home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / men / 21784 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-23  |  6.4 KB  |  132 lines
  1. Newsgroups: soc.men
  2. Path: sparky!uunet!idm.com!rjr
  3. From: rjr@idm.com (Ray J Rueb)
  4. Subject: Mytho-Poetic men's movement (Warriors)
  5. Message-ID: <BzqLE8.CHz@idm.com>
  6. Date: Thu, 24 Dec 1992 00:01:20 GMT
  7. Distribution: world,public
  8. Organization: Information Data Management
  9. Keywords: Real issues for men
  10. Lines: 120
  11.  
  12. >> polly@iastate.edu (Y. B. Normal) writes:
  13. >>AAARRRRRRRRRRGGGGGGG!!!!!!!
  14. >>
  15. >>I have heard enough about circumcision.
  16. >>at least the anal sex discussion is about sex.    
  17. >>
  18. >>Paula 
  19.  
  20. > sdoe@nmsu.edu (Stephen Doe) writes:
  21. >
  22. >Hear, hear!  I've learned more than I ever needed or wanted to know
  23. >about circumcision.  Let's start kill this thread, please.
  24. >
  25. >SD
  26.  
  27. Personally, I have felt bored with this newsgroup recently...
  28. Though the shaving stuff of late is worth a couple of smiles.
  29.  
  30. SOOOOO....
  31.  
  32. [Note: this is long, but I feel the real men's stuff is at the end]
  33.  
  34. dgross@polyslo.csc.calpoly.EDU (Dave Gross) recently posted an
  35. introduction to men's movements (V 2.1) containing what I consider
  36. a very rough description of the Mythopoetic Men's Movement.
  37. It characterizes this rather large and diverse movement as "These are
  38. the ones you see on TV and in magazines wearing masks and beating drums".
  39. I feel this really is turning a caricature into ridicule. I felt hurt
  40. because Dave has totally missed the point of Robert Bly et al. I feel
  41. that their position is more one of: HEAL YOURSELF before you try to
  42. heal the world.  I also feel that the drums, mythology and poetry are
  43. strong metaphors for the personal power in each of us; they are not an
  44. end unto themselves.
  45.  
  46. I am a member of an organization known as ``Warriors''.
  47. Some of the men I know appeared on the Donohue show.
  48. The term ``Warrior'' is a metaphor for that part inside each of us which
  49. enables us to overcome our fear and deal with our problems. This metaphor
  50. is described in the book _King Warrior Magician Lover_ by Robert Moore and
  51. Douglas Gillette.  As an organization, the Warriors sponsor weekends where
  52. men come to deal with one issue in their life which is holding them back.
  53. It is an emotionally wrenching weekend.
  54. It is NOT as Jon Tevlin writes of his ``Wild Man Weekend'':
  55.     "How did I get to this particular orange shag carpet at
  56.      this particular Methodist bible camp in Mound, Minnesota,
  57.      crawling around with a dozen middle-aged men with torn
  58.      athletic socks and smelly feet, snorting and mooing and
  59.      sniffing under the orders of a diminutive psychologist
  60.      from San Francisco."
  61. Indeed, a Warrior weekend is NOT a ``Wild Man Weekend''; I have seen men
  62. howl and scream in their pain, but NO ONE _E_V_E_R_ MOO'ED!!!
  63. The Warriors also sponsor support (integration) groups after the weekend.
  64.  
  65. The way it seems to work is that the weekend tends to open the door;
  66. a first step on a path to healing. The support groups pick up where the
  67. weekend leaves off by providing a SAFE place for discussion, growth and
  68. personal work.
  69.  
  70. The following might seem to be advertisement, but I feel I must include
  71. it to dispel the notion that the Warriors is some kind of ``cult'',
  72. which it is not. The cost for the weekend is currently $550.00. It was
  73. $450.00 two years ago when I went through my weekend (Nov `90). The cost
  74. for the support groups is $100.00 for the first eight weeks. Thereafter
  75. it is free. [If you want more information call (312) WARRIOR and ask for
  76. a brochure.] The members of the support group are taught to lead themselves
  77. in their work. If group members find they need professional help to deal
  78. with a specific issue they can use their existing therapist, or, many
  79. warriors are trained psycho-therapists and accept other warriors as
  80. short term patients. These sessions tend to be extremely focused since
  81. the group member is usually ready to work.
  82.  
  83. As you can see, the Warriors is not a cult, nor is it a religion. The
  84. Warriors is also not a social organization. It exists to serve a purpose.
  85. They have no financial interests except to continue to grow the weekends.
  86. The organization is structured closer to AA than a religion. The weekend
  87. and integration groups function nothing like AA meetings.
  88.  
  89. There are Warrior weekends held in: Chicago, Milwaukee,
  90. Minnesota, San Diego, Indianapolis, Washington D.C., Houston, Philadelphia
  91. amongst other locations. At least five new locations are expected to be
  92. added next year. Each weekend is sponsored by a local organization.
  93. There is one full time executive director who reports to an unpaid, elected
  94. board of directors. There is no other full time staff. The weekends have
  95. at most 30 participants with an equal number of staff members. Most staff
  96. members are unpaid or pay a small fee. Many staff members are psychology
  97. professionals. There is always a physician on staff, and the warrior
  98. organization has a high limit on their liability insurance. When I staff
  99. a weekend (I recently staffed my second weekend), I do it because I
  100. believe in this process. I have seen the change that it brings to many men.
  101.  
  102. After my weekend I was quickly able to drop my therapist of 2 1/2 years.
  103. I clearly was making much more progress with my integration group than
  104. in my therapist's office.  On my weekend I felt emotional pain and anger;
  105. the first feelings I had allowed myself in many years. Many men cried on
  106. my weekend, though I did not. I have since learned to grieve, and to feel
  107. joy. In fact, until men in my support group modeled it for me, I did not
  108. know what joy was.
  109.  
  110. My recent work has been to uncover and feel my feelings surrounding an
  111. episode of abuse that occurred when I was ten. This is but one of my
  112. wounds that I am healing through my Warrior work: I am still unable to
  113. contribute to charities or to do charity related work (even at Christmas);
  114. I still feel the need to put others down to `prove' that I am better;
  115. I still fear being `controlled' by men with power over me; I feel unworthy
  116. of praise and will self destruct to prove it; I endeavor to become and
  117. remain a victim; the list is sooooo long (heavy sigh).
  118.  
  119. On the other hand, I have come far through my Warrior work: I am able to
  120. face another man's anger without fear; I am able to let a woman be angry
  121. without making her anger mine; my relationship with my daughter is soooo
  122. much better than my father's relationship with me; my wife and I can
  123. communicate our wants, needs and desires (though there is still quite a
  124. power struggle going on between us); I trust myself; I love and accept
  125. myself; I love and accept others, just the way they are.
  126.  
  127. Now, aren't these real men's issues?
  128.  
  129. Ray (Angry Fox) Rueb
  130.  
  131. Oh, ahhhh.... usual disclaimers do apply, don't they?
  132.