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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / rec / martial / 16258 < prev    next >
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Text File  |  1992-12-29  |  4.0 KB  |  80 lines

  1. Newsgroups: rec.martial-arts
  2. Path: sparky!uunet!gatech!usenet.ins.cwru.edu!agate!ames!think.com!enterpoop.mit.edu!bloom-picayune.mit.edu!athena.mit.edu!ras
  3. From: ras@athena.mit.edu (Richard A Shandross)
  4. Subject: Re: attack vs. harmony
  5. Message-ID: <1992Dec29.161943.16160@athena.mit.edu>
  6. Sender: news@athena.mit.edu (News system)
  7. Nntp-Posting-Host: vongole.mit.edu
  8. Organization: Massachusetts Institute of Technology
  9. References: <1992Dec24.231856.6361@desire.wright.edu> <4448@unisql.UUCP> <1992Dec29.033012.6370@desire.wright.edu>
  10. Date: Tue, 29 Dec 1992 16:19:43 GMT
  11. Lines: 67
  12.  
  13. In article <1992Dec29.033012.6370@desire.wright.edu> jchristian@desire.wright.edu writes:
  14.  
  15. >
  16. >But when does the conflict begin?  Does it begin when I am staring off into
  17. >space and some guy thinks I'm giving him attitude and swings at me?  Does it
  18. >begin when he actually swings at me?  Does it begin when he decides to swing at
  19. >me but hasn't actually done it yet?  Would the conflict begin with me because I
  20. >have been oblivious, or with him because he has been overly sensitive?  If I am
  21. >careless in some action and someone gets offended by that action and swings at
  22. >me, am I at fault for my careless action?
  23. >
  24. >Jeff
  25.  
  26. To reiterate a reply I gave earlier (which may have been missed - or ignored):
  27.  
  28. Interesting question(s).  I don't see it from such a micro-management perspec-
  29. tive as you've described.  That is, it is not what the person does that 
  30. defines whether they are in harmony, but rather what is "in their heart."
  31. As to the `correct' response, that too is a matter of keeping (as Koichi Tohei
  32. puts it) "the spirit of love and protection" in your heart as you respond.
  33. You must have a strong fighting spirit, but the intent is to right the wrong,
  34. not to wreak revenge.  (Lot's of "r" sounds in that sentence!)  
  35.  
  36. I see the harmony as being broken the moment the person turns their intent
  37. towards that effect.  In response, you do what you have to do to protect
  38. yourself and everything else, including the attacker - to the extent that he
  39. lets you.  So if he is intent on penetrating your defense, he has forfeited his
  40. own safety to the exact extent of his effort and your ability to protect
  41. yourself without hurting him.   
  42.  
  43. As I see it, the "spirit" Tohei refers to includes a spirit of forgiveness
  44. for petty insults, so if you insult someone that is no justification, on a 
  45. universal scale, for him to cream you in the local bar next Tuesday.  The 
  46. "most harmonious" response depends on his investment in you as a friend or
  47. associate, past history, and a zillion other factors.  Unless you ruined his
  48. reputation and he wants to file suit to get it back or take out an ad in the
  49. local paper for the same result, about the most serious consequence I can see
  50. being within the bounds of harmony would be to ignore you.
  51.  
  52. Yes, you can get caught up worrying about the cycle of karma to the point of
  53. distraction.  But what's done is done; worry about what you are doing at the
  54. moment and in the future.  If you embrace that "spirit of love and protection
  55. for all living things" at every opportunity, and take responsibility for your
  56. actions in the sense of admitting your mistakes and trying to correct them in
  57. the future (without giving away your own rights in your zeal to "make up"), you
  58. needn't worry about the minute details of cosmic balance.
  59.  
  60.  
  61. >Is the attacker always going to be the one who's breaking the harmony?  Is it
  62. >possible for the defender to break the harmony by not dealing with the
  63. >confrontation?  And does it even matter?  I assume it does, so that we don't
  64.  
  65. This is an interesting question.  I think that part of "the harmony" is that we
  66. each have the responsibility of learning to protect ourselves and then actually
  67. doing so when necessary.  In that context, by not doing so one becomes part of
  68. the breaking of the harmony.  BUT, that in no way relieves the attacker of
  69. their responsibility to allow others to live in peace.  So I think that both
  70. are responsible to some extent for the harm that ensues.  I tend to think of
  71. the attacker as somehow more responsible, though.
  72.  
  73.  
  74. >
  75. >Jeff
  76.  
  77. Rich
  78.  
  79.  
  80.