home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / talk / abortion / 57351 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-22  |  2.7 KB  |  72 lines
  1. Newsgroups: talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!cs.utexas.edu!sdd.hp.com!ux1.cso.uiuc.edu!csrd.uiuc.edu!sp94.csrd.uiuc.edu!skinner
  3. From: skinner@sp94.csrd.uiuc.edu (Gregg Skinner)
  4. Subject: Re: involuntary servitude and abortion
  5. Message-ID: <1993Jan22.161016.8201@csrd.uiuc.edu>
  6. Sender: news@csrd.uiuc.edu
  7. Reply-To: g-skinner@uiuc.edu
  8. Organization: UIUC Center for Supercomputing Research and Development
  9. References: <1993Jan14.230122.25379@murdoch.acc.Virginia.EDU> <1993Jan15.180414.25690@csrd.uiuc.edu> <5999@catnip.berkeley.ca.us>
  10. Date: Fri, 22 Jan 93 16:10:16 GMT
  11. Lines: 59
  12.  
  13. Just as a reminder: The analogy is between keeping a slave (or
  14. involuntary servant) and aborting a fetus, not between keeping a slave
  15. and keeping a fetus.
  16.  
  17. tanj@catnip.berkeley.ca.us (Ren and Stimpy's Love Child) writes:
  18.  
  19. >In article <1993Jan15.180414.25690@csrd.uiuc.edu> g-skinner@uiuc.edu writes:
  20. >>Okay, it's a "great big difference".  A fetus has not been born.  An
  21. >>involuntary servant has.  A fetus is inside another person.  An
  22. >>involuntary servant is not.  We know this.  How does this "great big
  23. >>difference" disallow the above conclusion?
  24.  
  25. (I'll refresh that conclusion: If the argument, "If you don't like
  26. abortion, don't have one" is a sound argument for keeping abortion
  27. legal, then "If you don't like involuntary servitude, don't keep an
  28. involuntary servant" is a sound argument for legalized involuntary
  29. servitude.)
  30.  
  31. >Couple of reasons:
  32. >    1.  Living inside another person (as a fetus does) causes an
  33. >        intimate risk with injury and death that would not be there
  34. >        if the fetus wasn't.
  35.  
  36. Likewise, not keeping a slave subjects one to a risk of injury and
  37. death.
  38.  
  39. >    2.  Using another person's bodily resources in all other cases is
  40. >        *always* VOLUNTARY.
  41.  
  42. Please explain how this statement precludes reaching the above
  43. conclusion.  I can see that an implication is added to the first
  44. argument:
  45.  
  46.     If you don't like abortion, don't have one.  If you're pregnant,
  47.     this means you voluntarily choose to use your bodily resources to
  48.     support the fetus.
  49.  
  50. However, we can infer something analogous for slavery:
  51.  
  52.     If you don't like slavery, don't keep a slave.  If you have work
  53.     that must be done, this means you voluntarily choose to use your
  54.     bodily resources to complete it.
  55.  
  56. >And again, I ask you (maybe you'll answer this time):  if abortion were
  57. >made illegal, and a woman aborted herself, would you charge her with
  58. >Murder 1?
  59.  
  60. I don't recall being asked previously.  Does this question relate to
  61. an analogy between slavery and abortion?  I'll provide my answer,
  62. expecting the relevance will soon be made clear.  Given that abortion
  63. is illegal, this person would be properly charged with violating
  64. whatever law prohibits abortion.
  65.  
  66.  
  67.  
  68.  
  69.                                 Gregg Skinner
  70.  
  71.  
  72.