home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / history / 10286 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-22  |  3.6 KB  |  67 lines

  1. Newsgroups: soc.history
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!pacific.mps.ohio-state.edu!linac!att!cbnewse!cbnewsd!att-out!cbfsb!cbnewsf.cb.att.com!kja
  3. From: kja@cbnewsf.cb.att.com (krista.j.anderson)
  4. Subject: Re: Cannibalism (was Re: Bronze in Native America)
  5. Message-ID: <1992Dec21.224312.8764@cbfsb.cb.att.com>
  6. Sender: news@cbfsb.cb.att.com
  7. Organization: AT&T
  8. References: <1992Dec18.205841.18449@cbfsb.cb.att.com> <1992Dec19.165138.853@Princeton.EDU>
  9. Distribution: na
  10. Date: Mon, 21 Dec 1992 22:43:12 GMT
  11. Lines: 54
  12.  
  13. In article <1992Dec19.165138.853@Princeton.EDU>, glhewitt@phoenix.Princeton.EDU (Gary Livingston Hewitt) writes:
  14. > In article <1992Dec18.171411.1@cubldr.colorado.edu> parson_r@cubldr.colorado.edu (Robert Parson) writes:
  15. > > Incidentally if anyone here will be spending time in Denver during the next
  16. > > couple of months, be sure to catch this exhibit. It is based on recent 
  17. > > excavations from the Templo Mayor in Mexico City, and will not travel - after
  18. > > February, the artifacts go back to Mexico. Yes, plenty of attention is given
  19. > > to the human sacrifices - there is a 1/10 scale model of the Temple which
  20. > > shows the blood stains where the bodies were rolled down the steps, as well 
  21. > > as actual sacrificial knives, etc.  - and to  the rigid social stratification
  22. > > in the society, although there was no mention of cannibalism - is the latter
  23. >                                                    ^^^^^^^^^^^
  24. > > established fact, or conjecture?  The organizer of the exhibit  (and leader 
  25. > > of the archeological digs) is Eduardo Matos Moctezuma, a  descendant of 
  26. > > the Emperor who met Cortes.
  27. > That's established fact (or as much as a fact as historians get, I
  28. > guess).  For a good English source, see Inga Clendinnen's big book on
  29. > the Aztecs.  For that matter, it seems that many North American Indians
  30. > practiced cannibalism -- clearly the Algonkians, at least.  Always in
  31. > the context of war, I would add.
  32.  
  33. I've read some modern histories that doubt that the cannibalism is
  34. really true to the extent claimed.  Informants may have lied to
  35. make their enemies or themselves seem more fierce.  But I have
  36. friends who do believe the stories....  I'd at least like to
  37. maintain that it's open to dispute. 
  38.  
  39. Plus, sometimes the word cannibalism is stretched a bit.  For
  40. example, one S. American tribe are called cannibals because they
  41. partake of the burnt and ground bones of their revered departed
  42. ones.  I personally wouldn't really consider that cannibalism.
  43.  
  44. Another story I heard or read is that there was sometimes a ritual
  45. bite taken out of an enemies heart, but that the bite was spat out.
  46. To take a bite at all was apparently to prove one's self-discipline
  47. in being able to do something so disgusting.  Later the warrior
  48. would brag that he ate the other man's heart.
  49.  
  50. I think some Native women also took a symbolic bite of the placenta
  51. after giving birth.  The umbilical cord, when it dropped off, was
  52. kept by the child as being special.  (But these things could be
  53. unsubstantiated rumors, as I think I read them in _Hanta Yo_ which
  54. is fiction, albeit well-researched.)
  55.  
  56. The most personalized report of doing something to an enemy I've
  57. read is in _Black Elk Speaks_.  Black Elk was about 13 at the time
  58. of the Battle of Little Big Horn (1876), too young to fight, but
  59. old enough to be expected to scalp a dead 7th cavalryman.  He
  60. managed to complete his task, but not without throwing up a couple
  61. of times.
  62. -- 
  63. Krista Anderson, krista@ihlpf.att.com  or  ihlpf!krista@att.att.com
  64. I don't want to be here; I want to be in an Agatha Christie novel,
  65. or in a musical, like Mary Poppins.
  66.