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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / angst / 5553 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-24  |  1.7 KB  |  33 lines
  1. Newsgroups: alt.angst
  2. Path: sparky!uunet!europa.asd.contel.com!emory!swrinde!cs.utexas.edu!newsfeed.rice.edu!uw-beaver!boesch
  3. From: boesch@cs.washington.edu (Eric Boesch)
  4. Subject: Moderation (was Re: The Bitches)
  5. Message-ID: <1993Jan24.194223.27761@beaver.cs.washington.edu>
  6. Followup-To: alt.angst
  7. Sender: news@beaver.cs.washington.edu (USENET News System)
  8. Organization: Wally World Moose Sanitizer
  9. References: <1993Jan23.013327.2063@gnv.ifas.ufl.edu>
  10. Date: Sun, 24 Jan 93 19:42:23 GMT
  11. Lines: 20
  12.  
  13. jrm@gnv.ifas.ufl.edu philosophizes:
  14. >Fucking Bitches /// all we want to do is fuck them. Slip in the
  15. >old salami. Not exactly torture. 
  16.  
  17. Let's be reasonable here.  That's not necessarily true, is it?  For
  18. example, what if you had soaked your salami in HCl and you were
  19. screaming in her face "I WOULDN'T HAVE TO DO THIS YOU BITCH IF YOU ALL
  20. HADN'T IGNORED ME FOR THE LAST TWENTY-TWO YEARS" and blood was
  21. spurting out of your ruined pud as you tried to force it into her
  22. vagina?  I mean, okay so it's not torture it's liberation, but don't
  23. you see how the gesture might be misunderstood?  I guess the important
  24. thing is proper communication.  So maybe you would have to explain how
  25. rigid sex roles made real communication impossible by forcing her at
  26. gunpoint to bite off your tongue while you frenched her, but couldn't
  27. that be misinterpreted as torture too?  Or what if you had to explain
  28. sexual conflict by trying to fuck her on a rubber mat while you both
  29. wear steel collars anchored by insulated metal cables to opposite
  30. electrical poles so that the circuit would close whenever you touch.
  31. Anyway, I think the issue is not as clear as you make it seem, and
  32. your finger-pointing is not conducive to constructive dialogue.
  33.