home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / no / vitser / 509 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-22  |  7.1 KB  |  144 lines
  1. Newsgroups: no.vitser
  2. Path: sparky!uunet!decwrl!sgi!sgigate!sgiblab!ifi.uio.no!ugle.unit.no!humpty.edb.tih.no!blazer.edb.tih.no!runem
  3. From: runem@edb.tih.no (Rune Melhus,o92a)
  4. Subject: Del 9: Norsk misjon
  5. Message-ID: <1993Jan21.121838.24959W@baron.edb.tih.no>
  6. Sender: runem@edb.tih.no (Rune Melhus,o92a)
  7. Reply-To: runem@edb.tih.no
  8. Posting-Front-End: Winix Conference v 92.05.15  1.20 (running under MS-Windows)
  9. Date: Thu, 21 Jan 1993 12:18:32 GMT
  10. Lines: 132
  11.  
  12.          
  13.          Del 9 i serien om norske tabber i aattiaara:
  14.          
  15.                                Norsk misjon
  16.          
  17.          
  18.          Det finnes knapt den folkegruppe i Norge som gjoer saa
  19.          mye rart og innfloekt som akkurat de kristne. Men det
  20.          norske kristenfolkets syn paa paven er klart og greit,
  21.          her uttrykt av Carl. Fr. Wisloeff: "Pave Johannes 
  22.          Paul II er en rikt utrustet og paa mange maater en
  23.          sympatisk personlighet. Men han er avgjort katolsk i
  24.          sitt grunnsyn og i sin holdning."
  25.          Dette er selvfoelgelig et alvorlig drawback for en pave,
  26.          men jeg forstaar at han jobber med saken.
  27.          
  28.          Interessen for de religioese spoersmaal har vaert
  29.          upaaklagelig i 80-aarene, selv om det innimellom kunne
  30.          vaere et og annet aa utsette paa kunnskapene. Haagen
  31.          Ringnes, NRKs offisielle humanetiker, presenterte i 1983
  32.          som programerklaering, og han gjorde det paa hoevelig
  33.          sted. I Programbladet:"Det er heller ikke min intensjon
  34.          aa fremme tvil hos de kristne, men jeg skulle oenske de
  35.          klarte aa hoeyne toleransen overfor ikke-kristne noe.
  36.          Kristendommen er tross alt en liten religion i
  37.          verdensmaalestokk."
  38.          Det kan godt vaere at Norsk rikskringkasting har en
  39.          global maalestokk som ikke er ajourfoert etter
  40.          internasjonal standard, men med sine 965 millioner
  41.          tilhengere er kristendommen dobbelt saa stor som den
  42.          nest stoerste av verdensreligionene, til tross for
  43.          aarelang innsats av Haagen Ringnes for aa faa redusert
  44.          tallet.
  45.          
  46.          Alt er stort hos de kristne. Store summer var det det
  47.          dreide det seg om paa den karismatiske hoeyrefloey. Jan
  48.          Hanevold forkynte i mange aar at det er Herrens vilje at
  49.          vi skal ha i overflod. Han fikk rett. Da han i 1989 gikk
  50.          konkurs hadde han 40 millioner i gjeld - og det er mer
  51.          enn de fleste.
  52.          
  53.          Jon Michelet har gjennom hele aattitallet tilhoert en
  54.          bred massebeveglese som har pendlet mellom 0.5 og 1
  55.          prosent paa meningsmaalingene. Det har selvfoelgelig
  56.          ikke hindret han i aa paapeke manglende oppslutning om
  57.          andre organisasjoner. I 1982 hevdet han at "Norsk
  58.          misjonsarbeid ikke har noen alminnelig oppslutning i
  59.          Norge."
  60.          Det hadde han forsaavidt rett i. Bare en uke etter at
  61.          uttalelsen falt, ga 95% av dem som ble spurt penger til
  62.          norsk misjons store fjernsynsinnsamling. En ganske
  63.          ualminnelig oppslutning.
  64.          
  65.          Finn Jarle Saele og Odd Sverre Hove er den kristelige
  66.          utgaven av The Katzenjammer Kids(Knoll og Tott). Etter
  67.          mange og lange omveier er de naa samlet igjen i avisa
  68.          Dagen, hvor de underholder leserne med klare meninger om
  69.          det meste. Spesielt klare er de naar det gjelder
  70.          paradigmaet:
  71.          "Man vil overvinne den herskende verdensanskuelse
  72.          (paradigma) gjennom en gjenoppliving av arkaiske
  73.          (urgamle) forestillinger. For feminismen er det
  74.          matriarkatet (det morsdominerte samfunn) som er modellen
  75.          for kvinnefrigjoeringen.
  76.          Dette flyter sammen med Ny Tid-tenkningen om at Gud er
  77.          evolusjonen (utviklingen) i verdensaltet (kosmos), og at
  78.          man finner en enhet mellom Gud og mennesket i dypet av
  79.          det som er i denne verden. (Det vil si i det immanente,
  80.          i motsetning til kristendommens Gudsbegrep, der Gud er
  81.          adskilt fra, og staar over alt han har skapt.)
  82.          
  83.          Dette skrev herrene i 1987, men allerede aaret foer
  84.          hadde Hove vaert paa sitt foerste Geilomoete, noe han
  85.          fortalte leserne av Trygg Havn over to hele sider, med
  86.          stort og pent bilde av artikkelforfatteren. Ogsaa paa
  87.          Geilo fikk Hove et glimt av paradigmaet, denne gang paa
  88.          pressebenken, hvor det ellers ikke finnes mye aa skryte
  89.          av. Hove hevdet at norske journalister arbeider under
  90.          vetskapsteoretikeren Thomas B. Kuhns paradigma,
  91.          subsidiaert under professor John Nomes aksiom-kritiske
  92.          metode, og det til tross for at det ikke finnes fem
  93.          medlemmer av Norsk Journalistlag som kan stave disse
  94.          ordene uten aa slaa opp.
  95.          
  96.          Noen andre bryr seg ikke fullt saa mye om paradigmaet,
  97.          men bruker heller hele sin tid til aa hetse den faele
  98.          ungdommen. Andre igjen har heldigvis oppdaget hvor faele
  99.          de eldre kan vaere. En av dem med slikt klarsyn er den
  100.          sanne israelitt, Per Faye-Hansen. Han ble i 1982
  101.          kritisert av John Olav Larsen, og tok oeyeblikkelig til
  102.          motmaele:
  103.          "Jeg begynner aa forstaa at store predikanter som han
  104.          (Larsen) og Billy Graham kan bli noksaa troloese og
  105.          farlige for sannheten naar de blir eldre."
  106.          Larsen var paa den tiden 55, og Billy Graham var 64 aar.
  107.          En farlig alder.
  108.          Per Faye-Hansen var 66.
  109.          
  110.          Noen andre som er litt farlig for sannheten er
  111.          Aftenpostens kulturjournalist Steinar Wiik, som vet en
  112.          del interessante ting om Bibelens forfattere. I oktober
  113.          kunne han avsloere at "Paulus var den desidert
  114.          mest-skrivende av de fire evangelister." Ingen av de tre
  115.          andre, Moses, Josva eller Luther skal ha kommet mot han.
  116.          
  117.          Svein Hunnestad er ikke blant evangelistene, hans
  118.          produksjon, hovedsaklig i Fast Grunn, tilhoerer de mest
  119.          apokryfe skrifter. Men da Aftenpostens Odd Inge
  120.          Skjaevesland dristet seg til aa kritisere Fast Grunn,
  121.          svarte Hunnestad at slik kritikk var blasfemi. Dette
  122.          vitner om en selvfoelelse fullt paa hoeyde med de
  123.          fremste.
  124.          
  125.          Mens Hunnestad og hans drabanter helst ikke vil at man
  126.          skal ta salmens ord om aa gjoere doeren hoey og porten
  127.          vid, for bokstavelig er man med romslig i Per Loennings
  128.          bispedoemme. Pastor Trond Pedersen trakk i et intervju
  129.          med Aasaneposten opp de krav som stilles til
  130.          prestestanden: "Trond Pedersen mener at alle KAN bli
  131.          prest, det er imidlertid en fordel aa tro paa Jesus."
  132.          Dette vil naa bli tatt inn i Kirkeloven, som en saakalt
  133.          fordelsparagraf.
  134.          
  135.          Paa andre teiger av kirkemarken stilles det strengere
  136.          krav til. I Misjonssambandet er man eksempelvis noeye
  137.          med ikke aa vekke anstoet. Det var derfor
  138.          organisasjonens blad Ungdom og Tiden sommeren
  139.          illustrerte ungdomsfylla med et bilde av en overstadig
  140.          beruset ungdom - ved siden av tre tomme
  141.          voerteloelflasker.
  142.          
  143.          
  144.