia postrzegana jako idealna (bez seksu) mi│o£µ do
  109. ch│opc≤w cieszy│a siΩ uznaniem ponad 300 lat i by│a traktowana
  110. jako pozytywny model wychowawczy. Grecy akceptowali
  111. homoseksualne kontakty tak d│ugo, jak d│ugo nie zagra┐a│y
  112. rodzinie. Homoseksualno£µ uznawali za czΩ£µ natury. [hotspot,"Lesbijskie";"T385.IFP";0]
  113. kontakty r≤wnie┐ by│y znane (Safona). 
  114.  
  115.  
  116.  
  117.