home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / feminism / 3061 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-31  |  6.0 KB

  1. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!agate!remarque.berkeley.edu!muffy
  2. From: uunet!infmx!hartman@ncar.UCAR.EDU (Robert Hartman)
  3. Newsgroups: soc.feminism
  4. Subject: Re: >slamming Women's Bookstores
  5. Date: 1 Jan 1993 01:42:44 GMT
  6. Organization: Informix Software, Inc.
  7. Lines: 110
  8. Sender: muffy@mica.berkeley.edu (Muffy Barkocy)
  9. Approved: muffy@mica.berkeley.edu
  10. Distribution: world
  11. Message-ID: <1i07ikINNj2r@agate.berkeley.edu>
  12. References: <9212292253.AA09583@popov.EE.CORNELL.EDU>
  13. NNTP-Posting-Host: remarque.berkeley.edu
  14. Originator: muffy@remarque.berkeley.edu
  15.  
  16. In article <9212292253.AA09583@popov.EE.CORNELL.EDU> seid@popov.ee.cornell.EDU (Steve Seidman) writes:
  17. >
  18. > ... I happen to think that the concept of Women's Literature
  19. >with a Women-only-(essence) is sheer madness.
  20.  
  21. Well ... you're certainly entitled to your opinion.  In my view, this
  22. is precisely one of those areas in which it is counterproductive for
  23. people of one sex to meddle with the ideas and consciousness-raising
  24. efforts of the other.  If this is madness, then it will be recognized
  25. eventually and outgrown.  But as long as women have ideas that they
  26. want to discuss among themselves, I believe that men's only concerns in
  27. that regard are in understanding those ideas and how they apply to men
  28. and men's behavior.  And I feel the same way about women's reactions
  29. to the new crop of "men's movement" books.
  30.  
  31. >First (WARNING: deep ideology follows:)
  32. >In theory it is possible for a male author to produce
  33. >a book fitting into some sort of Lesbian/Women's Literature Scheme.
  34. >(and should such a thing ever happen, it could get shut out of the
  35. >mainstream *just* as easily as the typical Lesbian/Women's book do)
  36.  
  37. Yes, that's possible.  But as a practical matter it seems less than
  38. likely.  Any man with a basic understanding of the audience would
  39. most likely choose a different one.
  40.  
  41. >Second (WARNING: incipient deconstructionism follows:)
  42. >Books can take on a life of their own in the minds of the readers
  43. >that isn't linearly related to the sex of the author.  Also, there's
  44. >been women authors credited with writing like a man.
  45.  
  46. One response to this would be to say that women have a lot of
  47. catching up to do among themselves, and in a few decades or
  48. centuries, there won't be a need.  Meanwhile, women feel that there
  49. is a need, at least some do, and as long as the business continues
  50. in the black, that's all that's necessary to justify its existence.
  51.  
  52. >Third (WARNING: incipient Jungian psychology follows:)
  53. >I happen to suspect that there's a masculine and feminine component
  54. >to everyone's personality; it's just weighted differently in people.
  55. >The concept of Women's literature that is sooo women-oriented as to
  56. >be beyond men rubs against that grain.  And if such a thing were really
  57. >true there wouldn't be any point to even discussing the issue because the
  58. >OTHER couldn't possibly understand (which seems to be a totally pointless
  59. >way of looking at the world)
  60.  
  61. To you, yes.  Other people may believe differently.  Why shouldn't
  62. there be a shop where they can buy what they choose, and not have to
  63. sift through anything else?  After all, there are all sorts of
  64. religious bookstores where you won't find Darwin.  You might find
  65. dozens of religious refutations of Darwinism, but no Darwin.
  66.  
  67. >Finally (WARNING: shallow ideology follows:)
  68. >This is to address the diversionary conterarguments in the followup
  69. >posts.  I have nothing against this or other Women's bookstores,
  70. >I wasn't made to feel uncomfortable there; no one was rude; no
  71. >one asked to see my feminist-id card; and no injustice was done
  72. >(and I never said or implied such a thing).  And I see no reason
  73. >why I won't go back to that bookstore when appropriate.  (But from
  74. >now on I will think there is a touch of MADNESS to such an
  75. >establishment)
  76.  
  77. And you're entitled to that opinion.
  78.  
  79. >I never challenged the private property rights or entitlements of
  80. >the proprietors to sell whatever they want to, nor do I think that
  81. >reverse discrimination, or seperate-but-equal has anything to do with
  82. >what I've been saying.  I think these legal arguments are typical
  83. >of "constitutional freedom"-arguments that are brought up as a
  84. >RED-HERRING, and it's exactly the same tactic that is used to divert
  85. >discussions about the meaning of pornography. (How many times have
  86. >you heard: "well say what you want, but porn is constitutionally protected"
  87. >when that NEVER was the issue)
  88.  
  89. Good point.
  90.  
  91. >Lastly (WARNING: mild sarcasm follows:)
  92. >Someone suggested there were more important "injustices" to talk
  93. >about.  Another RED-HERRING! (and so typical in soc.feminism).
  94. >There are *always* more important things to talk about!!!! So What!!
  95. >I hope this wasn't a suggestion to censor the topic *I* happen to be
  96. >talking about.  Make a post of your own!!  Nyah Nyah ;-) (toungue out too)
  97.  
  98. Hmmm.  Well I'm not so sure about this point.  After all, this is
  99. soc.feminism, and this audience might legitimately have a stronger
  100. interest in those injustices that seem nearer to women.  I don't like
  101. being dismissed, and I'm sure you don't either.  But in all honesty, I
  102. don't see that there's much of a problem with that bookstore (as long
  103. as they don't toss men out for no good reason)--except insofar as it
  104. hurts to feel abandoned or excluded in any way.  This is something that
  105. adult men often aren't used to.  And yet women have to put up with it a
  106. lot of the time.  So identifying those feelings and learning to
  107. empathize with others who have to endure it more often might not be
  108. such a bad way to respond.  I suspect that the women who run that store
  109. know that some men will feel that way and have decided that they can
  110. live with it.  That might be madness, or it might be simple politics.
  111. I don't know.
  112.  
  113. >
  114. >Have a nice day,
  115.  
  116. You too!  Happy New Year to all.
  117.  
  118. -r
  119.  
  120.  
  121. -- 
  122. Post articles to soc.feminism, or send email to feminism@ncar.ucar.edu.
  123. Questions and comments should be sent to feminism-request@ncar.ucar.edu.  This
  124. newsgroup is moderated by several people, so please use the mail aliases. Your
  125. article should be posted within several days.  Rejections notified by email.
  126.