home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / talk / origins / 15894 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-23  |  10.6 KB  |  254 lines

  1. Newsgroups: talk.origins
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!agate!ames!nsisrv!jgacker
  3. From: jgacker@news.gsfc.nasa.gov (James G. Acker)
  4. Subject: Re: Throop/Nietzsche problems
  5. Message-ID: <1992Dec23.152036.1317@nsisrv.gsfc.nasa.gov>
  6. Sender: usenet@nsisrv.gsfc.nasa.gov (Usenet)
  7. Nntp-Posting-Host: neptune.gsfc.nasa.gov
  8. Organization: Goddard Space Flight Center
  9. X-Newsreader: TIN [version 1.1 PL6]
  10. References: <182@fedfil.UUCP>
  11. Date: Wed, 23 Dec 1992 15:20:36 GMT
  12. Lines: 240
  13.  
  14.  
  15.  
  16.  
  17. Ted Holden, obviously having knocked back a few shots of mead spiced
  18. with peyote, abandons twiddling inaccuracies about dinosaur weightlifters
  19. and decides to get phil-oo-soph-i-kal:
  20. news (news@fedfil.UUCP) wrote:
  21. :
  22. after discussing Nietzche, Ted elaborates:
  23. : Basically,  I was trying to point out the fact that evolutionism, as
  24. : presently taught, offers man precisely nothing,
  25.  
  26.     Nothing?  Why should it offer man anything?  It's a scientific
  27. theory, a framework of observing nature.  The fact that science (practiced
  28. properly) offers man the nobility of honest inquiry into truth has
  29. obviously slipped by you a long lost time ago.
  30.  
  31.  
  32.  
  33. as well as the far
  34. : lesser known fact that new studies are revealing that the spiritual
  35. : realm which most normal people believe in and can sense,
  36.  
  37.     Ted, do you know my buddy Kalki?  He's a student of this
  38. particular topic too.  Unfortunately, neither of you can refer to
  39. the results of these studies published in a refereed scientific journal.
  40. Oh, please tell us where to look for them.
  41.     How do you, a normal person (that's a stretch) sense the
  42. spiritual realm?  Peyote?  Thunderbird?  A couple of strawberry
  43. daiquiris?
  44.     I don't sense the spiritual realm.  I have faith that it
  45. exists.  That's all I can have -- according to the apostle Paul.  I assume
  46. you've heard of him.
  47.  
  48.  
  49. once existed at
  50. : least in part on this earth.
  51.  
  52.     Where?  Is there geological/archaeological evidence for the
  53. location, such as the recently rediscovered Ubar?  I'm sure you can tell
  54. the Landsat group where to start looking.  I have their number.  Call me.
  55.  
  56.  
  57. At present we cannot perceive this other
  58. : realm directly or with our senses,
  59.  
  60.     Wait just a minute there, hoss!  Not more than four lines ago you
  61. said (quoting) "the spiritual realm which most normal people believe
  62. in and can sense" unquote.  Since "you" are part of "we" I must logically
  63. conclude you're not normal!  Ooh, that was a tough one.
  64.     But the above is an accurate statement.  First one you've nailed
  65. in this discourse, likely the last, too.  WE CANNOT PERCEIVE THIS OTHER
  66. (spiritual) REALM DIRECTLY OR WITH OUR SENSES.  Right!
  67.  
  68. and a goodly number of people have
  69. : always been tempted to write off anything not amenable to description or
  70. : direct observation.
  71.  
  72.     My definition of "write off":  exclude from scientific inquiry.
  73. Those darn scientists have all those picky, picky, picky rules about
  74. being able to do "experiments", Mommy!  I don't wanna play!
  75.  
  76. Wayne Throop adds:
  77. : >The above is basically gibberish.  
  78. and then explains his statement.
  79.  
  80.  
  81. Ted, meanwhile, hurtles onward into the unknown:
  82. : What gets the Throops of the world so riled at this sort of talk is the
  83. : following consideration.  Suppose evolutionists are right, that man is
  84. : simply a freak accident, the final end product of a long chain of events
  85. : governed by random and chance processes, originating with single-celled
  86. : creatures somehow self-generating from inert/inorganic materials which
  87. : somehow simply got lucky.  Then basically, you're saying to the common
  88. : man, "Abandon hope!  You're going to die in thirty or forty years, and
  89. : like as not, nobody will give a damn about anything you ever did 30
  90. : years later, and that's every bit of it.  Even the greatest man of the
  91. : age will be forgotton 5000 years from now, and that's just a grain of
  92. : sand on the beach in the framework of the oceans of time we're talking
  93. : about."
  94.  
  95.     This gets Throop (or me) riled, Ted?  Not really!  Your statement
  96. and grasp of the facts is correct.  But it doesn't rile me that science
  97. isn't in the business of providing hope to mankind.  That's not
  98. scientific business -- NOW we can bring in religion.  To provide hope and
  99. a means to reach a higher glory.  Science won't do it, and doesn't care
  100. if it did or not.
  101.  
  102. : Is it any wonder that the common man does not buy any of this?  Is it
  103. : any wonder that the masses do not beat a path to Throop's door?
  104.  
  105.     It's clear that the "common man" has nothing to gain, save
  106. increased knowledge and exercise of his intellect, from understanding and
  107. appreciating many scientific theories.  I know that the primary form
  108. of dissolved uranium in seawater is [UO2(CO3)3]4-, and no one is
  109. beating a path to my door, either.  But that's the True Gospel of Uranium
  110. in Seawater!
  111.     Kornbluth was right:  "The Marching Morons", and you're leading
  112. the parade.
  113.  
  114.  
  115. : I have tried to point out, that if you have to rebel against
  116. : Christianity, the logical starting point is Nietzsche and not Darwin.
  117. : The NT really is about sin, and redemption from sin, and Nietzsche
  118. : really does raise valid objections to the entire notion.  Beyond that, I
  119. : have a problem with Christianity because the American Indians went 1400
  120. : years without ever hearing of Christ, and I have a hard time squaring
  121. : that with the notion of Christ being an annointed savior of mankind.
  122.  
  123.     If you want some answers to these questions, pick up a copy of
  124. R.C. Sproul's "Reasons to Believe", available at most Christian bookstores.
  125. I didn't "like" the answer he gave, but it was in accord with Scripture.
  126. I would actually be interested in how Nietzsche raises valid objections to
  127. the entire notion of sin and redemption from sin.  E-mail an outline if
  128. you care to.
  129.  
  130. : There are other problems as well.  For one thing, the anti-sexual tone of
  131. Christianity does not appear to be a part of most versions of the antediluvian
  132. : paradise.  The enforced other-worldiness appears to be a product of the times
  133. : in which Jesus lived.
  134.  
  135.     Explain what you mean by this, Ted.   Christianity, taken from
  136. scripture, is not anti-sexual within the bounds of monogamous marriage.
  137. It does proscribe fornication and adultery, and homosexuality (though
  138. the latter is mostly an OT prohibition.)  I do not care to attempt to enforce
  139. morality based on Scripture, though many other more rabid fundamentalist
  140. brethren would like to.
  141.     Define "enforced other-worldiness", too.
  142.  
  143. : Nonetheless, I tend to hold jusgement of Jesus in abeyance.
  144.  
  145.     Thank you for that, at least.
  146.  
  147. : Jesus claimed to be a prince of the land which people inhabit AFTER they
  148. : die.  The thing which totally separated him from all other people in the
  149. : bible, is the statement of the apostles that "...he spoke as one with
  150. : authority", concerning the afterworld kingdom.
  151.  
  152.     You're right.  What's the point?
  153.  
  154. : Consider the most grandiose nation ever put together (the Mongol
  155. : Empire), as well as the longest lasting (the Byzantine), and ask
  156. : yourself, "Where are they today?  What remains of them?"
  157. : And then consider that the empire which Jesus established is still with
  158. : us, that the best architecture on earth is still the collection of
  159. : temples built in his honor.
  160.  
  161.     Excluding the Taj Mahal and the U.S. Capitol in the process.
  162. That's a pretty sweeping statement!
  163.  
  164. Consider that the esteem in which Christ is
  165. : still held is so great, that even the phoniest con artist on this earth,
  166. : a man like Jim Baker or Oral Roberts, can make money almost in any
  167. : desired amount almost effortlessly simply preaching his gospel.
  168.  
  169.     Consider also that the hypocrisy of Baker, Tilton, and Swaggart
  170. seriously damaged the credibility of the Church's true message, that of
  171. bringing sinners to redemption.  It is sad that the message of Christ
  172. was used in this manner.  Science, by remaining essentially honest,
  173. doesn't come under the charge of hypocrisy nearly so often.  It is better
  174. to remain honest and poorly funded than to lie and garner gobs of money.
  175. "It is easier for a camel to fit through the eye of a needle than for
  176. a rich man to enter the kingdom of heaven."
  177.     
  178.  
  179. : That has to be what gets to the Throops of the world.  How much money
  180. : did you make preaching evolution this year, Throop?  How many people
  181. : built temples and cathedrals in honor of Darwin this year?
  182.  
  183.     Who really cares, Ted?  Are we to judge honesty and the pursuit
  184. of wisdom and truth by the balance sheet?  That Darwin is still a voice
  185. is tribute to his intellect.
  186.  
  187.     If Wayne Throop worries that evolution
  188. is getting short shrift in the marketplace, that's his problem.  The biggest
  189. cathedrals in America are a tribute to ABNER DOUBLEDAY, PROPHET OF
  190. BASEBALL, and his high priests make more money in a day than I made all
  191. year!  Does that mean we should all be preaching the gospel of baseball?
  192.  
  193. Throop writes:
  194. : >Evolutionary theory models cooperation just as easily as competition,
  195. : >dominance and "will to power", as anybody must realize if they know
  196. : >anything about the evolutionary account of the nucleus or organelles in
  197. : >cells, or anything about the evolutionary account of multicellular
  198. : >organisms.
  199.  
  200. And Ted goes berserk:
  201. : See what I mean?  Throop just doesn't get it.  The fact that man's
  202. : entire existence becomes utterly meaningless under this system does not
  203. : even strike him as a problem.
  204.  
  205.     To science, it's not a problem.  The problem of a meaningful
  206. existence belongs to religion.  The two are SEPARATE.  Buy a clue, Ted.
  207.  
  208.  
  209. Kind of like somebody standing there
  210. : naked in a blizzard and shouting to the world:  "GEE!  I've got it
  211. : knocked!!!"
  212.  
  213.     Or preaching Velikovsky at the AGU convention.  Try it, Ted, and
  214. see how it works.  I'll even sell tickets.
  215.  
  216. : You're offering mankind    N - O - T - H - I - N - G.
  217.  
  218.     Wrong!  Science, of which the investigation of evolutionary origins
  219. is a subset, offers mankind a framework for appreciating reality.  That
  220. many people are content to let reality just pass them by is not science's
  221. problem.
  222.  
  223. Throop does offend me a bit, but I can handle it:
  224. : >    God: a mythical being created by a recent primate species
  225. : >         on earth to account for origins, because they just couldn't
  226. : >         imagine all this stuff lying around without an alpha male
  227. : >         in charge of it.
  228.  
  229. because science can't prove either the mythicality or reality of God.
  230.  
  231. : I'll sell fertility pills in China before you ever sell that.
  232.  
  233.     Cute.
  234.  
  235.  
  236. : Again, for any normal person who might chance to be reading this, I am 
  237. : recommending Richard Heinberg's "Memories and Visions of Paradise", Tarcher,
  238. : 1989.  The notion that the afterworld is completely inaccessible and/or
  239. : unknowable to us in this world no longer appears to be entirely the case.
  240.  
  241.     I'd also recommend the Book of Romans in the Bible, since
  242. we're on the subject.  (Helps to get a balanced view, you know.)
  243.  
  244.  
  245. : Ted Holden
  246. : HTE
  247.  
  248.     Gosh, that felt good!  *Cleansing breath*  AAAAAAHHHHHH.
  249.  
  250.     Jim Acker
  251.     jgacker@neptune.gsfc.nasa.gov
  252.  
  253.