Internet se stal b∞₧nou souΦßstφ ₧ivota Φlov∞ka ve vysp∞lΘ spoleΦnosti. Jako ka₧dß technologie m∙₧e b²t dobr²m sluhou, ale Üpatn²m pßnem. U₧ivateli nabφzφ tΘm∞° neomezenΘ informaΦnφ mo₧nosti. M∙₧e ale takΘ vΘst k psychickΘ zßvislosti.
U₧ po prvnφm kontaktu s internetem objevφ nov² u₧ivatel obrovskΘ mo₧nosti novΘ technologie û mß neomezen² p°φstup k informaΦnφm zdroj∙m z celΘho sv∞ta a k online zpravodajstvφ, kterΘ mu nabφzφ dvacet Φty°i hodiny denn∞ ty nejΦerstv∞jÜφ zprßvy, m∙₧e navazovat kontakty s lidmi z celΘho sv∞ta, diskutovat s nimi, sd∞lovat svΘ nßzory a p°itom z∙stat dokonale anonymnφ.
Internet nabφzφ u₧ivateli naprostou informaΦnφ svobodu û u₧ivatel si sßm m∙₧e vybrat informace, kterΘ chce, a sßm si sestavit obraz o udßlostech, kterΘ sleduje. Na rozdφl od konzumenta televiznφho zpravodajstvφ nenφ odkßzßn na jeden informaΦnφ zdroj, jeho informace jsou ·pln∞jÜφ a aktußln∞jÜφ. Zajφmav²m p°φkladem bylo vlastnφ internetovΘ zpravodajstvφ ΦeΦensk²ch povstalc∙ b∞hem vßlky v ╚eΦensku, ve kterΘm o konfliktu informovali ze svΘ strany. Jejich informace byly odliÜnΘ od rusk²ch nebo nezßvisl²ch informaΦnφch zdroj∙ û u₧ivatel internetu m∞l tak mo₧nost objektivn∞jÜφho p°φstupu.
Jestli₧e bylo d°φve t°eba kv∙li zφskßnφ urΦit²ch specißlnφch informacφ zdlouhav∞ studovat odbornou literaturu nebo vyhledat odbornφky, dnes staΦφ na internetu pouze zadat klφΦovΘ slovo.
Internet poskytuje mo₧nost dφvat se na sv∞t z r∙zn²ch pohled∙ a naruÜuje jednolitΘ vid∞nφ sv∞ta. P°φtomnost r∙zn²ch a Φasto protich∙dn²ch informacφ a konfrontace s nimi m∙₧e sv∞t Φlov∞ka obohatit, relativizuje jeho vlastnφ nßzor a nutφ ho ke kritickΘmu pohledu a hodnocenφ informaΦnφch zdroj∙. Dßvß mu mo₧nost vnφmat realitu z pohledu jinΘho Φlov∞ka, jinΘ kultury, z pohledu, kter² by ho d°φve v∙bec nenapadl.
Krom∞ naprostΘ informaΦnφ svobody umo₧≥uje pou₧φvßnφ internetu v²razn∞ uÜet°it Φas. Dφky n∞mu m∙₧e u₧ivatel vy°φdit mnohΘ svΘ pracovnφ povinnosti, Φi dokonce vΘst podnik, ani₧ by se musel vzdßlit z domova. M∙₧e z∙stat t°eba cel² den mimo m∞sto v prost°edφ, kterΘ mu vyhovuje, libovoln∞ strukturovat sv∙j dennφ program a v∞novat se vφce i sv²m mimopracovnφm Φinnostem, co₧ m∙₧e vΘst k pocitu v∞tÜφ osobnφ spokojenosti.
Sv∞t virtußlnφ komunikace
Prßv∞ komunikaΦnφ mo₧nosti internetu, kterΘ dnes za nφzk² pauÜßlnφ poplatek nabφzejφ u₧ivateli neomezen² kontakt s k²mkoli z celΘho sv∞ta, jsou pro u₧ivatele velice siln²m momentem. ╚lov∞k je podle studenta psychologie Michala Rybky, kter² se poΦφtaΦovou problematikou dlouhodob∞ zab²vß, obklopen jak²msi schematizovan²m a zjednoduÜen²m p°φstupem k ₧ivotu. Okolφ mu tvrdφ, ₧e pokud bude ₧φt dostateΦn∞ zdrav∞ a bude v dostateΦnΘ mφ°e respektovat spoleΦenskΘ normy, bude moci takΘ v dostateΦnΘ mφ°e realizovat svΘ sny. Reßln² sv∞t ale podle tohoto schΘmatu nefunguje. B∞₧n² obΦan mß ve spoleΦnosti pom∞rn∞ jasn∞ vyznaΦenou hranici, p°es kterou se v∞tÜinou kv∙li velkΘ konkurenci ve spoleΦnosti nedostane. Äije v panelßku, chodφ p∞t dnφ do prßce, aby vyd∞lal dostatek pen∞z, nenφ p°φliÜ spokojen² a p°itom svou situaci nem∙₧e nijak zvlßÜ¥ ovlivnit. Dφky internetu m∙₧e ale tuto svou Üedivou realitu substituovat. M∙₧e realizovat svoje sny, ani₧ by je musel fyzicky naplnit. M∙₧e navazovat novß p°ßtelstvφ po celΘm sv∞t∞, vym∞≥ovat si s p°ßteli fotografie, mluvit s nimi, ani₧ by vytßhl paty z domu a utrßcel za cestovßnφ.
PsychologovΘ poukazujφ na to, ₧e °ada lidφ nepot°ebuje naplnit svΘ ambice v jejich skuteΦnΘ podob∞. StaΦφ jim Φasto virtußlnφ pro₧itek. Rozdφl mezi virtußlnφm a skuteΦn²m pro₧itkem je toti₧ analogick² jako rozdφl mezi reßln²m a symbolick²m jednßnφm. Mnoha lidem nap°φklad staΦφ k tomu, aby uvolnili svou agresivitu v∙Φi jinΘmu Φlov∞ku, pouze jak²si symbolick² akt zniΦenφ nep°φtele. Takov²m lidem bude pak takΘ staΦit pouze symbolickß realizace jejich snu. Mß-li ovÜem Φlov∞k schopnosti svΘ sny realizovat ve skuteΦnosti, pak se tφmto ne·pln²m pro₧itkem spφÜe ochuzuje.
Symbolick² pro₧itek na jednu stranu nem∙₧e nabφdnout pln² pro₧itek reality, na druhou stranu takΘ nenabφzφ plnß rizika. Na internetu se v drtivΘ v∞tÜin∞ p°φpad∙ nem∙₧e nikomu nic stßt, internet Φlov∞ka chrßnφ mimo jinΘ i pom∞rn∞ vysok²m stupn∞m anonymity. ╚lov∞k si proto na "chatov²ch" neboli diskusnφch serverech m∙₧e vyzkouÜet vystupovat v r∙zn²ch rolφch, v r∙zn²ch povolßnφch, m∙₧e m∞nit sv∙j v∞k i svΘ pohlavφ, a tak uskuteΦnit svou vysn∞nou p°edstavu o sob∞. Mnoho lidφ dokonce vystupuje v n∞kolika rolφch souΦasn∞, ani₧ ukß₧e svou vlastnφ tvß°. Takovß setkßnφ mohou b²t potom zvlßÜtnφ.
"ChatovΘ" servery obΦas po°ßdajφ srazy sv²ch nßvÜt∞vnφk∙ a je zajφmavΘ, ₧e se jich ·Φastnφ jenom mizivΘ procento z t∞ch, kte°φ jejich slu₧by vyu₧φvajφ, a to v∞tÜinou proto, ₧e necht∞jφ investovat penφze do cestovßnφ, anebo jim na setkßnφ jednoduÜe nezßle₧φ. Ti, kte°φ se sraz∙ ·Φastnφ, jsou pak n∞kdy druh²mi p°ekvapeni. ╚asto si o nich toti₧ na zßklad∞ internetovΘ komunikace utvo°ili ·pln∞ odliÜnou p°edstavu.
Virtußlnφ komunikace a psychika
Jako ka₧dß dlouhodobß zkuÜenost projevuje se i dlouhodobΘ pou₧φvßnφ internetu na psychice Φlov∞ka. Zda kladn∞, Φi zßporn∞, nelze ovÜem obecn∞ °φci. Podobn∞ jako r∙znΘ zkuÜenosti v reßlnΘm sv∞t∞, takΘ zkuÜenosti z internetovΘ komunikace zßvisφ na zp∙sobu komunikace, na tom, s k²m u₧ivatel komunikuje a jakΘ informace nßvÜt∞vnφk internetov²ch stran vyhledßvß.
Vyhledßvßnφ virtußlnφ komunikace a virtußlnφch vztah∙ zßvisφ do znaΦnΘ mφry na osobnφm zßzemφ ka₧dΘho u₧ivatele internetu. Pokud u₧ivatele neuspokojujφ reßlnΘ vztahy, kterΘ pro₧φvß, existuje nebezpeΦφ, ₧e zaΦne dßvat p°ednost virtußlnφm vztah∙m, kterΘ ho obohacujφ vφce. Sv∞t na internetu se m∙₧e stßt atraktivn∞jÜφm do tΘ mφry, ₧e je u₧ivatel ochoten reßln² sv∞t vym∞nit za virtußlnφ, a tak ho degradovat na uspokojenφ nejzßkladn∞jÜφch fyziologick²ch pot°eb.
Pou₧φvat slovo reßln² a virtußlnφ sv∞t je ovÜem u internetu trochu oÜidnΘ. I zde se toti₧ jednß o vztahy se skuteΦn²mi lidmi, i kdy₧ n∞kte°φ z nich mohou vystupovat ve sv²ch fiktivnφch rolφch. Naopak pro₧φvßnφ reßlnΘho sv∞ta m∙₧e b²t do znaΦnΘ mφry natolik odtr₧eno od skuteΦnosti, ₧e u₧ je o reßlnΘm sv∞t∞ obtφ₧nΘ mluvit. Je potom otßzkou, zda n∞kterΘ takzvan∞ virtußlnφ vztahy internetovΘ komunikace nejsou skuteΦn∞jÜφ ne₧ nefunkΦnφ skuteΦnΘ vztahy.
P°φznaky, jako nutkavΘ a vtφravΘ myÜlenky o internetu, snφ₧enß sebekontrola p°i jeho pou₧φvßnφ nebo neschopnost p°eruÜit prßci s internetem, mohou naznaΦovat jeho patologickΘ pou₧φvßnφ. To se objevuje v okam₧iku, kdy mß u₧ivatel pot°ebu ze svΘho reßlnΘho sv∞ta utΘci do jednoduÜÜφho virtußlnφho sv∞ta, kter² po n∞m nevy₧aduje uzavφrßnφ kompromis∙ a kde se m∙₧e projevovat, jak chce. Spokojen² a vyrovnan² Φlov∞k v∞tÜinou tuto pot°ebu nemß, proto₧e se ve svΘm sv∞t∞ cφtφ dob°e. Naopak neÜ¥astn² a nespokojen² Φlov∞k tou₧φ po jednoduchΘm sv∞t∞, ve kterΘm by mohl svΘ sny realizovat. Pochybnosti, nespokojenost, neklid jsou zdrojem jednßnφ, kterΘ m∙₧e Φlov∞ka p°ivΘst k hledßnφ toho, co mu chybφ, ve virtußlnφm sv∞t∞. P°irovnat zßvislost na internetu k zßvislosti na droze je ovÜem mo₧nΘ pouze ΦßsteΦn∞. Zßvislost na internetu nenφ nikdy fyziologickß, ale v₧dy pouze psychickß.
Jak zßvislost vznikß
Psycholog Richard Davis z univerzity v Yorku uvßdφ dv∞ oblasti, kterΘ mohou k zßvislosti na pou₧φvßnφ internetu p°ispφvat. Majφ souvislost s tφm, jak u₧ivatel vnφmß sebe a svΘ okolφ. Jedinci, kte°φ majφ sklony zab²vat se v myÜlenφ sami sebou a neustßle o sob∞ p°emφtajφ, jsou na internetu zßvislφ Φast∞ji a jejich zßvislost trvß obvykle dΘle ne₧ u ostatnφch. P°emφtßnφ vede jedince k neustßlΘmu zab²vßnφ se sv²m vztahem k internetu a Φasto o otßzkßch zßvislosti na internetu mluvφ s ostatnφmi. Takov² Φlov∞k je obvykle ve sv²ch myÜlenkßch na internet uv∞zn∞n a dostßvß se do Φφm dßl bezv²chodn∞jÜφho postavenφ.
JinΘ p°φΦiny, kterΘ vedou jedince k zßvislosti na internetu, souvisφ s pochybnostmi o sob∞ a s nφzk²m sebehodnocenφm. Jedinec, kter² mß negativnφ obraz o sob∞, m∙₧e internet pou₧φvat k tomu, aby zφskal pozitivnφ odezvu na svou osobu a zv²Üil sßm p°ed sebou svou osobnφ presti₧. TakovΘ myÜlenky v sob∞ obvykle obsahujφ postoje: "Jsem dobr² jenom na internetu", "Jsem-li na internetu, mßm n∞jakou hodnotu, jinak nestojφm za nic".
Z Davisov²ch tvrzenφ vypl²vß, ₧e zßvislost na internetu je v²sledkem souΦinnosti p°irozen²ch p°edpoklad∙ a ₧ivotnφch okolnostφ. Pokud nemß jedinec psychopatologickΘ dispozice k tomuto typu chovßnφ, obvykle u n∞j zßvislost na internetu nehrozφ v takovΘ mφ°e.
PatologickΘ pou₧φvßnφ internetu se projevuje zßvislostφ na specifick²ch slu₧bßch, kterΘ internet poskytuje. M∙₧e to b²t nap°φklad zßvislost na e-mailovΘ nebo "chatovΘ" komunikaci, na online aukcφch nebo burzßch, online zp∙sobu nakupovßnφ nebo online pornografii a poΦφtaΦov²ch hrßch. Podle n∞kter²ch studiφ je nejΦast∞jÜφm znamenφm patologickΘho zneu₧φvßnφ internetu prßv∞ nutkavΘ pou₧φvßnφ online sexußlnφch slu₧eb na internetu, a to proto, ₧e pornografie slou₧φ jako stimul, na kter² psychika u₧ivatele reaguje okam₧it∞.
Je z°ejmΘ, ₧e v∞tÜina p°φΦin, kterΘ vedou k patologickΘmu zneu₧φvßnφ internetu, mß socißlnφ kontext. U₧ivatel, kter² je zßvisl² na slu₧bßch internetu, obvykle trßvφ u internetu nadm∞rnΘ mno₧stvφ Φasu, Φasto bez jakΘhokoli cφle. M∙₧e trp∞t nutkavou pot°ebou neustßle kontrolovat schrßnky se svou e-mailovou poÜtou nebo pot°ebou bezcφln∞ listovat nabφdkami jednotliv²ch server∙.
DalÜφmi znaky internetovΘ zßvislosti m∙₧e b²t vtφravΘ p°em²Ülenφ o internetu ve chvφlφch, kdy se jedinec zab²vß jinou Φinnostφ, nebo nutkavß pot°eba okam₧it∞ zapnout internet, jakmile se ocitne v mφstnosti s poΦφtaΦem. Zßvisl² jedinec obvykle ztrßcφ zßjem o svΘ okolφ, omezuje Φinnosti, kterΘ mu d°φve p°inßÜely uspokojenφ, izoluje se od svΘho okolφ, a proto₧e si je svΘho patologickΘho chovßnφ obvykle v∞dom, sna₧φ se svoji internetovou Φinnost p°ed ostatnφmi ukr²vat.
