home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / talk / abortion / 53612 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-30  |  26.2 KB

  1. Path: sparky!uunet!crdgw1!rdsunx.crd.ge.com!pan!keegan
  2. From: keegan@pan.crd.ge.com (James G Keegan Jr)
  3. Newsgroups: talk.abortion
  4. Subject: t.a. FAQ (part 1 of three)
  5. Message-ID: <1992Dec30.233145.21735@crd.ge.com>
  6. Date: 30 Dec 92 23:31:45 GMT
  7. Sender: usenet@crd.ge.com (Required for NNTP)
  8. Reply-To: keegan@crd.ge.com
  9. Organization: "T.S.A.K.C"
  10. Lines: 630
  11. Nntp-Posting-Host: pan.crd.ge.com
  12.  
  13.  
  14. this hasn't been posted since july 1992. given some recent
  15. discussions, i thought i'd repost it.
  16. From
  17. rdsunx.crd.ge.com!crdgw1!rpi!zaphod.mps.ohio-state.edu!mips!spool.mu.edu
  18. u!caen!nic.umass.edu!nic.umass.edu!ejones Sun Jun 14 20:41:35 EDT 1992
  19. Article: 10304 of talk.abortion
  20. Xref: rdsunx.crd.ge.com talk.abortion:10304 news.answers:835
  21. Path:
  22. rdsunx.crd.ge.com!crdgw1!rpi!zaphod.mps.ohio-state.edu!mips!spool.mu.edu
  23. u!caen!nic.umass.edu!nic.umass.edu!ejones
  24. From: ejones@umassmed.ummed.edu
  25. Newsgroups: talk.abortion,news.answers
  26. Subject: talk.abortion FAQ 1/3 [Q & A]
  27. Message-ID: <EJONES.92Jun12112902@umassmed.ummed.edu>
  28. Date: 12 Jun 92 16:29:02 GMT
  29. Expires: Wed, 1 Jul 1992 00:00:00 GMT
  30. Sender: usenet@nic.umass.edu (USENET News System)
  31. Reply-To: ejones@umassmed.ummed.edu
  32. Followup-To: poster
  33. Nntp-Posting-Host: umassmed.ummed.edu
  34. Content-Length: 25528
  35. X-Lines: 606
  36. Status: RO
  37.  
  38. Archive-name: abortion/part1
  39. Last-modified: June 13, 1992
  40.  
  41. *(Note: Diff markers (*) have been added to make scanning this document
  42. *much easier for those who have seen it before.)
  43.  
  44. In an attempt to make a fair FAQ for this group, I've come up with the
  45. following document.  I hope you'll find the FAQ fair and impartial,
  46. without any references to actions on one side that don't include a
  47. similar action on the other side.  This FAQ is updated every month,
  48. and I continue to read any and all comments sent to me.  Make your
  49. comments to me as specific as possible, even to the point of writing
  50. whole paragraphs tha you would like to see in there.  I would like to
  51. make this FAQ a true group FAQ, with contributions from as many people
  52. as possible.
  53.  
  54. Please note this is the first of three documents.  The second document
  55. is a list of relevant texts and information that people often ask for
  56. on talk.abortion.  The third document contains relevant Supreme Court
  57. decisions.  All three of these will always be posted at the same time,
  58. on the first and fifteenth of each month.
  59.  
  60. In addition, the FAQ is by no means an attempt by me or anyone else to
  61. restrict or censor the posts of other people.  This first document is
  62. only meant to be helpful, not 1984-ish.  Also, a word of caution: This
  63. is *not* an official FAQ.  There is no such thing as an official FAQ
  64. for a talk.* group.  Many of the things contained in the first of the
  65. three documents are opinion only - not necessarily my opinion, but
  66. opinion nonetheless.  Please do not use this FAQ as official doctrine.
  67. Use it only as the helpful guide it is meant to be.  
  68.  
  69. Thank you to everyone who helped create this FAQ.  I sincerely
  70. appreciate the time and effort that you all put in on it.
  71.  
  72. Erik Jones
  73. ejones@umassmed.ummed.edu
  74.  
  75. *****************************************************************************
  76.                      FREQUENTLY ASKED QUESTIONS
  77.                           ON TALK.ABORTION
  78.  
  79.                       DOCUMENT ONE (OF THREE):
  80.                        QUESTIONS AND ANSWERS
  81.  
  82. TABLE OF CONTENTS
  83. -----------------
  84.  
  85. I.     WHAT IS TALK.ABORTION?
  86.  
  87. II.    WHAT GROUPS ARE REPRESENTED ON TALK.ABORTION?    
  88.  
  89. III.    WHAT IS THE SIGNAL-TO-NOISE RATIO?
  90.  
  91. IV.    WHAT IF I HAVE A DISAGREEMENT WITH THE NAMES OF SOME OF THE GROUPS?
  92.  
  93. V.    ARE ALL PRO-[LIFERS/CHOICERS] ...?
  94.  
  95. VI.    IS THERE A LOT OF FLAMING?
  96.  
  97. VII.    HOW SHOULD I INTRODUCE MYSELF?    
  98.  
  99. VIII.    IF I DON'T WANT TO POST PUBLICLY, IS IT OK TO RESPOND BY PRIVATE
  100.     E-MAIL?
  101.  
  102. IX.    WHAT IF I HAVE SOME STATISTICS I WANT TO POST?
  103.  
  104. X.    MAY I USE TALK.ABORTION TO ANNOUNCE MARCHES AND RALLIES?
  105.  
  106. XI.    WHAT DOES IT MEAN WHEN SOMEONE WRITES...?
  107.  
  108. XII.    WHAT ARE SOME OF THE COMMON DISCUSSION THREADS?
  109.  
  110. -------------------------
  111.  
  112. I. WHAT IS TALK.ABORTION?
  113.  
  114.     talk.abortion is an unmoderated newsgroup where people discuss
  115.     abortion.  All facets of abortion are discussed: Is abortion
  116.     moral or immoral?  What are the current laws and court cases
  117.     in the country?  When does a foetus become a person?  Does a
  118.     foetus have a soul?
  119.  
  120.     The conversation also tends to stray into other related topics,
  121.     such as the rights of the father if a woman wants or does not
  122.     want an abortion, the morality of certain types of birth con-
  123.     trol, the process by which certain religious groups have come
  124.     to their stance on abortion, the rightness or wrongness of the
  125.     tactics of such groups as the National Right-to-Life Committee, 
  126.     NARAL, etc. Rights of the father tends to be more a discussion 
  127.     of alt.abortion.inequity, but it certainly does arise here at  
  128.     times.  There are no limits placed on what may be discussed,
  129.     since talk.abortion is an unmoderated newsgroup.
  130.  
  131.  
  132. II. WHAT GROUPS ARE REPRESENTED ON TALK.ABORTION?
  133.  
  134.     Just about every group you can imagine is represented.  Of
  135.     course there are the two major sides, pro-life and pro-choice.
  136.     (Please read section IV, NAMES OF GROUPS.)  There are also an
  137.     infinite variety of opinions within those two groups.  There
  138.     are those who feel any abortion is wrong, be it to save the
  139.     life of the mother, or to abort a foetus who has been conceived
  140.     due to rape or incest.  There are those who believe that 
  141.     abortions should be allowed at any time during the woman's
  142.     pregnancy, on demand.  There are those who believe that, while
  143.     a foetus is truly a person, it is still the woman's choice to
  144.     decide.  There are those who believe that abortions should 
  145.     only be performed if the mother's life is in danger or if the
  146.     woman has been raped.
  147.  
  148.     You'll find that no two people have exactly the same opinions,
  149.     and that it is impossible to lump any person or group of people
  150.     into one specific category. 
  151.  
  152.  
  153. III. WHAT IS THE SIGNAL-TO-NOISE RATIO?
  154.  
  155.     Rather poor.  Most people seem to agree that one has to wade
  156.     through a lot of posts written out of pure emotion to find
  157.     those which have been carefully thought out.  On a topic like
  158.     this, which is so sensitive, most people do tend to get 
  159.     emotional once in a while.  However, some of the best posts
  160.     can be born out of raw emotion.  If you are willing to take the
  161.     time, you will find some great conversations underneath the
  162.     surface, but it will take some digging.  talk.abortion can
  163.     range anywhere from 50 to 250 posts in one 24-hour period.
  164.  
  165.  
  166. IV. WHAT IF I HAVE A DISAGREEMENT WITH SOME OF THE NAMES OF THE GROUPS?
  167.  
  168.     Quite frequently, an argument springs up on talk.abortion
  169.     about the names of the various groups.  It usually tends to
  170.     run along the lines of, "You're not pro-life, you're ANTI-
  171.     CHOICE!" or, "You're not pro-choice, you're PRO-DEATH!"  It
  172.     seems to be fruitless to attempt to convince someone on the 
  173.     other side of the issue that their chosen label (pro-life, 
  174.     pro-choice, etc.) does not accurately describe their posi-
  175.     tion.  Such attempts commonly degenerate into name calling.  
  176.     If you are more interested in debating issues rather than 
  177.     engaging in flamewars, it is usually best to refer to the 
  178.     other person's position by the label that they have chosen.  
  179.     Since it seems as if the majority of people who oppose legal 
  180.     abortion choose to call themselves pro-life, and the majority 
  181.     of people who support legal abortion choose to call them-
  182.     selves pro-choice, those labels are used in this FAQ.  It is 
  183.     not safe to assume that either label applies to any given 
  184.     writer, however.  At least one participant in talk.abortion 
  185.     prefers "pro-abortion," rather than "pro-choice."
  186.  
  187.  
  188. V. ARE ALL PRO-LIFERS CHRISTIAN FUNDAMENTALISTS OR CATHOLICS?
  189.    ARE ALL PRO-CHOICERS PAGANS?
  190.    ARE ALL PRO-CHOICERS WOMEN?
  191.    ARE ALL PRO-LIFERS MEN?
  192.    ARE ALL PRO-LIFERS VIRGINS?
  193.    ARE ALL PRO-CHOICERS IMMORAL AND PROMISCUOUS?
  194.  
  195.     No, no, no, no, no, and no.  As was stated above, one can not
  196.     lump anyone from either side into any category.  Over the time
  197.     that talk.abortion has been in existence, it has seen every
  198.     type of person post.  Gross generalizations will tend to get
  199.     the poster in some very hot water.  This is not an attempt to 
  200.     censor posting, but rather a reminder how things like this 
  201.     tend to move us away from the issues at hand.
  202.  
  203.  
  204. VI. IS THERE A LOT OF FLAMING?
  205.  
  206.     Yes, an extraordinary amount.  Emotions run high with this issue
  207.     anyway, and of course the people who will take the time to post
  208.     to talk.abortion are those who are going to feel the strongest
  209.     about the issue.  There are two times when people tend to flame
  210.     the most:
  211.  
  212.         a) When they are backed into a corner.  If someone has
  213.         trapped another person in an argument, that's when the
  214.         flames tend to start from the person who has been backed
  215.         in.
  216.  
  217.         b) When a person makes a blatant statement without any
  218.         proof, i.e. "You're wrong and that's that!"  "Abortion
  219.         is murder, plain and simple!"  "All pro-lifers are anti-
  220.         women!"  When a person says something like this, duck
  221.         for cover, because they are likely to get flamed rather
  222.         badly.  Unfortunately, (b) often tends to happen because
  223.         (a) happens.
  224.  
  225.     Needless to say, it is best not to flame, because it affects the
  226.     signal-to-noise ratio and makes talk.abortion harder to read.
  227.     The truth is, though, that we all tend to flame at times, and we
  228.     will all get flamed at some point, so we do the best we can not
  229.     to let it get to us.  By the way, it's useless to write, "Don't
  230.     flame me for saying this..." in your post.  It won't stop any-
  231.     one from flaming you.  If you do not want to get flamed, don't
  232.     post to talk.abortion.
  233.  
  234.  
  235. VII. HOW SHOULD I INTRODUCE MYSELF?
  236.  
  237.     There are three approaches that are commonly used, which can be
  238.     listed for you here:
  239.  
  240.         a) Post a short biography of yourself, stating your
  241.         position and why they feel that way in a nice, gentle,
  242.         non-offensive manner.  You are bound to get some 
  243.         friendly greetings from both sides of the issue if you 
  244.         do it this way.  However, your post might also get
  245.         lost in the high volume on talk.abortion.
  246.  
  247.         b) Slide right into the conversations at hand, which
  248.         also works well, saving yourself from those embarrass-
  249.         ing introductions.
  250.  
  251.         c) Post something with a subject header all in CAPITAL
  252.         LETTERS where you say something along the lines of,
  253.         "I AM APPALLED AT <insert side> FOR BEING SUCH ABSO-
  254.         LUTE YUTZES ON THIS ISSUE!  ABORTION IS <a right/im-
  255.         moral> AND THERE'S NO DEBATE ABOUT IT!  WHY DON'T ALL
  256.         THE <pro-lifers/pro-choicers> GO JUMP OFF A BUILDING
  257.         AND MAKE THIS <world/country> A BETTER PLACE TO LIVE!"
  258.         Needless to say, this is probably not a good way to 
  259.         introduce yourself to talk.abortion.
  260.  
  261.  
  262. VIII. IF I DON'T WANT TO POST PUBLICLY, IS IT OK TO RESPOND BY PRIVATE
  263.       E-MAIL?
  264.  
  265.     Yes, but I heartily recommend stating whether or not you would
  266.     allow the person receiving the mail to post it to the Net if
  267.     they so desire.  (We've had many conversations on the issue of
  268.     people doing just that in the past.)  It will prevent future
  269.     mis-understandings.
  270.  
  271.     There have been occasions where people on both sides have
  272.     been harassed by people on the opposite sides of the issue 
  273.     by private e-mail.  If this happens to you, promptly tell the 
  274.     person in private that you do not wish to receive any more mail 
  275.     from that person.  If they persist, tell your system admini-
  276.     strator about the problem.  If the problem still persists and 
  277.     you want to take the matter public to the Net, realize you are 
  278.     stepping in some very hot water there.  Some people feel
  279.     adamantly about private e-mail never being posted (due to the
  280.     fact it is private and it can also be easily forged) and some
  281.     others feel it is the only way to stop harassment.  This FAQ
  282.     takes no sides on the issue.  However, a warning is appropriate:
  283.      If you do post private e-mail, prepare for some major flames.
  284.     There have been a number of occasions of this happening in 
  285.     recent memory, and when the person posted the private e-mail,
  286.     there was fierce discussion on the issue each time.
  287.  
  288.     If someone is harassing you publicly, you have no options but
  289.     to ignore them or harass them back.  There are a few people out
  290.     there who have intense animosity towards specific people on the
  291.     other side of the issue, and the language and flames between
  292.     the two of them often gets intense.  When harassment is public,
  293.     at least you have other people on your side supporting you.
  294.  
  295.  
  296. IX. WHAT IF I HAVE SOME STATISTICS I WANT TO POST?
  297.  
  298.     DOCUMENT THEM!  We have a major problem on talk.abortion with
  299.     people posting statistics off the tops of their heads, and then
  300.     not quoting the source.  (After all, everybody knows that 63.7%
  301.     of stats are made up.) If you post that the majority of people
  302.     are pro-life, you are wrong.  If you post that the majority of
  303.     people are pro-choice, you are wrong.  The only useful statistic
  304.     is a documented statistic, not one created from something like,
  305.     "Well, most of the people I know are <pro-choice/pro-life>, and
  306.     and my rallies are bigger than the other side's, so the majority
  307.     of people in this country must agree with me!"
  308.  
  309.     When you do document a statistic, it is best if you can also
  310.     tell just how that statistic was reached.  At the April pro-
  311.     choice rally in Washington DC, there were people on the Net who
  312.     said that there were 31,000 people there, and people who said
  313.     that there were over one million people there.  Those were from
  314.     rough guesses.  The official estimates ranged anywhere from
  315.     100,000 to 750,000+, all dependent on what source you looked at.
  316.     Each group that tried to count did it in a different way, each
  317.     with different ways in which their counting could have been high
  318.     or low in comparison with the actual number.  When one states
  319.     just how the statistic was reached, that allows the people on
  320.     talk.abortion themselves to decide the merit of the statistic.
  321.     By the way, don't expect to convince many people on the other
  322.     side, even with statistics.  There are many people on both sides
  323.     who claim that their group's rally in Washington DC was bigger,
  324.     and nothing will convince either side otherwise.  After all, a
  325.     pro-choicer is much more likely to believe a statistic compiled
  326.     by NOW, and a pro-lifer is much more likely to believe a sta-
  327.     tistic compiled by Operation Rescue.
  328.  
  329.     In addition to all of this, you should probably try to post 
  330.     statistics in as fair a manner as possible.  A statement like, 
  331.     "1.5 million children are murdered each year!" does nothing to 
  332.     help the discussion, especially if the people on the other side 
  333.     don't believe that it is murder.  (See the definition of MURDER
  334.     in the second of the three FAQ documents.)  Instead, "1.5 mil-
  335.     lion abortions are performed each year," is much more factual 
  336.     and gets right to the point of the issue.  Likewise, an asser-
  337.     tion, "Members of Operation Rescue bombed six abortion clinics 
  338.     last year!" is invalid.  Six clinics might have been bombed, but 
  339.     to say that members of Operation Rescue did it is unwarranted, 
  340.     unless it has been proved in a court of law.
  341.  
  342.  
  343. X. MAY I USE TALK.ABORTION TO ANNOUNCE MARCHES AND RALLIES?
  344.  
  345.     Absolutely.  talk.abortion may be considered a public service,
  346.     so feel free to post information on anything you choose, in-
  347.     cluding the following:
  348.  
  349.     - how a person may obtain an abortion
  350.     - where a person might go to get abortion counseling
  351.     - where a person who chooses not to have an abortion might go
  352.       for advice an support
  353.     - the various options available to people seeking abortions
  354.     - information on the work of such organizations as Planned
  355.       Parenthood, Birthright, NARAL, NOW, Operation Rescue, etc.
  356.     - when rallies/parades/marches/protests/blockades are going to
  357.       take place, regardless of how the other side feels about the
  358.       fact these are taking place
  359.     - texts of recent laws and court decisions affecting abortion
  360.     - how certain politicians feel about the issue (document it...)
  361.     - upcoming movies/documentaries/television shows about abortion
  362.     - movements to pass a bill, stop a bill, etc.
  363.  
  364.     talk.abortion should be considered an information source for
  365.     people on both sides of the issue, especially for the first
  366.     four categories listed.  As debaters, we tend to forget that
  367.     there might be people pregnant, scared, and in need of help,
  368.     with talk.abortion as their only source for information.  It
  369.     might also be a much healthier forum for debate if both sides
  370.     engaged in more of this.
  371.  
  372.  
  373. XI. WHAT DOES IT MEAN WHEN SOMEONE WRITES:
  374.  
  375.  a) z/e/f?
  376.  
  377.     z/e/f is short for zygote/embryo/foetus.  It is a term often
  378.     used by people on the pro-choice side.  While a pro-lifer will
  379.     call it a baby or a child, a pro-choice person does not wish
  380.     to give that kind of attribution.  However, the unborn is not
  381.     always a foetus, either, when speaking in medically correct
  382.     terminology.  Therefore, this term covers all the bases.
  383.  
  384.  b) TBA? TbBA?
  385.  
  386.     TBA is not To Be Announced, it stands for Truth by Blatant
  387.     Assertion.  It is an acronym used commonly by both sides.  If
  388.     a person does not have a logical or rational argument, they
  389.     will often say something along the lines of, "Well, it
  390.     is/isn't murder because I say so and that's that!"  This is
  391.     Truth by Blatant Assertion; the writer is hoping that if they
  392.     say it vehemently enough, everyone will see that they are
  393.     right.  This is not a good way to argue if one wants to do it
  394.     with logic.
  395.  
  396.  c) NFP?
  397.  
  398. *    NFP stands for Natural Family Planning, which is popularly
  399. *    known as the "rhythm method."  It is a type of birth control
  400. *    practiced by some Catholics and others.  No artificial birth
  401.     control is used.  Rather, followers of NFP study the
  402.     biological patterns of the woman to try to determine when she
  403.     is fertile and when she is not.
  404.  
  405.  d) POV?
  406.  
  407.     Point of View.
  408.  
  409.  e) IMO?  IMHO?  IMNSHO?
  410.  
  411.     In My Opinion, In My Humble Opinion, and In My Not So Humble
  412.     Opinion, respectively.
  413.  
  414.  f) WRT?
  415.  
  416.     "with respect to," or "with regard to."
  417.  
  418.  
  419. XII. WHAT ARE SOME OF THE COMMON DISCUSSION THREADS?
  420.  
  421. Many thanks to Siren for sending me the original list of these threads.
  422. Not all of the information sent could be incorporated, but I hope this 
  423. gives newcomers a sense of what is discussed here. 
  424.  
  425. - Absoluteness of Morality and Ethics
  426.  
  427.     This thread always seems to start with someone asking, "Is
  428.     it right to abort a foetus?"  It then continues on to debate
  429.     the value of human life, and the importance of human life
  430.     over other forms of life.  This thread consists of some
  431.     often interesting explanations of personal philosophy.
  432.  
  433. - Adoption vs. Abortion 
  434.  
  435.     Facts and myths about adoption, from both sides.  Usually someone
  436.     will state that adoption is the best answer to the whole debate 
  437.     about abortion.  Others will then agree, and some will make a case
  438.     that adoption is not always a better answer than abortion.  
  439.  
  440. - Bible Study 
  441.  
  442.     Interesting insights into the tradition of Judeo-Christian
  443.     religion.  Much discussion about various Bible quotes and debate 
  444.     over whether the Bible prohibts abortion or tacitly condones it.
  445.  
  446. - Birth Process 
  447.  
  448.     This usually begins with one person stating that pregnancy is 
  449.     easy, and that it is not difficult at all for a woman to give 
  450.     birth.  This is then countered/supported with the personal 
  451.     experiences of women who have gone through a pregnancy and 
  452.     possibly birth.  This tends to be a very emotional issue, and it 
  453.     is advised that no one trivialize the difficulties involved in 
  454.     pregnancy.
  455.  
  456. - Child Support 
  457.  
  458.     A tangential issue best avoided by the weak of stomach including a
  459.     tremendous amount of flames and name calling, as well as half-
  460.     truths and lies from both sides.  There are frequent calls to take 
  461.     this thread into alt.abortion.inequity.
  462.  
  463. - Constitution
  464.  
  465.     A number of people on talk.abortion have great knowledge of the 
  466.     U.S. Constitution, and much debate goes on regarding the inter-
  467.     pretation of the Constitution with regards to abortion.  It 
  468.     should be reminded of people that t.a is an international forum, 
  469.     and U.S. laws do not apply to many readers of t.a.
  470.  
  471. - Feminism and the Abortion Dilemma 
  472.  
  473.     What is the role of modern feminism in the abortion debate?  This
  474.     discussion usually centers around the policies of groups such as 
  475.     NOW, Feminists for Life, and the policies of well-known feminists.
  476.  
  477. - Fetal Development
  478.  
  479.     Facts about gestation and fetal development are discussed at 
  480.     length and their relevance to abortion expounded.  The purpose of
  481.     this thread is usually to determine when life actually begins, or 
  482.     if the unborn foetus is truly a separate organism from the mother 
  483.     or not.
  484.  
  485. - Flaming
  486.  
  487.     There are many private flame wars going on in this newsgroup, most
  488.     of which have nothing to do with abortion.  You can usually 
  489.     recognize these by their bastardizations of other people's names 
  490.     in the subject header.
  491.  
  492. - Hitler, Nazism, the Holocaust, and Abortion
  493.  
  494.     People battle valiantly against the verbicide of the word "Nazi" 
  495.     and others, and inaccurate analogies.  This topic invariably 
  496.     degrades into both sides calling the other side "Nazi's."  On the 
  497.     pro-life side of the argument, those who argue on this thread 
  498.     state that Hitler condoned abortions, the Nazi's practiced it, 
  499.     and therefore it is evil.  On the pro-choice side, they claim 
  500.     that the pro-lifers are doing just what the Nazi's did, forcing 
  501.     other people to conform to their beliefs.  Many comparisons are 
  502.     drawn between the Holocaust and abortion, drawing shock and out-
  503.     rage from others.  A word of warning: Don't trivialize this 
  504.     subject.  There are many people who have been deeply touched and
  505.     affected by these subjects, and for the sake of these people it is
  506.     recommended that this thread be avoided by everyone.
  507.  
  508. - Law and the Supreme Court
  509.     
  510.     Discussion: Roe v. Wade, the Gag Rule, Webster v. Reproductive 
  511.     Health Services, the Freedom of Choice Bill, the Human Life
  512.     Amendment, as well as miscellaneous laws in various states and in 
  513.     other countries, especially Ireland.
  514.  
  515. - Life of the Mother
  516.  
  517.     Should abortions be allowed if the life of the mother is at stake?
  518.     This often delves into the relative importance of a foetus versus 
  519.     that of a mature woman.  This is also a topic which tends to 
  520.     explode when it reaches critical mass.
  521.  
  522. - Parent Notification and Public Sex Education
  523.  
  524.     The ever-changing family in a tumultuous society. Should our sons 
  525.     and daughters be taught about sex, pregnancy, and abortion in the 
  526.     public schools?  Should one, both, or none of the parents be 
  527.     notified if a young woman wants to have an abortion?  What should 
  528.     the age cutoff be?  This often strays from the topic, but holds 
  529.     many interesting points and concerns.    
  530.  
  531. - Population and Society 
  532.  
  533.     The effect of abortion or lack thereof on the population of the 
  534.     world or the country.
  535.  
  536. - Procreation and Contraception 
  537.  
  538.     The purpose of sex and what this has to do with abortion. Usually 
  539.     framed with Biblical quotes and much flaming.  Often debates the 
  540.     merits of NFP, and whether the Catholic Church condones or 
  541.     condemns NFP.
  542.  
  543. - Rape and Incest
  544.  
  545.     Should exceptions be made for abortion in the case of rape or 
  546.     incest?  Many people believe that it should; however, the official
  547.     Catholic Church position is that this should not be an exception.  
  548.     Therefore, this issue tends to explode violently every time it 
  549.     arises.  (Personal note: Rape is a very charged issue for many
  550. *    people on talk.abortion.  There are people on this discussion group 
  551.     who have been personally affected by rape.  When discussing the 
  552.     issue, please try to be civil and considerate to those who have a 
  553.     greater stake in this issue than you or I.)
  554.  
  555. - Responsibility to the Foetus
  556.  
  557.     A buzzword thread.  Very little of substance ever comes through 
  558.     here.  What responsibility does a woman and society as a whole 
  559.     have towards a foetus, and does that responsibility end after 
  560.     birth?
  561.  
  562. - Rights of the Father
  563.  
  564.     A thread which is usually bumped over into alt.abortion.inequity.
  565.     Should a woman have to notify the father about the abortion?  
  566.     Should the man have a say as to whether the woman should be able 
  567.     to abort the foetus or not?
  568.  
  569. - Values and the Relativeness to Abortion. 
  570.  
  571.     Wherein the concept of absolute rights of the woman and the foetus
  572.     is fired on from a variety of approaches in an intriguing display.
  573.  
  574.  
  575. In closing, talk.abortion is a very volatile roller-coaster of a News-
  576. group.  It has to be, with an issue this sensitive and this close to
  577. the heart.  This FAQ is not an attempt to control posts.  It is an
  578. attempt to give new readers a source of information that they can refer
  579. to in order to find out more about talk.abortion.  Enjoy the heat.
  580.  
  581. ******************************************************************************
  582. The FAQ documents were written by:         Erik R. Jones
  583.  
  584.  
  585. The following people contributed to these FAQ documents.  I owe my thanks
  586. to each of them for their contributions, large or small.
  587.  
  588. *Jim Ault        - Address for Operation Rescue
  589.  
  590. *E. Elizabeth Bartley    - Information on common acronyms, statistics 
  591. *              and information on abortion and foetal
  592. *              development
  593.  
  594. Linda Birmingham    - Some excellent opinions on the nature of FAQ's,
  595.               helping me work on the tone of the documents
  596.  
  597. Keith Cochran        - Wrote a previous FAQ, which helped get this entire
  598.               idea rolling; ideas for definitions
  599.  
  600. Kevin Darcy        - The text of Ohio v. Akron, and general editing
  601.               comments
  602.  
  603. Ray Fischer        - Inspiration for splitting this up into three docs,
  604.               as well as an acronym suggestion
  605.  
  606. Susan Garvin        - Suggesting the info on the groups and sending me
  607.               said info, forwarding the Freedom of Choice Act to
  608.               me, the text of Section IV of the first document,
  609.               and keeping me honest through this whole process
  610.  
  611. James Keegan         - Many thoughtful comments regarding the tone of the
  612.               FAQ, as well as thoughts about religion and the
  613.               abortion debate
  614.  
  615. Larry Margolis        - General comments and definition ideas, plus the Roe
  616.               v. Wade text
  617.  
  618. Sarah McCabe        - Inspiration for putting in some definitions, general
  619.               editing
  620.  
  621. *George F. McQuary    - Thoughts on NFP
  622.  
  623. Michael Moore        - An acronym suggestion
  624.  
  625. Kristy Patterson    - The first one to give me the idea for adding in the
  626.               Supreme Court decisions
  627.  
  628. Don Porter          - Terrific information on Roe v. Wade, Doe v. Bolton,
  629.               and Rust v. Sullivan, as well as forwarding me the
  630.               text to the Human Rights Amendment, which was ori-
  631.               ginally posted by Bill Overpeck.
  632.  
  633. Nora Rivkas        - Many thanks for your original comments, which were
  634.               the original catalyst to get me working on this
  635.               project
  636.  
  637. Rocker            - General editing comments
  638.  
  639. Siren             - A very informative and valuable FAQ, much of
  640.               which was incorporated into this one, most notably
  641.               the list of many of the subject threads
  642. ******************************************************************************
  643.