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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / pagan / 15981 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-28  |  3.3 KB  |  75 lines
  1. Newsgroups: alt.pagan
  2. Path: sparky!uunet!charon.amdahl.com!amdahl!rtech!sgiblab!swrinde!emory!athena!tedr
  3. From: tedr@athena.cs.uga.edu (Ted Kalivoda)
  4. Subject: Re: Critical Thought
  5. Message-ID: <C1JLv1.JyM@athena.cs.uga.edu>
  6. Organization: University of Georgia, Athens
  7. References: <stacey-260193094843@scorpio.ucs.uoknor.edu> <C1HEJy.3AK@athena.cs.uga.edu> <stacey-270193115031@scorpio.ucs.uoknor.edu>
  8. Date: Thu, 28 Jan 1993 02:35:23 GMT
  9. Lines: 64
  10.  
  11. In article <stacey-270193115031@scorpio.ucs.uoknor.edu> stacey@aardvark.ucs.uoknor.edu (Stacey B. Martin) writes:
  12. >In article <C1HEJy.3AK@athena.cs.uga.edu>, you wrote:
  13. >> 
  14. >> > (I wrote)
  15. >> >       I also very much liked your statement about Catholicism
  16. >> >    keeping us from God. OH, YES. Campbell says that all Western religious
  17. >> >    traditions, including Judaism, are religions of exile - separating man    
  18. >> >    from God.
  19. >> 
  20. >> Campbell says this because he does not believe in a personal creatore
  21. >>present to the world yet distinct from it.  So, of course Western religions
  22. >>keep people from God.  
  23. >
  24. >       Campbell states
  25. >    that unlike many Eastern religions, where you are invited to step
  26. >    across the Threshold, Western religions emphasize expulsion (as from
  27. >    Paradise), the unaccessability of God, and separateness (you as a 
  28. >    believer are not encouraged to oneness
  29.  
  30. You are right in the part about explusion from paradise or alienation from
  31. God, but in all of the three major western religions, Jusdaism, Christianity,
  32. and Islam encourage oneness with God, it is just a unity that does not blurr
  33. or extinguish personal identity.  I think somewhere in the gospel of John
  34. there is a rather romantic plead for unity between God, Jesus, and believers.
  35.  
  36. >       unless, of course, it's by
  37. >    their rules, and the spiritual/mystical NEVER plays by any rules).
  38.  
  39. Are you saying that reality admists to 'no' rules?  I mean, that there are no
  40. truths that if one followed then one would be better off than if one didn't?
  41. This is the interesting demarcation that divides much of eastern and western
  42. religions and philosphies.  A. N. Whitehead would say that all that is is
  43. conceivable (not imagine) and describable.  A Zenist would simply ask you were
  44. you were before your mother was born and smile while beating you over the head
  45. with a feather.  It's interesting, though, that the contemporary western world
  46. has promulgated the idea that reality is logical and conceivable in the world
  47. of matter and sensation but that when one talks about metaphysical concepts
  48. forget trying to be consistent in seeking truth.
  49. >
  50.  
  51. >> What he really
  52. >> believes is a type of Hinduism, that all things are really the same
  53. >> manifestation of the one reality which is beyond all logic, personality, and
  54. >> rationality.
  55. >
  56. >    Uh, does this mean that the belief you say JC has is beyond all logic,
  57. >etc.,  
  58.  
  59. If that was then case, then nothing he said would be meaningful.
  60.  
  61. >    or that the one reality is beyond all logic, etc.?
  62.  
  63. Yes.
  64.  
  65. >    Many great mystics of
  66. >    Judaism and Catholicism have taken a point of view much closer to the
  67. >    Eastern rather than Western tradition.
  68.  
  69. I suppose that is why they were called heretics.  Mysticism was tolerated as
  70. long as one didn't unite God and humanity completely without distinctions. 
  71. Thomas A Kempis is a good example of medieval mystic who keep a personal
  72. relation with God throughout his experiences.
  73.  
  74. Ted
  75.