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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / bi / 17345 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-12-27  |  8.9 KB

  1. Path: sparky!uunet!olivea!apple!veritas!amdcad!decwrl!thelema!STella
  2. From: STella@thelema.uucp (STella)
  3. Newsgroups: soc.bi
  4. Subject: Re: Tantra, Power Exchange, and Reconciliation
  5. Message-ID: <1992Dec28.005328.10630@thelema.uucp>
  6. Date: 28 Dec 92 00:53:28 GMT
  7. References: <1992Dec19.213643.4922@u.washington.edu> <1992Dec25.055511.25377@thelema.uucp> <1992Dec26.061414.4511@u.washington.edu>
  8. Organization: Idiosyncratic Anarchic Order
  9. Lines: 158
  10.  
  11. In article <1992Dec26.061414.4511@u.washington.edu> cyberoid@stein.u.washington.edu (Robert Jacobson) writes:
  12. >In article <1992Dec25.055511.25377@thelema.uucp> STella@thelema.uucp
  13. >(STella) writes:
  14. >>Note to the asbers seeing this thread for the first time: I've set
  15. >>followups back to soc.bi by default, but I wanted to give y'all a
  16. >>whistle, in case anyone wants to join the thread in soc.bi.
  17.  
  18. >Stella, thanks for extending the discussion to a.s.b., but next time
  19. >let me know your intentions first...it's netiquette.
  20.  
  21. Sanity check from some old netters?  I've been on the net since (JUST)
  22. before net.motss was newgrouped, and this is a point of "netiquette" I
  23. have NEVER encountered before.  And I shift threads to appropriate
  24. newsgroups all the time -- punting 'phobes with followup set to
  25. alt.flame and misc.test, followuping a response to a gun-flame in asb to
  26. talk.politics.guns, etc.  If this is an established point of
  27. netiquette, I may have stumbled out of another reality.
  28.  
  29. However, if you are complaining that "I personally was uncomfortable
  30. being cross-posted into alt.sex.bondage", then I am sorry I
  31. inadvertantly caused you a twinge.  I consider the net a cocktail
  32. party, where it's entirely appropriate to watch, listen, and interact
  33. with any of the other attendees unless they've made it clear to me
  34. that I should not.  I also realize that I post among people who use
  35. different metaphors for the net.  If I've caused you pain or
  36. discomfort, I regret it; I do not acknowledge guilt for violation of
  37. established netiquette.
  38.  
  39. >>In article <1992Dec19.213643.4922@u.washington.edu>
  40. >>cyberoid@stein.u.washington.edu (Robert Jacobson) writes:
  41.  
  42. >>>I have no hard and ready rules governing power considerations, 
  43. >>>except that in my own relationships I strive for as nearly-equal
  44. >>>sharing as possible.
  45.  
  46. >I don't equate equality with marching through life in lockstep, either.
  47. >In fact, given that we live in a power-based society, equality of any
  48. >sort is pretty rare and genuine equality is anything but lockstep.
  49.  
  50. My point, if I may try again, is that dramatic power inequities are
  51. consistent with the mutual respect, adoration and love of the other.
  52. When someone is flogging me, we are sharing the experience, even
  53. though one of us has the big red whip and the other the big red back.
  54. We make magick through our difference.
  55.  
  56. >>>Tantric sex, about which I am only now learning, seeks to liberate
  57. >>>deep energies in human beings and unite them through shared energy.
  58. >>>It seems to me (as a novice, understand) that inequities in power,
  59. >>>even if only symbolic, would tend to defeat this goal of perfect
  60. >>>sharing.  Perhaps this is naive and counter to others' experience.
  61. >>>I would be glad to hear more.
  62.  
  63. >>Naive?  I think not.  Counter? you betcha!
  64.  
  65. >>If you have a body of water, a downslope, and a waterwheel, you can
  66. >>grind corn or make electricity.  If you have a lake, and no head, no
  67. >>unequal elevation, you can go fishing.  waterski, or various other fun
  68. >>things, but the waterwheel won't move.  When I take the whip in hand,
  69. >>or receive it on my eager back, I'm helping create a power-inequity
  70. >>that liberates energy.  I am an equal partner in that creation
  71. >>(without both top and bottom, nothing happens), but to make it happen,
  72. >>I must play at being unequal, or the wheel won't turn.
  73.  
  74. >The lesson of tantric sex, as little as I understand of it, is that
  75. >it is possible to liberate this energy inherently, without wild gymnas-
  76. >tics or demonstrations.  This doesn't contradict your own discoveries;
  77.  
  78. Perhaps my understanding is different from yours; the key point to me
  79. is the finding of ecstasy, of enlightenment, in unexpected places --
  80. the deep ynion in frictionless genital contact or the palpable empathy
  81. between whipper and whippee seem different bits of the same elephant.
  82. You stand in the breeze of his ears and say "an elephant is cool and
  83. quiet" and I, somewhere behind, say "an elephant is soft and squishy".
  84.  
  85. >it's only another way.  The difference may be akin to that between
  86. >fission and fusion:  both release lots of energy, in different ways.
  87.  
  88. Yes, that's one of the paths of tantra (aren't you glad I forget the
  89. relevant polysyllables?).  One of the tantric rites I recall reading
  90. about included the eating of BEEF by cow-worshipping vegetarians,
  91. combined with the intentional violation of other, equally-deeply-held,
  92. taboos.
  93.  
  94. One of the deepest taboos in our lizard-brain, reinforced by the dog
  95. of society and the monkey of self-preservation, is around pain.  Pain
  96. is to be avoided, escaped at all costs.  It hurts?  Run away....
  97.  
  98. For this reason, what I do when I do SM and I'm ON feels not only
  99. analogous but identical to what I do when I sit on a love's dick and
  100. we float together.  It doesn't always happen when I play, any more
  101. than sex is always tantric trancing.  But the Silence, ah. that silent
  102. burning energy seems the same whether I get there through long contact
  103. with a love, both of us unmoving, or through the lightning of Kali.
  104. And both are included under the unmbrella of MY understanding of
  105. tantra.
  106.  
  107. >[...]  it doesn't answer my first question, which
  108. >is how to reconcile what are apparently (to me) antithetical approaches
  109. >to the maximum enjoyment of sex.  I have no case to make or normative
  110. >bias to enforce.  I'm not into power relations.  Another, perhaps an
  111. >SO, might be.  If we wanted to get together, how might we do it?  Maybe
  112. >only someone who has solved this problem can tell us.
  113.  
  114. Well, what's working for me and my formerly-<whatever YOU like to call
  115. people who don't do SM> husband is to keep trying; he wants submission
  116. but I'm a bottom?  (This is a current issue.  If anyone wants to
  117. followup back in asb, I gather Bob would prefer that you remove his
  118. words.  I could use advice.  My uppity-bottom style infuriates his
  119. babydom persona; my simulated submissive rings false to him; I WILL
  120. find a way of getting closer to his dreams.) I'll do my best to act as
  121. if I were submissive, and perhaps someday, he'll learn how to elicit
  122. something less studied from me.  If sie (your SO) wants to play
  123. master/slave, fake it like you were playing cowboys-n-injuns.  If you
  124. produce a passable simulation, perhaps you'll find something rewarding
  125. in hir response.  The next night, perhaps, you tell hir you're going
  126. to take hir as YOU will, and sit within hir unmoving till your brains
  127. white out and fuse.  Find elements of what sie wants that don't block
  128. YOUR arousal, and add them in (I know, from long and sometimes bitter
  129. experience, how grateful a player with a non-player partner (is that
  130. better than the v-word?) can be for even a little of what's wanted.
  131. Because even the most awkward taste of leather ripple from a
  132. formerly-non-playing partner can be such a powerful reward (the
  133. suspicion that wjr thought I was not only different but ICKILY so was
  134. a blight on my spirits), you don't have to understand it to get bits
  135. of it right, you have only to accept your partner's sensuality as it
  136. is, not as you wish it were.  (You might share this with hir, because
  137. it's true for both parties in a sextaste mismatch.)
  138.  
  139. >Thanks for the response.  I thought the topic had been ignored to
  140. >death.  I welcome its resusitation because of its more than theoretical
  141. >importance.
  142.  
  143. (Sorry, dear.  Been wanting to respond, but had a funny arm that hurt
  144. when I typed.)
  145.  
  146. More than theoretical indeed!  There were times I thought I'd have to
  147. go outside the relationship for ANY of the physical stuff what makes
  148. me wettest.  There are still others who can take me further than wjr
  149. currently does, but the fact that it's the man I fell in love with
  150. trying would cover a lot more technical flaws than have ever existed.
  151.  
  152. Hope this is a bit more help.  But the only way to do the
  153. reconciliation, as I see it, is to keep trying, to look for the
  154. commonality, and exploit the similarities to shed light on the areas
  155. where you each have far different handsful of the elephant Tantra.
  156. For me, tantra can be found in the eye of the storm; for you, perhaps,
  157. it's listening intently for the breath of the ghoddess.  Much love,
  158. and the next time I'm fortunate enough to be flogged into the silence,
  159. I will dedicate that silence to everyone who's ever loved someone who
  160. doesn't embrace hir sexuality.  Good luck, dear, and have as much
  161. patience as you can muster -- it was almost a decade between the time
  162. I realised BDSM was not just something I enjoyed but central to me,
  163. and the time my sweet formerly-<no the v-word> husband caught clue.
  164. And it's taken equally long for some of his deepest wishes to come up.
  165. I wish us all luck.
  166.  
  167. STella@xanadu.com    1016 E. El Camino Real, #302, Sunnyvale, CA 94087
  168. STella%thelema.uucp@dec.com    Don't blame me, I voted Libertarian!
  169.