VèICHNI PODLE STEJN▌CH Z┴KON┘
ÄivΘ organismy i ne₧ivΘ systΘmy jsou souΦßstφ tΘho₧ vesmφru; musφ se proto
°φdit stejn²mi zßkony. Ta pravidla, kterß platφ pro spalovßnφ, proud∞nφ,
lΘtßnφ Φi sdφlenφ tepla u ne₧ivΘ p°φrody nebo v²tvor∙ Φlov∞ka, se budou
shodovat s pravidly, kterß najdeme i u ₧iv²ch tvor∙.
ORIENT┴LN═ POJET═
Pon∞kud jin² pohled na energetickΘ d∞je v organismu nabφzφ uΦenφ DßlnΘho
V²chodu. Äiv² tvor pro starΘ ΦφnskΘ mudrce p°edstavuje vt∞lenou energii, kterß
₧ije a je o₧ivena sama sebou, proto₧e "Φlov∞k a nebe jsou stejnΘ
podstaty". ╚lov∞k jako vÜechno ostatnφ je p°itom neustßle ·Φasten
vesmφrnΘho rytmu jin a jang. ╚chi - urΦitß forma energie orientuje
hmotu sm∞rem k ₧ivotu n∞kdy b²vß p°eklßdßna i jako Θter nebo plyn, v jin²ch
souvislostech jako dech. ╚chi je tradiΦnφm v²razem pro tu silu, kterß se skr²vß v
atomu, v ₧ivΘ bytosti, ale i v celΘm kosmu. Pro tradiΦnφ mudrce a zßrove≥ lΘka°e
umo₧≥uje jakΘsi vzßjemnΘ propojenφ.
Zßkony pro pohyb vesmφrn²ch t∞les i pro pohyb energie v organismu jsou
stejnΘ. Energie, kterß udr₧uje vesmφr pohromad∞ a zßrove≥ zajiÜ¥uje jeho
rozpφnßnφ, existuje i v nßs (v Indii jφ °φkali "prßna",
v Japonsku "ki"). ╚lov∞k ji ale m∙₧e ovliv≥ovat pomocφ
mysli, pohybu, masß₧φ, dechu, stravy, jehel, nah°φvßnφ Φi lΘk∙ a klyst²r∙.
Jako ka₧dß energie i tato mß sv∙j kladn² i zßporn² p≤l. Tyto p≤ly a rytmy tvo°φ
rovnovß₧n² stav. Jsou naz²vßny v ΦφnskΘ oblasti "jang"
neboli mu₧sk² princip a "jin", ₧ensk² princip (v Indii jako
"purÜa", mu₧skß oplod≥ujφcφ energie, a "prakruti",
₧enskß tvo°ivß energie). Nemoci jsou pak chßpßny jako chyby v rozd∞lenφ tΘto
sily. Naopak rovnovßha mezi t∞mito principy je jistotou stßlosti.
|
|
|
Energetickß r∙₧ice.
NaznaΦuje okruhy vztah∙ a vzßjemnΘ vlivy orgßn∙. |
Ka₧dß vnit°nφ porucha se promφtß na povrch a naopak. Proto mohou aktivnφ
body nalΘzajφcφ se na urΦit²ch drahßch v t∞le p∙sobit i p°i poruchßch
vzdßlen²ch a ulo₧en²ch hluboko. Toho vyu₧φvß akupunktura.
SouΦasnß m∞°enφ ukazujφ, ₧e aktivnφ body jsou v podstat∞ miniaturnφ zdroje elektrickΘho proudu a ₧e souvisφ s elektromagnetick²m polem, kterΘ nßs
obklopuje.
Body m∞nφ svΘ vlastnosti v elektrickΘm a radioaktivnφm poli, ale i pod vlivem tepla
Φi sv∞tla. ÄivoΦich tedy nenφ objektem uzav°en²m v k∙₧i, ale je otev°en²m
systΘmem schopn²m komunikovat s okolφm na energetickΘ ·rovni, aΦ o tom mnoho
nevφme. K∙₧e jen slou₧φ jako izolant,
zabra≥ujφcφ nekontrolovan²m energetick²m impulz∙m. Aktivnφ bod je podle
souΦasn²ch zjiÜt∞nφ elektricky velmi zajφmav². Jeho proud mß hodnotu kolem t°φ
mikroampΘr∙ a jeho zßporn² p≤l je orientovßn sm∞rem k povrchu t∞la. Proto se
t°eba po bou°ce cφtφme tak dob°e. P°ed bou°kou se na povrchu mrak∙ nachßzφ
vrstva kladn∞ nabit²ch iont∙, tvo°φcφch opaΦn² p≤l k naÜemu organismu. Takov²
mrak je pak pro nßs jak²msi vysavaΦem energie. S kladn∞ nabit²mi ionty se setkßvßme
v krajinßch siln∞ zneΦiÜt∞n²ch spadem a exhalacemi. ZßpornΘ ionty vlßdnou na
horßch, v blφzkosti mo°e Φi proudφcφch vod. Aktivnφ bod mß desetkrßt menÜφ
elektrick² odpor ne₧ jeho okolφ a je tedy podstatn∞ vodiv∞jÜφ ne₧ k∙₧e.
Snφ₧enφ Φi zv²Üenφ odporu bodu za b∞₧n²ch podmφnek p°edstavuje znßmku, ₧e se
s orgßnem nebo organismem n∞co d∞je. Doba, kdy se porucha projevuje pouze na ·rovni
energetickΘ, je pom∞rn∞ dlouhß a b∞hem nφ jeÜt∞ m∙₧eme snadno p°edejφt
propuknutφ nemoci.
|
|
Spirßla energie podle p°edstav ╚φ≥an∙. |
|
IndovΘ si p°edstavovali hadφ sφlu "kundalini", kterß
znamenß vrcholnou lidskou energii. Spφ stoΦena v oblasti kostrΦe. Je-li probuzena a
usm∞rn∞na vzh∙ru, stoupß po pßte°i a nabφjφ jednotlivß energetickß centra - Φakry.
Energie koncentrovanß v t∞chto Φakrßch se naz²vß Üakti. Nejvφce
je vyu₧ita p°i konßnφ nadp°irozen²ch Φin∙.
U meditujφcφch jogφn∙ jako by pak p°estßvaly platit fyziologickΘ
zßkonitosti. TibetÜtφ mnichovΘ, kte°φ zvlßdnou cviΦenφ thumo, dokß₧φ vytvo°it
tolik t∞lesnΘho tepla, ₧e p°e₧ijφ delÜφ pobyt v mrznoucφ vod∞. Dovedou usuÜit
nah²m t∞lem zmrzlß prost∞radla ve v∞tru a sn∞hu. N∞kte°φ jogφni a jejich
evropÜtφ ₧ßci pr² dokß₧φ zastavit chod vlastnφho srdce (co₧ pozorovali lΘka°i
i na EKG). Jogφni se nechßvali poh°bφvat za₧iva a po mnoha dnech jejich stav
p°ipomφnal zimnφ spßnek zvφ°at. N∞kte°φ jogφni dokß₧φ koneΦnφkem nasßvat
vodu, co₧ potvrdily i rentgenovΘ snφmky. Dφky povolenφ dalajlßmy bude nynφ n∞kolik
v∞dc∙ studovat v Tibetu tyto dva a p∙l tisφciletΘ meditativnφ tradice.
|