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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / talk / abortion / 53657 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-30  |  3.2 KB
  1. Xref: sparky talk.abortion:53657 talk.politics.misc:65812 alt.fan.rush-limbaugh:10984
  2. Newsgroups: talk.abortion,talk.politics.misc,alt.fan.rush-limbaugh
  3. Path: sparky!uunet!mnemosyne.cs.du.edu!usenet
  4. From: clavazzi@nyx.cs.du.edu (The_Doge)
  5. Subject: Re: An End to the Sanctity of Human Life Argument
  6. Message-ID: <1992Dec31.042143.2459@mnemosyne.cs.du.edu>
  7. X-Disclaimer: Nyx is a public access Unix system run by the University
  8.     of Denver for the Denver community.  The University has neither
  9.     control over nor responsibility for the opinions of users.
  10. Sender: The_Doge
  11. Organization: Nyx, Public Access Unix at U. of Denver Math/CS dept.
  12. References: <1992Dec30.091103.12132@wetware.com> <1992Dec30.090805.8930@mic.ucla.edu>
  13. Date: Thu, 31 Dec 92 04:21:43 GMT
  14. Lines: 45
  15.  
  16. In article <1992Dec30.090805.8930@mic.ucla.edu> rush@eggneb.astro.ucla.edu (Brian Rush ) writes:
  17. [..]
  18. >The argument that pro-sanctity-of-human-life advocates change their tune
  19. >and don't care about the murderer's life is not accurate.  I would
  20. >always think that it is a sad thing for him to die and wish it could have
  21. >been otherwise, but I look at him in light of the fact that he took
  22. >another life.  Like I said above, it takes great justification to take a
  23. >life, and murder is one.  Noone can say that a mother saying "oh, it
  24. >will make my life inconvinient" or "he will grow up poor and unwanted"
  25. >can be classified as great justifications for an abortion.
  26. >
  27.     Your position, then, is that no one ever has or ever will be falsely
  28. convicted of murder and unjustly executed?
  29.     Please note that if this is not the case, you are supporting a system
  30. in which a person who does not take another life is nonethless killed by the
  31. State.  Which places you in the position of saying that it's OK to take
  32. innocent human life in the interest of a "higher" goal - social stability,
  33. in this case.
  34.     Now please explain why it's morally acceptable for actual, undoubted
  35. human persons to die in the interest of reducing the crime rate, but morally
  36. unacceptable for zygotes or fetii to die in the interest of reducing the
  37. rates of mental and physical distress and/or illness among women.  Especially
  38. in light of the fact that some of those real, actual human persons will be
  39. innocent of any crime.
  40.     You're really better off just admitting that you're simply anti-
  41. abortion and letting it go at that.  Actually claiming to be "pro-life" puts
  42. you in an awkward position, philosophically.  Only the Catholic Church seems
  43. to be logically consistent on this matter, since they are opposed to abortion,
  44. capital punishment, and a host of other life-affecting issues.
  45.  
  46. >
  47. >Besides, you could look at it in a completely economic way:  in societies
  48. >where capital punishment is executed quickly and consistently for murder
  49. >the number of murders that are thus prevented by this effective deterent
  50. >greatly outnumber the number of executions.
  51.     This is off-topic, but what is your source for that claim?  I'd be
  52. *really* interested in how the figure of "number of murders prevented by
  53. the deterrent of capital punishment" was obtained!
  54.     And saying that "a law enforcement official told me" hardly
  55. consititutes empirical evidence.  Knowhutimean, Vern?
  56.  
  57. The_Doge
  58. ObQuote:    "There is no satisfaction in hanging a man who does not
  59.         object to it."    -- George Bernard Shaw
  60.  
  61.