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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / talk / philosop / misc / 3099 < prev    next >
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Text File  |  1992-12-31  |  3.3 KB  |  67 lines
  1. Newsgroups: talk.philosophy.misc
  2. Path: sparky!uunet!wupost!zaphod.mps.ohio-state.edu!caen!nic.umass.edu!umassd.edu!SMUCS1.UMASSD.EDU!PMSC13SG
  3. From: pmsc13sg@UMASSD.EDU (Stephen Grossman)
  4. Subject: Re: Wisdom Galore!
  5. Message-ID: <C059KD.1Mr@umassd.edu>
  6. Sender: usenet@umassd.edu (USENET News System)
  7. Reply-To: pmsc13sg@UMASSD.EDU
  8. Organization: UMASS DARTMOUTH, NO. DARTMOUTH, MA.
  9. References: <1992Dec31.084202.19519@zooid.guild.org>
  10. Date: Thu, 31 Dec 1992 22:09:48 GMT
  11. Lines: 54
  12.  
  13. In article <1992Dec31.084202.19519@zooid.guild.org>, GECKO <gecko@zooid.guild.org> writes:
  14. >Stephen Grossman <PMSC123G@UMASS.EDU> writes:
  15. >>        If you know of a philosopher with more wisdom than Ayn Rand please 
  16. >>enlighten me.
  17. >
  18. >  Chuang Tzu comes to mind...
  19. >
  20. >
  21. >   - GECKO
  22. >
  23. >  "Once a man receives this fixed bodily form, he holds on to it,
  24. >   waiting for the end. Sometimes clashing with things, sometimes
  25. >   bending before them, he runs his course like a galloping steed,
  26. >   and nothing can stop him. Is he not pathetic?  Sweating and
  27. >   laboring to the end of his days and never seeing his accomplish-
  28. >   ments, utterly exhausting himself and never knowing where to look
  29. >   for rest--can you help pitying him? I'm not dead yet! he says, but
  30. >   what good is that? His body decays, his mind follows it--can you
  31. >   deny that this is a great sorrow? Man's life has always been a
  32. >   muddle like this. How could I be the only muddled one, and other
  33. >   me not muddled?"
  34. >                          - Chuang Tzu (Watson's translation)
  35. >
  36. >
  37. >
  38. >gecko@zooid.guild.org
  39.  
  40.     You can read that hatred of life and mind/body split in Plato, 
  41. Augustine, Kant, Schopenauer, etc. in Western philosophy also. 
  42.     This evil is justified (contextualized, limited) by the primacy of 
  43. consciousness (named but not invented by Augustine) in which it is held that 
  44. consciousness causes existence, that reality is created by our wishes, hopes, 
  45. and fears. Of course, consciousness is only the consciousness of 
  46. existence and then, within that, consciousness is possible (tho not 
  47. necessary). The history of philosophy, with the exception of the Presocratics, 
  48. Aristotle, Aquinas, and Rand and a few minor philosophers, is the history of 
  49. the workings out of Socrates' (perhaps a mixture) and Plato's primacy of 
  50. consciousness. Existence is not evil if your subjective, irrational values 
  51. cannot be obtained. It is the value of placing anything above existence or 
  52. reality that is evil. 
  53.     The game is up. Your Holy Wish is not a moral obligation for other 
  54. people. They have a right to their own lives and happiness despite your 
  55. self-imposed misery. I can walk past a begger or the starving in Somalia and be 
  56. happy in my own life, knowing that other' misery is not a moral mortgage on my 
  57. life. 
  58.     Chuang Tzu is a fool. He does not know the causes of things.    
  59. ================================================================================
  60.     "In that world, you'll be able to rise in the morning with the spirit
  61. you had known in your childhood: that spirit of eagerness, adventure and cer-
  62. tainty which comes from dealing with a rational universe."
  63.                                                               AYN RAND
  64. ================================================================================
  65. Stephen Grossman <PMSC13SG@UMASS.EDU>
  66. ================================================================================
  67.