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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / messiani / 4156 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-25  |  2.0 KB
  1. Path: sparky!uunet!haven.umd.edu!darwin.sura.net!zaphod.mps.ohio-state.edu!howland.reston.ans.net!usc!cs.utexas.edu!uwm.edu!biosci!agate!ames!decwrl!concert!fletcher!pisgah.unca.edu!unca.edu!bthurman
  2. From: bthurman@unca.edu
  3. Newsgroups: alt.messianic
  4. Subject: 'the' interpreting of daniel
  5. Message-ID: <1993Jan25.111610.1@unca.edu>
  6. Date: 25 Jan 93 16:16:10 GMT
  7. Organization: University of North Carolina at Asheville
  8. Lines: 22
  9.  
  10. seems like an assumption lurks in talking about this or that interpretation as
  11. 'the christian interpretation', especially where Daniel's concerned.
  12. for decades it has been perfectly clear to me that the bar enosh 'son of man'
  13. figure in daniel 7 represents, not one personal entity like Jesus himself, but
  14. 'the people of the saints of the most high', as the revelatory interpretation
  15. itself in verses 16-18 seems so clearly to state.  today many educated
  16. christians, despite the appeal of Yeshua to Daniel, recorded in the gospel,
  17. reject the authenticity of the writing outright.  you know all of that, but
  18. what may not be known would be the understanding of thousands of christians
  19. with whom i was associated in Greece, whose official bible will have been the
  20. 'Old Greek Versions' commonly termed 'Septuagint' from the Aristeas story, and
  21. where the 70 weeks text remains a hotly disputed area among these Yeshuan
  22. Messianists!  more careful students among them do not travel over the whole
  23. thing so rough shod as superficial students of scripture often do. you would
  24. find many of them much more thought provoking and questioning of trite
  25. assumptions like the 'day for a year' theory -- and at the same time, the more
  26. learned many of them are in the scriptures, the more they tend to tolerate a
  27. latitude of opinion within the christian camp.  let me not over-idealize
  28. Hellenic christianism -- they do have their donnybrooks -- but in my own
  29. experience they seem to make less progress in selling, or wanting to sell,
  30. large followings on peculiar rapture slants (eschatological particularisms)
  31. than superficial american splinter groups do.
  32.