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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / atheism / 27207 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-28  |  6.2 KB  |  115 lines

  1. Newsgroups: alt.atheism
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!darwin.sura.net!mlb.semi.harris.com!travis.csd.harris.com!grouper!rcx1!jimb
  3. From: jimb@rcx1.csd.harris.com (Jim Burmeister)
  4. Subject: Re: A point well missed ...
  5. Organization: Harris CSD, Ft. Lauderdale, FL
  6. Date: Thu, 28 Jan 1993 20:54:45 GMT
  7. Message-ID: <1993Jan28.205445.10326@grouper.mkt.csd.harris.com>
  8. References: <1993Jan27.195335.17753@grouper.mkt.csd.harris.com> <C1JuM7.6zB@darkside.osrhe.uoknor.edu>
  9. Sender: news@grouper.mkt.csd.harris.com (Network News)
  10. Lines: 103
  11.  
  12. In article <C1JuM7.6zB@darkside.osrhe.uoknor.edu>, bil@okcforum.osrhe.uoknor.edu (Bill Conner) writes:
  13. > It seems odd that I never stated my
  14. > position on the central question, do I believe in the existence of
  15. > God, yet was attacked by all and sundry, what does it mean?
  16.  
  17. As mentioned by someone else, many people were just returning the attack.
  18. You stated (essentially) that all atheists' arguments consisted of sarcasm,
  19. ridicule, and hyperbole--not a good way to start a calm discussion!
  20.  
  21. > If atheists are veritable paragons of reason, the intellectual elite, the
  22. > most rational of people, why do they get so hot when someone challenges
  23. > their faith?
  24.  
  25. See above.  If you had asked simply "Why are you an atheist?", you would
  26. have gotten any number of calm, rational responses.  When you ask to get
  27. flamed, we flame you.
  28.  
  29. >    Your skeptical world-view is not really yours. To make the
  30. > statement suggests (as Madalyn Murrey O'Hair likes to do about
  31. > herself) that you are somehow exempt from the influences and pressures the 
  32. > rest of us feel, that while we become ensnsared in folly, you managed
  33. > to transcend beyond. Granted this is sarcastic, but this kind of
  34. > attitude is so common, I have trouble remaining genteel.  My point is
  35. > that we are all born into the same world with pretty much the same set
  36. > of attributes; it seems ridiculous to pretend that some "special"
  37. > people have an advantage, which in the case of the atheists who have
  38. > responded to this posting, is exactly what is being implied.
  39.  
  40. I had a hard time understanding the above paragraph.  Why isn't my world-view
  41. my own?  Where do you get the idea that I am "somehow exempt from influences
  42. and pressures" others feel?  I state that my world-view IS my own, that I
  43. have been developing it throughout my life, and that it is uniquely mine.
  44. My world-view has developed throughout my life, and is a direct result of
  45. the influences and pressures I have experienced.
  46.  
  47. It seems that you also are making the observation that atheists tend to
  48. consider themselves superior to theists in some way.  I won't argue with
  49. this observation; in fact, I would say that I am guilty of the same
  50. prejudice, though I try to overcome it.  Many of us used to be believers,
  51. and when we look back on that time we think, "Boy, I sure was a fool back then
  52. to actually believe in that stuff".  It's not hard to see how this changes
  53. into "Boy, that guy sure is a fool for believing in that stuff".  This
  54. view is especially hard to shake when theists so often show up in this group
  55. and make idiotic posts (Bill: I'm not including you in this statement--
  56. If I did, I wouldn't have bothered with this response!)
  57.  
  58. >    All of us are exposed to various world-views, usually before we've
  59. > developed the means to determine the most likely or valid. In my
  60. > experience, skepticism follows belief else of what are you skeptical? At
  61. > some time you believed in Santa Claus or something similar, you
  62. > probably believed in fairness and justice, you may have even believed
  63. > in God. You had, at that time, a different more credulous world-view.
  64.  
  65. I'm skeptical of everything.  You're exactly right--I used to have a 
  66. different, more credulous world-view.  When I was a kid, I believed in
  67. Santa Claus and the Easter Bunny.  I eventually outgrew these pleasant
  68. childhood illusions.  As my world-view developed, I decided I didn't 
  69. believe in superstition (unlucky numbers, walking under ladders, etc.)
  70. I don't believe in astrology or "psychic" powers.  I don't believe in
  71. 95% of what's reported in the supermarket tabloids.  I don't accept 
  72. theories unless they are reasonably proven by mainstream science.  All
  73. of these are examples of my skepticism.  My atheism is simply another
  74. facet: not believing in god is the same to me as not believing any of 
  75. the other things I listed.
  76.  
  77. >    What I'm curious to know, is what made the difference, why did you
  78. > change, and why atheism? Claiming to be a skeptical person begs the
  79. > question it seems. The change from a child for whom God was at least
  80. > possible, to a cynical adult for whom there is nothing greater than
  81. > Man is radical at least.
  82.  
  83. The change was a gradual process.  Probably the thing that started the
  84. ball rolling was the "origin of the universe" issue.  My Christian
  85. upbringing taught me that God created the universe in 7 days out of nothing.
  86. Then, in school, I was taught about the Big Bang, evolutionary theory,
  87. and so on.  This was taught in the framework of "science".  Science and
  88. the "scientific method" were taught as the best way to find out about the
  89. world.  This started me in questioning my Christian beliefs, which were
  90. not based on science, but on an ancient "holy book".
  91.  
  92. Then, when I started learning about ancient cultures and their mythologies,
  93. my beliefs really took a hit.  I was taught that ancient people made up
  94. myths involving gods, heroes, etc. as a way of explaining natural phenomena
  95. and answering unanswered questions.  Of course, no one seriously believed
  96. in these stories nowadays, because we had scientific explanations--we didn't
  97. need the myths anymore.  Which brought up the big question--how were the
  98. ancient "mythologies" different from today's "religions".  My conclusion
  99. (which still stands today)--there is no difference, except that people still
  100. believe in the "religions".
  101.  
  102. There were other reasons, too, but in the interest of brevity I'll cut it
  103. off here.  Suffice it to say that by the time I graduated from college,
  104. I was pretty strong in my atheistic views.  My time here on alt.atheism
  105. (I didn't start reading until after I graduated) has only strengthened
  106. those views.
  107.  
  108.  
  109. Let me end this response by asking:  Bill, are you a theist?  If
  110. so, which religion do you associate yourself with (if any)?  And the
  111. big question, Why do you accept the beliefs of this religion?
  112.  
  113. -Jim Burmeister, jimb@csd.harris.com
  114.  
  115.