home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / cyberspa / 930 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-21  |  5.3 KB

  1. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!sdd.hp.com!ux1.cso.uiuc.edu!news.iastate.edu!iscsvax.uni.edu!rezabek1037
  2. From: rezabek1037@iscsvax.uni.edu (Will be President for Food)
  3. Newsgroups: alt.cyberspace
  4. Subject: Re: MEMES (was: RE: Cybrspc Grvty, Def of Cybrspc)
  5. Message-ID: <1993Jan21.180606.10077@iscsvax.uni.edu>
  6. Date: 21 Jan 93 18:06:06 -0600
  7. References: <1993Jan8.174349.5341@news.ysu.edu> <1993Jan14.061014.9842@iscsvax.uni.edu>   <HURH-200193203017@131.225.123.13>
  8. Followup-To: alt.cyberspace
  9. Organization: University of Northern Iowa
  10. Lines: 82
  11.  
  12. In article >, HURH@FNAL.FNAL.GOV (Patrick Hurh) writes:
  13. > OK... I'm not a linguist or memetic student but my father is a sociologist
  14. > and I've seen the Dawkins book on one of his bookshelves for a long time (I
  15. > think) so this is interesting to me.
  16.  
  17. i'd recommend it, i suppose. it's a good read, if nothing else. the chaps on
  18. memes (11) and the first 3 chaps are my favorites. 
  19.  
  20. > If the analogy of evolution (natural selection) holds true for information
  21. > (let's say info in the net) then the environment which 'judges' the fittest
  22. > info is the cyberspace congregation of users.  In a natural environment
  23. > (desert, arctic, etc...) 'judgements' of organisms are formed on a basic
  24. > set of rules or attributes (water retention, opposable thumbs, etc...). 
  25. > The set of rules changes with the environment but no one (except
  26. > perhaps...perhaps god  :)) consciously ever decides on those rules.
  27.  
  28. [note: some dislike the meme metaphor. warning: i am going to use it for now,
  29. for this post... feel free to skip ahead, if desired.]
  30.  
  31. true. cogent. we cannot DECIDE what those rules are, but we CAN model what
  32. those "rules of thumb" might BE. why? well, the only way to test our idea of
  33. what an axiom of memetics might be is to TRY it, to interact WITH that
  34. environment, and see what happens. this is NOT physics. it's memetics. a
  35. physicst can... in fact, ASPIRES to, observe objectively the environment being
  36. studied. from there axioms are formulated and tested. but because memes deal
  37. with ideas and thought, the only tools with which to STUDY them are ideas and
  38. thought, and thus the only way to TEST them is to get your fingers in the
  39. grease. i can HYPOTHESISE that a warm coat will keep me warm, but eventually i
  40. will have to put it on and go out in the cold and see.
  41.                          
  42. > If you can follow what I just said: Is this sort of what you're looking
  43. > for? The basic rules (equations) which govern (describe) the flow and
  44. > 'living and dying' of information?  I would contend that since it is the
  45. > users that define the set of attributes (characteristics?) that information
  46. > lives and dies by, a working model even a working understanding of
  47. > information evolution is impossible.  The rules (created by us) change too
  48. > quickly and are sporadically influenced by real world (hard) events such as
  49. > natural disasters.  Even the type of computer each individual user utilizes
  50. > to access cyberspace would affect the flow of information.
  51.  
  52. as said, this is not physics. one ofthe reasons i think memetics IS becoming an
  53. important counter-paradigm is that any meaningful study of it EMBRACES all
  54. effectors, it works within the play of the system. but. a meaningful example of
  55. a hypothesis. let's try an early one.
  56.  
  57. in SELFISH GENE, dawkins uses as an example the song, "old langsyne." it's
  58. passed on, most often, by word of mouth. he notes that the original POEM says
  59. "for old langsyne." the SONG is usually sung "for the *SAKE* of old langsyne."
  60. his reason, the memetic advantage, he hypothesised had to do with the fact that
  61. "s" sounds in crouds carry over as lisps. so someone listening and trying to
  62. catch the drift will be more likely to catch that "SAKE" lisp than NOT.
  63. obviously, this is just hypothesis. take it or leave it or just say, hmm,
  64. that's neat.
  65.  
  66. another, this one mine. for a meme like "GOD" to exist in the meme pool (in
  67. human consciousness at large) it MUST have some memetic advantage. there's no
  68. physical evidence, so what could it be? ok. the "GOD" meme has the advantage of
  69. lending hope, of assuading the feeling of existential angst that a god-less
  70. universe posits in the human. meanwhile, "DARWINISM" must have memetic
  71. advantages in the meme pool. it's quite brutal, quite solipsistic and
  72. existential in its own way. well, an ADVANTAGE is that it is in some sense
  73. TESTABLE, it goes some direction towards explaining CHANGE; it *WORKS.* but
  74. darwinists and fundamentalists butt heads all the time. 
  75.  
  76. q: what sort of growth pattern do you hypothesise we could expect from a meme
  77. which shared some of the "pragmatic" advantages of darwinism & genetics with
  78. the "hopeful" advantages of "GOD"? some would say quite a large growth
  79. pattern...
  80.  
  81. >  but that a model in
  82. > mathematical terms (and in any qualitative terms) is impossible.
  83.  
  84. for a model to do everything we need of it, the model must be as detailed as
  85. the reality, BUT BE MORE EFFICIENTLY ACCESSIBLE, ... neater. usully, this means
  86. that the model BECOMES reality, and is useless. i'm not ATTEMPTING a
  87. "mathematical" model. math has its own neck of the woods wrapped up nicely
  88. enough. math is internally consistent, and thus works. what more could you ask
  89. for? but i *DO* think that qualitative models (the meme is the most cogent one
  90. i've encountered thus far) CAN make sense and, more importantly, DO *MAKE A
  91. DIFFERENCE.* (note i did not say "explain away the knots.")
  92.  
  93. .rez
  94.