home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / pagan / 16010 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-28  |  2.5 KB
  1. Xref: sparky alt.pagan:16010 talk.religion.misc:27779 alt.atheism:27191
  2. Newsgroups: alt.pagan,talk.religion.misc,alt.atheism
  3. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!howland.reston.ans.net!bogus.sura.net!darwin.sura.net!sgiblab!daver!quack!pharvey
  4. From: pharvey@quack.sac.ca.us (Paul Harvey)
  5. Subject: Re: contradiction?
  6. Message-ID: <fYAfjSj@quack.sac.ca.us>
  7. Organization: The Duck Pond public unix: +1 408 249 9630, log in as 'guest'.
  8. References: <C1JCqn.7A6@news.iastate.edu> <1k8k6kINNs29@cat.cis.Brown.EDU>
  9. Date: 28 Jan 1993 19:53:43 UTC
  10. Lines: 32
  11.  
  12. In article <1k8k6kINNs29@cat.cis.Brown.EDU> 
  13. SL500000@brownvm.brown.edu (Robert Mathiesen) writes:
  14. >In article <C1JCqn.7A6@news.iastate.edu>, 
  15. txdv1@isuvax.iastate.edu (Angela KAY Rolling) writes:
  16. >>someone wrote:
  17. >>>There is an irreconcilable logical contradiction between plain sense of
  18. >>>the saying of Jesus recorded in Matthew 12:30 = Luke 11:23 (He that is not
  19. >>>with me is against me) and Mark 9:40 (For he that is not against us is on
  20. >>>our part). Any questions?
  21. >>Yes. How is this a contradiction?
  22. >Yes.  Posit the existence of a Pagan who is neither "for" nor "against"
  23. >Christianity, and posit further a Christian who wishes to determine
  24. >whether to treat that Pagan as "for" or as "against" (the perils of
  25. >dichotomous thinking, there!), and proposes to make his decision on the
  26. >basis of Biblical principles.  By one variant of the saying, the Pagan
  27. >is to be counted as "for," by the other as "against."  It's pretty clear
  28. >that the variant prepositions for "for" in the original Greek [meta vs.
  29. >hyper] don't carry a significant difference in meaning here.
  30.  
  31. Exactly. There is a contradiction here and either one sees it or one
  32. does not. Consider it a test of dogmaticism. Given a binary (true/false)
  33. world, which is a gross oversimplification, there are four classes of
  34. people for these two variables: Class A is neither against nor for
  35. Christianity, these are the neutrals. Class B is not against but for
  36. Christianity, these are the proponents. Class C is against and for
  37. Christianity, these are the traitors. Class D is against and not for
  38. Christianity, these are the opponents. By the rule of Matthew 12:30 and
  39. Luke 11:23, Class A, the neutrals, are against Christianity. By the rule
  40. of Mark 9:40, Class A, the neutrals, are for Christianity.
  41. Contradiction, plain and simple. Just remember, please learn from dogma
  42. but do not become dogmatic. My doG is always barking, but doesn't she
  43. remind you of Toto? Even in English, Roma backwards is amor.
  44.